Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК ИППУ.doc
Скачиваний:
63
Добавлен:
08.04.2015
Размер:
892.42 Кб
Скачать

Тема 7. Политические и правовые учения в России в х-первой половине XVI века.

Зарождение политико-правовой доктрины на Руси. «Слово о Полку Игореве». «Поучение детям» В. Мономаха. Нестор.

Особо следует обратить внимание на теорию “Москва- третий Рим”, показать ее значение для повышения авторитета возникшего Русского государства. Студент должен также знать содержание и сущность полемики Ивана Грозного с А. Курбским.

Актуальной для указанного периода развития России является программа И.Пересветова. здесь требуют уяснения идеи неограниченного самодержавия, борьбы с засильем вельмож, энергичной внешней политики (покорение Казанского царства, помощь грекам и сербам в освобождении от турецкого ига) и поставленной И.Пересветовым задачи установления царем “Правды”.

1. Вопрос о государственной власти и о независимости Русского государства в период образования централизованного государства. Политическая концепция Филофея “Москва – третий Рим”.

2. Отражение борьбы боярства против централизованного государства в учении нестяжателей. Политические воззрения А.М.Курбского.

3. Политико-правовые взгляды сторонников сильного централизованного государства. Иосифляне. И.С.Песесветов и его учение о царской власти и средствах ее укрепления.

4. Политическое учение Ивана Тимофеева (Семенова), его взгляды о происхождении власти, ее сущности и форм организации. Его теория о статусе властвующих и подвластных, право на сопротивление “Злонамеренной власти”. Тимофеев о причинах развернувшейся смуты, критика правления Ивана 1У. Его политический идеал.

5. Политическое содержание древнерусских ересей.

Тема 8. Политические и правовые учения в России во второй половине хvi-первой половине хviii вв.

Уровнем социально-экономичяеского развития страны определяется характер политико-правовой идеологии России второй половины ХУШ века. По сути своей это была идеология Просвещения, направленная на облегчение участи народных масс, отмену крепостничества, ограничение абсолютизма.

Политико-правовые взгляды просветителей наиболее полное выражение получили в произведениях С.Е. Десницкого. Следует знать, что С.Е.Десницкому присущ эволюционный взгляд на общество. Выделив определенные стадии в его развитии, С.Е. Десницкий фактически поставил русскую политическую мысль на уровень передовой западноевропейской мысли и в чем-то даже ее опередил. Необходимо также понять идеи С.Е. Десницкого о разделении властей, ограничении абсолютизма, о преодолении крепостничества в контексте экономического, социального и политического строя России.

Вершиной прогрессивной политической и правовой мысли в Росси второй половины ХУШ в. было учение А.Н.Радищева. Интерпретируя политический идеал А.Н.Радищева, следует показать его революционный характер, идеал, пронизанный республиканизмом, народностью, идеей равенства, революционной трактовкой «естественного права».

Тема 9. Политические и правовые учения в России первой половины х1Хв.

Рассматривая период времени характеризуется процессами разложения феодализма, развитием капиталистических отношений, нарастанием крестьянской борьбы против крепостничества в России, а также колебаниями политики царизма от реакции до уступок либерализму. С этих позиций следует рассматривать проекты М.Сперанского, его отношение к крепостничеству и самодержавию, к различным вариантам возможного устройства государства.

Своеобразным этапом в развитии политико-правовой мысли в России являются проекты дворянских революционеров, идеологов дворянского движения П.И.Пестеля и Н.М.Муравьева. студенты должны уяснить содержание и смысл экономических. Социальных и государственных преобразований, предлагаемых П.И.Пестелем и Н.М.Муравьевым, знать содержание их проектов, выявив общее в них и различия в государственном устройстве и земельной реформе, выделив более последовательный и радикальный характер проекта П.И.Пестеля «Русская правда».

В ходе идейно-исторических споров вокруг «философских писем» П.Я.Чаадаева сложились два течения русской общественно-политической мысли – западники (П.В.Аннеков, Б.Н.Чичерин, Т.Н.Грановский и другие) и славянофилы (К.С.Аксаков, А.С.Хомяков, И.В.Кириевский и другие). Следует усвоить то общее, что их объединяло, и различия в путях, ориентирующих развитие России.