Глава I. Предпроектный анализ
Влияние культуры хиппи и рождение одноименного стиля в 60 гг
Мода конца 1960-х годов испытывает влияние движения хиппи. Хиппи - это радикалы, которые принимают во внимание культуру остального мира. Это пацифисты, всегда выступающие против вооруженных сил и военных действий. Они были первыми, кто поддерживал соединение с природой в одежде, сделанной из натуральных материалов. Хиппи называют себя "дети цветов", и движение к природе воплощается через использование свободной одежды цветочных расцветок и большого количества аксессуаров. Хиппи носили крестьянские блузки, сарафаны , "старушечьи" платья и имели при себе конопляные сумки.(рис.1)
Рис. 1
Слова "Сделано вручную" и "натуральный" были священными для хиппи. Большинство из них занимались макраме, бисероплетением и другим рукоделием для дома, которыми редко занимаются современные подростки.
Хиппи перенимали этнические мотивы из разных культур, в первую очередь из культур Среднего Востока и стран центральной Америки, смешивая стили в немыслимые эклектики, что является излюбленной почвой для заимствований сегодня.
Традиционный
вид хиппи включал в себя венок или ленту
Покахонтас как обязательный аксессуар
и длинные чистые волосы. Клеша правили
балом — от полосатых до джинсовых,
смешанных, с низким поясом, обнажающим
пупок и даже кожаных. Верхняя часть
варьировалась от ярко окрашенных
африканских дашики и средневосточных
кафтанов до тай-дай и шелковых мужских
рубашек с оборками. Девушки носили
индийские сари и саронги с Бали и Явы.
Бархат, кожа, батик, джинса, индийский
хлопок и шелк были очень популярны.
Поп-арт, фрактальные узоры психоделические
мотивы, появляющиеся на одеждах, вскружили
хиппи головы. Обувь разнилась от сандалий
до сапог на молнии, платформ и ярких
туфель из лакированной кожи. Крестьянская
одежда, длинные со с кладками юбки тоже
были очень популярными. И обязателен
был знак "peace". (рис.2)
Рис.2
В ходу были фенечки из бисера, банданы, кожаные куртки, жакеты с оборками и небольшие очки с круглыми или квадратными цветными линзами. Ювелирные украшения, особенно выполненные из мексиканского, индийского или марокканского серебра, имели особое значение. Носили браслеты, кольца, колечки для ушей, для носа, браслеты на щиколотке, особенно на вечеринках и концертах. Ожерелья украшались символами мира, поднятым кулаком, символами ин-янь и другими символами восточной эзотерики. Головные уборы менялись от высоких джамироквайских (Джон Филипс обожал их) до маленьких, обтягивающих голову, исламских (Ричи Хэвенс). Часто шляпы украшались перьями, фенечками или другими цветными предметами (Хендрикс и Дилан любили это).
Необходимо добавить также, что ни один уважающий себя хиппи никогда бы не надел одежду с логотипом какой-нибудь компании. Среди хиппи это считалось полным идиотизмом, противоречащим идеалам нонконформизма, анти-эстеблишмента и революционности. Никаких логотипов, никакой рекламы со спортсменами, никаких промоушенов, никакой поддержки Великого Доллара. Только недорогая, удобная, легкая в починке, одежда придавала подходящий вид.
Необходимо сказать, что, в общем, большинство хиппи были против моды. Они отвергали как корпоративную природу индустрии мод, так и давление со стороны кого-то конкретного, диктующего, каким способом другие должны одеваться или соответствовать стандарту. Индустрия одежды рассматривалась как часть машины капиталистической пропаганды, которая заставляет работать до изнеможения, чтобы потреблять товары последней моды.
Отказ хиппи от превалирующей моды привел к исследованию других культур, в процессе которого мы многому научились и приняли многие понятия и практики, чуждые западному обществу. Сегодня большинство из них являются важной частью нашей культуры и мышления. Хиппи повлияли не только на одежду, но и на широкий спектр идей и отношений, изменяя тем самым все общество.
Кульминацией движения хиппи - 1967 год. В «альтернативных» магазинах появляется одежда из натуральных тканей, этническая одежда и даже вещи с эффектами поношенности. В 1967 году в Лондоне проходит первый показ «моды хиппи». Официальная мода обязана «Детям цветов» появлением многих стилей: это и этно, и фолк, и ретро, и унисекс и диффузный стиль и, конечно же, джинсы, ставшие в 70-е самой популярной массовой модной одеждой. Мода становится более демократичной, она больше не навязывает жестких правил, позволяя каждому проявлять свою индивидуальность. (рис.3)
Рис.3
На запахи тоже была мода. Благовония наполняли воздух, где бы ни собирались хиппи. Дети Цветов должны и пахнуть соответственно: лавандой, розой, гарденией и другими цветочными ароматами. Сандал и мускус были популярными ароматами для мужчин.
У себя дома, в общежитиях колледжей, в коммунах — хиппи везде украшали свое жизненное пространство всевозможными плакатами. Они были большими, недорогими и цветастыми и закрывали большую часть стены. Сюда входили плакаты за мир и любовь, против войны, за феминизм или протестующие против чего-либо. Многие плакаты были просто искусством других времен; Обри Бредсли и Максфилд Перриш были очень популярными художниками. Работы таких сюрреалистов, как Сальвадор Дали и Мауриц Эшер, прекрасно подходили для размышлений. Тибетские мандалы и янтры использовались как для украшения, так и для медитаций. Хиппи любили раскрашивать свои комнаты яркими красками. Часто на стенах можно было видеть радугу, звезды и даже фрески.
