- •Модуль № 2
- •1.2. Основные теории происхождения культуры
- •1.2.1. Орудийно-эволюционная версия происхождения культуры
- •Фридрих Энгельс
- •Карл Маркс
- •Всеволод Михайлович Вильчек
- •Льюис Мэмфорд
- •1.2.2. Психоаналитическое объяснение происхождения культуры
- •1.2.3. Игровая концепция й. Хёйзинги
- •Ганс Георг Гадамер
- •Эйген Финк
- •Йохан Хёйзинга
- •1.2.4. Э. Кассирер: культура – производство символов
- •Эрнст Кассирер
- •Арнольд Гелен
- •1.2.5. Теория пассионарности л.Н. Гумилева
- •Лев Николаевич Гумилев
- •Автопортрет Леонардо да Винчи
- •1.2.6.Концепция культурогенеза а. Я. Флиера
- •2. Культурные ценности и нормы
- •3. Динамика культуры
- •3.1. Важнейшие свойства культуры
- •3.2. Основные формы распространения культуры
- •3.3. Прогресс и регресс культуры
- •4. Модернизация культуры
- •5. Морфология культуры
- •6. Культурные традиции
- •7. Модели культуры
- •7.1. Классическая и современная модели культуры
- •7.2. Массовая и элитарная культуры
- •7.2.1. Массовая культура
- •7.2.2. Элитарная культура
- •7.2.3. Проблема массовой культуры в концепции Хосе Ортега-и-Гассета
- •7.3. Субкультура и контркультура
- •7.3.1.Субкультура
- •7.3.2. Маргинальная культура
- •7.3.3. Контркультура
- •8. Культура как система знаков
- •8.1. Семиотика культуры
- •8.2. Семиотические подходы к культуре Эрнста Кассирера и Юрия Михайловича Лотмана
- •8.2.1. Концепция Эрнста Кассирера
- •8.2.2. Концепция ю. М. Лотмана
- •8.3. Информационное определение культуры
- •9. Культура и личность
- •9.1. Понятие «личность»
- •9.2. Социализация и инкультурация
- •9.2.1. Социализация
- •9.2.2. Инкультурация
7.2. Массовая и элитарная культуры
7.2.1. Массовая культура
Время зарождения массовой культуры – 1870 г. (в Великобритании был принят закон о всеобщей грамотности).
В дальнейшем развитию массовой культуры способствовало:
1) в 1895 г. – изобретение кинематографа;
2) в середине ХХ в. – возникновение поп-музыки. Общество представляет собой единство большинства и меньшинства. Масса – множество людей без особых достоинств.
Человек массы – это тот, кто не ощущает в себе никакого дара или отличия от всех. Меньшинство – группа людей, поставивших своей целью служение высшей норме. Огромным спросом в массовой культуре пользуется литературная продукция и художественные романы. Решающую роль для формирования массовой культуры сыграло кино, радио, т. к. кинематограф – фундамент эстетических принципов массовой культуры. Он выработал способы привлечения зрителей, главным стало культивирование иллюзий. Особое качество массовой культуры – способность избавлять потребителя от всяких интеллектуальных усилий, проложив для него короткий путь к удовольствию.
Признаки массовой культуры:
1) серийный характер продукции;
2) примитивизация жизни и отношений между людьми;
3) развлекательность, забавность, сентиментальность;
4) натуралистичное изображение определенных сцен;
5) культ сильной личности, культ успеха.
Положительные стороны массовой культуры:
1) широкий спектр жанров, стилей;
2) удовлетворение требований многих слоев общества.
Отрицательные стороны массовой культуры:
1) массовая культура зависит от идеологической политики;
2) носит развлекательный характер;
3) небольшое количество произведений составляет вопрос о цели и смысле жизни, ее ценностях;
4) далеко не все произведения выполнены на высоком профессиональном уровне и обладают эстетической ценностью;
5) формирует массовое мировоззрение с некритичными убеждениями и взглядами.
7.2.2. Элитарная культура
В качестве оппозиции к массовой культуре выступает элитарная культура, основная задача которой – сохранить в культуре творческое начало, формировать ценности и создавать новые эстетические формы. Творческая элита – динамическая социокультура образования, малочисленная, но влиятельная. Это люди активные, ярко одаренные, способные к созиданию новых форм. Все, что они создают, пугающе ново, ломает существующие стереотипы и правила и осознается обществом как нечто враждебное.
Элитарная культура разнообразна, разнонаправлена, с высоким процентом сложного эксперимента. Порождает и открытие, и побуждение, но только она способна порождать новое.
Массовая культура не признает такого элитарного типа культуры, отказывая ему в элитарности и в культурности, и оценивает его как непрофессионализм, антигуманность, бескультурье. Массовая культура – это особый феномен, у нее свои законы возникновения и развития форм. Она предпочитает однообразие и повторение, обладает избирательной памятью. Однако массовая культура является обязательной составляющей любого культурно-исторического процесса, она имеет свои законы.
Классическая культура – среднее между элитарной и массовой культурой. По способу создания классическая культура элитарна, однако в процессе освоения обрела черты массовости.