Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
РУП Ф Пси и соц фгос.doc
Скачиваний:
20
Добавлен:
19.05.2015
Размер:
329.73 Кб
Скачать

50% Правильных ответов – удовлетворительно

80% Правильных ответов – хорошо

100% Правильных ответов - отлично

ВАРИАНТ 1

  1. Основной центральный вопрос любого мировоззрения – это вопрос

а) об отношении человека и Бога;

б) об отношении общества и природы;

в) об отношении человека и мира;

г) об отношении материи и сознания.

  1. Кто ввел в философию понятия «бытие» и «небытие»?

а) Фалес;

б) Парменид;

в) Гераклит;

г) Платон.

  1. Учение какого античного философа было наиболее популярно у гуманистов эпохи Возрождения?

а) Платона;

б) Демокрита;

в) Аристотеля;

г) Эпикура.

  1. По мнению Фейербаха:

а) Человек – это универсальное природное существо;

б) Человек – действительность мирового духа;

в) Человек – это практически действующее существо;

г) Человек – это богоподобное существо.

  1. Концепция «цельного знания», согласно В.Соловьеву, означает:

а) единое эмпирическое знание;

б) единое рациональное знание;

в) синтез религиозного, философского и научного содержания мысли;

г) единство рациональных и иррациональных начал.

4.Основное содержание дисциплины

Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества

Философские вопросы в жизни современного человека. Предмет философии. Философия как форма духовной культуры. Основные характеристики философского знания. Функции философии.

Тема 2. Античная философия.

Античная мифология и философия. Космологическая проблематика первых философских школ Древней Греции Материалистическая и идеалистическая тенденции. Антропоцентристские тенденции в философии античности и скептицизм в учении софистов. Учение Сократа. Философия Платона: открытие идеальной реальности. Философская система Аристотеля

Основные проблемы эллинистическо-римского периода античной философии.

Неоплатонизм.

Тема 3. Средневековая философия

Теоцентризм средневекового типа философского мировоззрения. Патристика. Оформление схоластики. Теология и философия. «Естественная теология» и метафизика Фомы Аквинского. Влияние томизма на современную религиозную философию.

Тема 4. Философия эпохи Возрождения

Антропоцентристская философия эпохи Возрождения как переходная форма мировоззрения от средневековья к Новому времени. Характерные черты философии Возрождения. Эволюция ренессансного гуманизма. Пантеистический характер натурфилософии Возрождения. Натурфилософия Дж.Бруно. Общественно-исторические представления гуманизма

Тема 5. Западноевропейская философия XVII-XVIII веков (Нового времени)

Натурализм Нового. Эмпиризм и рационализм. Учение Ф.Бэкона о природе, науке, путях и методах познания. Философия рационализма Р.Декарта. Правила метода.

Развитие эмпиризма после Ф.Бэкона

Развитие рационализма после Р.Декарта

Философия Просвещения (XVIII в.): натурализм и формирующийся антропологизм. Специфика французского Просвещения.. Философия французских материалистов: учение о природе, материи. Диалектические идеи Дидро. Эмпиризм методологии Гельвеция. Учение о человеке. Роль общественной среды в формировании человека. Теория «разумного эгоизма». Теория «общественного договора».