До появления хиппи в большинстве домов было не более одного растения в пыльном углу. Стремясь к природе, хиппи наполняли свои дома жизнью. Они создавали что-то вроде джунглей, с папоротником, лозой, растениями с сочной листвой — порой внутри дома растений оказывалось больше, чем снаружи. Существенным атрибутом дома хиппи была стереосистема. Хиппи покупали самые лучшие музыкальные центры, какие только могли себе позволить. Музыка была чрезвычайно важна. Под нее танцевали, медитировали, устраивали вечеринки.
Типичной машиной хиппи был старенький микроавтобус или автобус Фольксваген. Небольшие туристические машины и даже школьные автобусы превращались в жилище от одного до дюжины хиппи. Обычно машины раскрашивали (зачастую они просто нуждались в покраске) в яркие цвета и психоделические узоры, чаще всего включающие цветы, символы мира, мистические символы или просто ландшафт.(рис. 4)
Рис. 4
Пища — это важная часть любой культуры. Хиппи создали свою собственную кухню — смесь индийской, американской, средневосточной, мексиканской, итальянской и азиатской кухни, с уклоном на вегетарианство. Это недорогая еда — супы, свежие салаты, обильные вторые блюда (с большим количеством овощей) и десерты. Натуральным продуктам, особенно со своего огорода, всегда отдавалось предпочтение. Сок свежих фруктов и коктейль (обычно из йогурта и свежих фруктов — подобный индийским ласси, несколько видоизменённый хиппи) — очень вкусное и здоровое угощение.
Хиппи поспособствовали популяризации индийской кухни, особенно карри, чапати, дхал и риса басмати. Азиатская пища типа тофу, соевых бобов, тамари, рисовых крекеров, темпеха, различный зерновой хлеб, который гораздо вкуснее и полезнее обычного американского белого хлеба, йогурт, кефир, козье молоко, соевое молокo — всё это обрело популярность на Западе во многом благодаря хиппи.
В наши дни магазины здоровой пищи открыты буквально в каждом городе США. Это непосредственные результат любви хиппи к здоровой, качественной и свежей еде. Хиппи помогли принять законы, регулирующие экологичное производство во многих штатах. Экологически чистое сельское хозяйство теперь считается необходимой частью западного мира. Люди считают, что хиппи вели нездоровый образ жизни, но именно хиппи принесли моду на здоровье, которая захлестнула Америку в 70’х и 80’х.
Хиппи изучали и практиковали холистическую медицину Азии, Африки, Индии и различных культур со всего мира. Сюда входят травы, гомеопатия, акупунктура, массаж, рефлексология, шиацу и аюрведическая медицина. Другие вещи, которыми занимаются хиппи, чтобы быть здоровыми — прогулки пешком, тай-чи, йога, суфийские танцы, медитации, посты и посещение бань и горячих источников.
Хождение босиком уже само по себе революционно для большинства людей. Обувь ограничивает не только твои ноги. Прогулки без обуви дают тебе возможность напрямую ощущать мир вокруг тебя. Ты становишься более чувствительным и знающим. Более уязвимым, но более открытым.
Хиппи всегда беспокоились об экологии. Они были первыми, кто продвигал продукты, отходы от которых могут разлагаться биологическим способом. Хиппи призывали использовать натуральные ингредиенты во всем от тканей до шампуня. Они добились, чтобы каждый продукт имел этикетку с указанием всех его ингредиентов. Хиппи бойкотировали те компании, чье производство или продукты загрязняли окружающую среду, испытывались на животных, были провоенными или очень реакционными, а также компании, производящие опасные химические вещества и оружие.
Отходя от стиля субкультур прямо к народу, с помощью топ-моделей и известных модниц стиль хиппи никогда не трансформировался и не изменял себе. Вместо этого он растянул границы возможного, поэтому и те, кто не могут и не считаются настоящими хиппи, могут перенять что-нибудь для себя."Девчонка хиппи", что является таким модным образом в наше время, это ничто иное, как вариант стиля хиппи для гламурной жизни, который очень далёк от природы и идеи бесконечного мира. Стиль хиппи, который популярно поддерживается журналами мод и на подиумах, более утонченный и строгий, хотя он и не доведён до совершенства, так как он все ещё сохраняет свободу, типичную для стиля хиппи.В целом, все элементы хиппи могут быть позаимствованы, чтобы дополнить картину, но не безрассудно. Туники, длинные юбки и колокольчики по низу одежды должны быть основными элементами в ансамбле и сочетаться с остальными аксессуарами. Мы можем игнорировать ленты Покахонтас и заменить их на стильные повязки, можно также забыть про бисер, так как сегодня мы можем носить металлические, деревянные браслеты или браслеты из камня, драгоценные или обычные.Волнистый участок на картинке - это косынка, которую носят вокруг шеи или на талии, на запястье или локте - всё зависит от фантазии и предпочтений. Волосы предпочтительно должны быть свободно распущены, или легко виться, или быть естественно взъерошенными, поднятыми заколкой, также можно украсить голову косичками.(рис. 5)
Рис. 5