- •1. Предмет теории государства и права. Соотношение теории государства и права с другими юридическими науками.
- •2. Методы и принципы научного познания теории государства и права.
- •3. Функции тгп.
- •4. Соотношение государства и права
- •5. Закономерности и формы возникновения государства. Особенности возникновения государства на Востоке.
- •6. Власть и социальные нормы в первобытном обществе (по).
- •7. Основные теории происхождения государства
- •8. Теологические теории происхождения государства
- •9. Понятие государства и его отличительные признаки
- •10. Гос-ный суверенитет (гс).
- •11. Понятие, признаки госвласти (в) Её отнош-е с властью политич-й.
- •12. Понятие легитимности и легальности государственной власти.
- •13. Понятие и классификация функций государства.
- •14. Формы и методы реализации функций государства.
- •15. Политическая система общества: понятие, элементы.
- •16. Место государства в политической системе общества.
- •17. Формирование и развитие идей гражданского общества и правового государства.
- •19. Истоки, роль и назначение теории разделения властей.
- •21. Понятие, признаки и виды государственных органов.
- •22. Принципы организации и деятельности механизма гос-ва.
- •23. Типология государства и права: основания и подходы.
- •24. Понятие и элементы формы государства.
- •25. Монархия: понятие и виды.
- •26. Республика: отличительные признаки и виды.
- •27. Формы государственного устройства. Классификация государств по форме гос. Устройства
- •28. Политический режим: понятие и виды.
- •29. Форма правления в рф. Проблемы реализации принципа разделения властей.
- •30. Подходы к понятию права в современной России.
- •31. Принципы права, понятие и классификация.
- •32. Функции права, их характеристика.
- •33. Теория естественного права и ее значение.
- •35. Теория солидаризма и ее значение.
- •36. Реалистическая школа права.
- •38. Психологическая школа права.
- •39. Историческая школа права.
- •40. Понятие и виды социальных норм
- •41. Соотношение права (п) и морали (м) в жизни общества.
- •42. Нормы технические и социальные.
- •43. Понятие и признаки нп.
- •44. Структура нормы права. Виды гипотез, диспозиций, санкций
- •45. Классификация норм права.
- •46. Способы изложения норм права в нормативном акте
33. Теория естественного права и ее значение.
Зачатки идей естественного права зародились еще в античности. Так, софисты различали природный закон (фюсис) и полисные законы (номос), считая последние несовершенным, искусственным образованием. Римские юристы наряду с «цивильным правом» и «правом народов» выделяли «естественное право». Цицерон считал государство и законодательство формами выражения высшего начала — естественного права.
В средние века естественное право выводилось из божественной воли, считалось вписанным Богом в сердца людей.
В новое время модификацией естественно-правовых концепций стала доктрина «возрожденного естественного права», согласно которой основные права человека естественны, принадлежат ему от рождения и неотчуждаемы. Логически завершенную форму естественно-правовая теория получила в XVII—XVIII вв. в трудах Гоббса, Локка, Гроция, Радищева и др.В качестве основных положений естественно-правовых доктрин можно отметить следующие: разделение права и закона, естественного и позитивного права. По своему содержанию позитивное право должно в максимальной степени соответствовать естественному праву как идеалу, образцу. 2. Источник прав человека усматривался не в государстве и не в законе, а в самой человеческой природе. Различные представители естественно-правовых доктрин видят источник естественного права в общественной воле, разуме человека, морали, мировых ценностях, природных условиях, началах человеческой психики и т.д. Наиболее известными сторонниками естественно-правовых доктрин XIX—XX вв. являются Рудольф Штаммлер (доктрина естественного права с изменяющимся содержанием), Джон Роулз (естественное право как справедливость Франсуа Жени (естественное право как объективно данная ценность), Лон Фуллер (естественное право как разумность, проявляющая себя в человеческих отношениях, как внутреннее моральное ядро закона).
Достоинствами естественно-правовых доктрин являются следующие:
1)В них верно указывается, что законы могут быть неправовыми, поэтому их нужно приводить в соответствие с правом как выражением справедливости, свободы, равенства, разума.
2)Провозглашение прав человека естественными является препятствием для административного произвола. В современном мире естественный характер прав человека закреплен в конституциях многих государств, в том числе в Конституции РФ 1993 г.
В то же время концепции естественного права подвергаются критике по следующим позициям:
1. Провозглашая дуализм права, доктрины естественного права вводят путаницу между ценностью и реальностью, идеальным и фактическим. Объекту познания — праву — навязывается искусственная двойственность.
2. Ссылки на естественный закон освобождают человека от ответственности от принятия этических решений.
3. Естественно-правовые доктрины ведут к историческому детерминизму. Усилия человека оказываются напрасными перед действием естественного права.
34. Нормативистская теория права и ее оценка. Юрид-й нормативизм явл-ся одним из направл-й соврем-го позитивизма (рассматривали право, как орудия гос-ва. Гос-во это централизованный правовой порядок) Его главный представитель австриец Ганс Кельзен стремился к обновл-ю позитивизма в условиях 20в., когда позитивист-е взгляды были потеснены социологич-м направлением. По его мнению, теория П не в сост-и ответить на ? «что такое справедл-ть?», т.к. подобные вопросы не м.б. раскрыты «научно». Он указывал, что юриспруд-ю необх-о освободить от влияния идеологии. Юрист д изучать П таким, какое оно есть, а не пытаться его критиковать or оправдывать. Поэтому он одним из первых предложил создать объективную науку о гос-ве и П
П рассматр-сь нормативистами как { норм, располож-х в иерарх-ком порядке. Во главе этой иерархии находится основная, или суверенная, норма. Все остальные нормы так или иначе связаны с основной нормой. Основную норму Кельзен сформул-л так: «должно вести себя так, как предписывает конституция». Юрист д сосредот-ся на изучении НП, их стр-ры, взаимосвязей м/у ними, правопорядка в целом.
Своеобразно понимал Кельзен проблему происх-ия П. По его мнению, П старше гос-ва. Оно возникло еще в первобытную эпоху, когда общ-во определило круг случаев, когда разрешено применение насилия одних людей по отнош-ю к др. В дальнейшем такое правовое сообщ-о перерас¬тает в гос-во, где функции принуждения осущ-ся уже централиз-ным путем, т. е. спец-но созданными органами.
Учение Кельзена о гос-ве основано на отождествл-и Г и П. Гос-во им понималось как правопорядок. Отсюда любое гос-во - правовое.
Современное П он рассм-вал как [ гос-ных правопорядков и децентрализов-го м/у¬нар-го П. Он выдвинул проект создания м/унар-го правопорядка путем добров-го подчинения гос-в орга¬нам м/унар-й юрисдикции.
Учение Кельзена оказало влияние на юрнауку и практику. С концепцией нормативизма связано распростр-е идей верхов-ва м/унар-го П над правом гос-ва, учреждение институтов констит-ного контроля (частично реализована - например, Европейский суд по правам человека).
Кельзен обратил внимание на необходимость изучения правовых текстов, разработал ряд правил юридической техники (необходимо находить неточности чтобы их устранять).
Благодаря нормативизму в ряде гос-в были созданы органы конституционного контроля – Конституционные суды, например.
Недостаток – в тоже время Кельзен рассматривал право как замкнутую самодостаточную систему в отрыве от развития общественной жизни в целом. Право – само по себе, общество – само по себе.