3.Контркультуры

Гопник

Старейшей является контркультура преступного мира. Её появление было вызвано естественным обособлением лиц, нарушающих закон (ссылки в отдалённые места, тюремное заключение, «сходки») от основной культуры.

В результате этого образовалась очень жёсткая субкультура с чёткой иерархической лестницей и своими законами. В разных странах эта субкультура имеет свои отличительные особенности.

В России после 90-х годов многие элементы этой субкультуры проникли в массовую культуру: элементы блатного жаргона, блатная песня и татуировки.

Часто гопников относят к представителям уголовной субкультуры.

Однако сами гопники («хулиганы»), не выделяют себя как особую субкультуру, и данное определение можно считать номинальным.

Еще один яркий пример контркультуры — радикальная часть субкультуры скинхедов.

Зародившись как музыкальная, эта субкультура долгое время была связана с музыкой регги и ска, но впоследствии часть скинхедов примкнула к радикальным политическим течениям.

Однако не надо путать саму субкультуру, которая в общем аполитична (таковы, например, традиционные скинхеды) и радикальную часть субкультуры (контркультуру), которая связана с неонацистами, антикоммунистами и др. политическими убеждениями [4].

4.Представители субкультур тамбова

Не обратить внимания на эту девичью троицу, стоявшую вечером в ожидании автобуса на остановке в южной части города, было невозможно. Глаза, подведенные черной тушью, нарисованные ею же на щеке слезинки, черно-красные платья-балахоны, на которые нацеплены значки, миниатюрные браслеты и цепочки, в тон к ним — кроссовки с малиновыми шнурками. У одной из девушек сумка через плечо, на ней болтается кукла. Типичные эмо, т. е. представительницы неформального молодежного движения.

Мое желание познакомиться девчонки восприняли в штыки, но потом нам удалось найти общий язык. «К нам вечно все цепляются», — объяснили они позже свое недружелюбие.

— Меня зовут Rain, что означает дождь, а это tear — слеза и falls — водопад, — представились неформалки.

Компания ехала на очередную тусовку с единомышленниками. Место встречи — улица Набережная.

— Мы там обычно музыку слушаем, разговариваем по душам, — говорит за всех явный лидер троицы Rain, в обычной жизни пятнадцатилетняя тамбовская школьница Катя.

— И много вас там собирается?

— Примерно человек сорок, когда больше, когда меньше. В выходные выезжаем на природу. Знаю, что в Тамбове есть еще несколько групп эмо, только мы с ними не общаемся, потому что они ненастоящие эмо.

— А вы?

— Мы настоящие, потому что во всем придерживаемся «философии» этого направления, узнали о главных принципах подруг из Москвы, они уже пять лет как неформалы, а мы начинающие — полтора года всего.

— И в чем же заключается «философия» эмо?

Приготовился выслушать целую лекцию от представителей «настоящей» субкультуры, но девчонки, услышав вопрос, стушевались.

— Ну мы эмо-музыку хорошо знаем и слушаем только ее, все воспринимаем эмоционально, можем расплакаться даже по незначительному поводу, — как-то неуверенно произнесла Катя. И тут же замолчала.

Все сразу стало на свои места. Для девчонок главное — выглядеть соответствующе: носить косую челку, иметь в гардеробе одежду ярких тонов и наносить на лицо характерный макияж.

В последние годы тамбовская молодежь охотно записывается в ряды эмо, готов, рокеров, рэперов и других направлений субкультуры. Официальных данных, сколько молодых людей относит себя к неформальным движениям, нет, социологических исследований на эту тему — тоже. О их численности можно судить разве что приблизительно. Например, тамбовские готы утверждают, что их более трехсот человек, эмо — около восьмисот, рэперы — от тысячи до полутора тысяч, граферы — около двухсот. Насколько правдивы приводимые ими данные, трудно сказать. Рокеры же вообще воздерживаются от подобных подсчетов, предлагая интересующимся для начала поближе познакомиться с их «философией бытия» и посетить концерты.

— В подавляющем большинстве случаев неформалами становятся подростки. Устав от проблем с родителями, учителями, сверстниками, не найдя у них понимания, они приобщаются к той или иной субкультуре. Так они защищаются от мира, который их не устраивает, — констатирует психолог высшей квалификационной категории Н. Сотникова.

Наталья Васильевна, основываясь на собственном опыте, подтвердила мои догадки о том, что зачастую молодежь выбирает неформальное течение, следуя моде. Поэтому неудивительно, что представители популярных субкультур — готы и эмо — очень поверхностно знают историю своего направления, все внимание уделяя внешним атрибутам. Вот и создается впечатление, что эмо только и делают, что слушают музыку для «избранных» и беспричинно льют слезы, а готы дни напролет проводят на кладбище.

Вместе с тем тамбовская молодежная субкультура состоит не только из них. Есть рэперы, рокеры и граферы, хиппи и толкиенисты... Причем если последователями эмо являются на восемьдесят процентов старшеклассники и учащиеся младших курсов техникумов, то среди поклонников этих направлений преобладают студенты.

— Молодежь объединяется по интересам. Это правило действует и среди неформалов, — говорит Н. Сотникова. — Однако в таких группах очень ярко выражен «стадный» инстинкт, происходит поэтапное формирование образа врага, которым может оказаться кто угодно: бывший друг, одноклассники, не разделяющие интересов, представители какого-то неформального течения. Стихийный протест здесь выражается не на индивидуальном, а на групповом уровне.

Вместе с тем специалисты, давая оценку объединениям неформалов, в большинстве своем наряду с их отрицательными качествами называют и положительные. Так, например, среди неформалов много людей, пишущих стихи и музыку, отлично рисующих. Эти способности в группах единомышленников, наблюдающих за успехами друг друга, развиваются быстрее. Чужая победа подстегивает подростков. Методом проб и ошибок ребята учатся общаться, искать компромиссы. Хотя, конечно, важно, в какой среде это происходит.

Родителей, которые настороженно относятся к неформальным течениям, понять можно. Их в первую очередь беспокоит, не забросит ли ребенок учебу, как будут строиться его отношения с окружающими?

— Я не понимаю свою дочь. Раньше мы были друзьями, а теперь у нее свой круг знакомых, она сильно отдалилась от меня, дерзит и многое делает назло, — делится переживаниями тамбовчанка С. Непрокина. — Я связываю это с тем, что дочка познакомилась с неформалами и стала одной из них. Сделала пирсинг, проколов нос и бровь, обвешалась всякими железками, одежду носит такую, что перед людьми стыдно. Ей сейчас учиться надо, а она, видите ли, ищет себя...

Психологи и социологи, изучающие неформальные группы молодежи и отслеживающие дальнейшую судьбу их представителей, уверяют, что в девяносто процентах случаев неформалы «перерастают» свои увлечения. И бояться взрослым, что их сын или дочь вырастут тунеядцами только потому, что были, скажем, эмо, нет никаких оснований. А для некоторых рэперов, увлеченных танцами, граферов, рисующих объемные изображения, их увлечения позднее становятся профессией.

В Тамбове по меньшей мере десять граферов, объединившись в группу, занимаются росписью стен на заказ и оформлением интерьеров в этом стиле. Молодежь, танцующая хип-хоп и брейк-данс, открыла в областном центре собственную школу танцев, параллельно выступая за деньги на различных концертных площадках и в тамбовских клубах.

— Мне было четырнадцать, когда я стала «металлисткой». Носила косуху, рваные джинсы, приобрела ярко-фиолетовую челку, которая закрывала пол-лица. Друзья были тоже сплошь неформалы, — вспоминает жительница областного центра 20-летняя А. Сергиенко. — Я каждый день общалась с ними, но родители относились к этому спокойно — я хорошо училась, не пила и не курила. А спустя несколько лет всё как-то само собой прошло. Мы повзрослели, но я продолжаю поддерживать отношения со своими друзьями-неформалами, с ними интересно. Из прежних увлечений и у меня, и у них осталась только музыка.[5]

Какова же реакция администрации города? Тут стоит отметить, что с их стороны делается все возможное, что бы данные слои населения максимально реализовывали свои возможности, а так же не считали себя обделенными.

Так 27 июня состоялся финал городского конкурса молодежного граффити «Новый взгляд», проведенный по инициативе главы администрации города Тамбова Александра Боброва и при поддержке комитета по делам молодежи представители. Дюжина участников конкурса, среди которых лучшие в нашем городе художники этого направления, преобразили одну из бетонных стен по улице Советской. Граффити – это серьезная и популярная в молодежной среде субкультура.

Команды, состоящие из людей самых разных возрастов, представляют собой целые профессиональные сообщества, своего рода творческие объединения, имеющие своих мастеров и учеников, свой особый стиль. У многих есть свои сайты в сети Интернет, на которых вывешены избранные «полотна».

Каждый союз, члены которого работают вместе, ставит целью охватить своими знаками и картинами весь город. За время проведения конкурса силами молодежи было расписано 12 плит, которые стали украшением города Тамбова.

А теперь пришло время подвести итоги. Фотографии всех работ были отправлены признанным мастерам граффити всероссийского уровня, которые и определят победителей.[6]

Так же дворец спорта «Кристалл» 21 мая стал местом слета тамбовских рэперов. На концерте Gufa молодежь отрывалась по полной. Столичный мастер речитатива решил порадовать поклонников в Тамбове своим сольным выступлением. Пока Guf, он же Алексей Долматов, готовился к шоу, толпу разогревали танцоры Mouse club, а также рэперы The Chemodan (Петрозаводск), Tandem Foundation (MSCW) и Good Hash Production (MSCW).

В городе есть магазины, специализированные на продаже рок-атрибутики. Например салон Art West на Интернациональной 28. Представлен теперь не только огромный выбор качественной музыки, но и широкий ассортимент значков, сувениров, верхней одежды и обуви.

Не могу обойти стороной и Skate Shop, расположенный в ТРЦ Фестиваль-парке.[3]

А 2008 год вообще стал значимым для представителей отдельных субкультур. Так 24 мая перед ДС Кристалл состоялся фестиваль молодежных культур. Соревнования прошли с большим успехом и при огромном стечении участников и зрителей. Посмотреть и поснимать было что. Конкурс граффити на тему “Создай семью” почтили своим вниманием шесть Тамбовских команд. Творческие конкурсы всегда очень тяжело судить и видимо поэтому без призов и подарков никто не остался.

Интересно выступили скейтеры, не все проходило гладко, но удачные попытки вызвали бурю эмоций. Ну и конечно самым зрелищным этапом соревнований были байкеры BMX. Вот уж где фотоаппараты видеокамеры раскалились от обилия отменного материала.[1]

Бороздя просторы всемирной паутины в одной из соцсетей, я наткнулся на интересную группу. И в ней проводился опрос как раз по поводу численности представителей молодежных субкультур Тамбова. [2]

Стоит отметить, что как раз подростков с ярко выраженным стилем одежды в городе большинство, а именно Эмо, Готов, а так же Панков.