- •Дипломная работа этнокультурные особенности восприятия социального капитала общества
- •Глава 1. Теоретические аспекты концепции социального капитала
- •Глава 2. Этнокультурные особенности восприятия социального капитала
- •Глава 1. Теоретические аспекты концепции социального капитала
- •Понятие социального капитала и основные теоретические направления изучения социального капитала
- •Психологическая структура социального капитала
- •Доверие как ведущий показатель социального капитала
- •Социальная идентичность как компонент социального капитала
- •Толерантность как компонент социального капитала
- •Национально-психологические особенности якутов и русских
- •Этнопсихологический портрет якутов
- •Этнопсихологический портрет русских.
- •Культурно-психологические особенности социального капитала Россиян
- •Глава 2. Этнокультурные особенности восприятия социального капитала общества
- •2.1. Восприятие социального капитала общества.
- •Оценка восприятия социального капитала общества на примере якутов и русских
- •Полученное эмпирическое значение u-критерия Манна-Уитни
- •2.2. Доверие к местным и федеральным институтам
- •Процентные распределения ответов якутов на вопросы, измеряющие уровень доверия к местным и федеральным институтам
- •Процентные распределения ответов русских на вопросы, измеряющие уровень доверия к местным и федеральным институтам
- •2.3. Взаимосвязь между социальным капиталом и этнической идентичностью
- •Процентные распределения результатов опроса этнической идентичности
- •Полученное эмпирическое значение u-критерия Манна-Уитни
- •И социальными институтами
- •Корреляционные связи между низким этнофанатизмом
- •Корреляционные связи между этнической изоляцией и социальными институтами
- •Корреляционные связи между этнической индифферентностью и социальными институтами
- •Корреляционные связи между этнонигилизмом и социальными институтами
- •2.4. Уровень межличностного доверия
- •Процентные распределения ответов на вопросы, измеряющие уровень межличностного доверия
Оценка восприятия социального капитала общества на примере якутов и русских
(по 5-балльным шкалам)
|
Доверие |
Социальная идентичность |
Толерантность |
Социальная сплоченность | ||||
Якуты |
Русские |
Якуты |
Русские |
Якуты |
Русские |
Якуты |
Русские | |
Семья |
4,7 94% |
4,4 88% |
4,9 97% |
4,7 94% |
4,8 96% |
4,6 91% |
4,75 95% |
4,6 91% |
Друзья |
4,4 88% |
4,2 84% |
4,55 91% |
4,2 84% |
4,48 90% |
4,3 86% |
4,35 87% |
4,2 84% |
Сослуживцы (однокурсники) |
3,6 72% |
3,5 70% |
3,8 76% |
3,6 72% |
3,8 78% |
3,8 78% |
3,7 74% |
3,6 72% |
Непосредственное руководство |
3,3 66% |
3,2 64% |
3 60% |
3,3 66% |
3,3 66% |
3,3 66% |
3,1 62% |
3,2 64% |
Армия |
2,5 50% |
2,4 48% |
2,4 48% |
2,3 46% |
2,4 48% |
2,3 46% |
2,5 50% |
2,3 46% |
Милиция |
2,8 56% |
2,4 48% |
2,6 52% |
2,4 48% |
2,8 56% |
2,5 50% |
2,9 58% |
2,5 50% |
Правительство |
3,03 60% |
2,5 50% |
2,75 55% |
2,2 44% |
3,05 61% |
2,6 52% |
3,06 61% |
2,7 54% |
Органы правосудия |
2,9 58% |
2,5 50% |
2,6 52% |
2,3 46% |
2,8 56% |
2,5 50% |
2,9 58% |
2,7 54% |
Социальные службы |
3,05 61% |
2,6 52% |
2,8 56% |
2,4 48% |
2,9 58% |
2,8 56% |
3,01 60% |
2,8 56% |
Религиозная община |
3,8 76% |
3,2 64% |
3,9 78% |
3,2 64% |
3,9 78% |
3,3 66% |
3,8 76% |
3,2 64% |
Образовательные учреждения |
3,5 70% |
3,1 62% |
3,3 66% |
3 60% |
3,5 70% |
3,2 64% |
3,4 68% |
3,1 62% |
Медицина |
3,35 67% |
3 60% |
3,2 64% |
2,7 54% |
3,6 72% |
3,3 66% |
3,4 68% |
3,1 62% |
Общественные организации |
3,01 60% |
2,7 54% |
3,03 60% |
2,6 52% |
3,1 62% |
3 60% |
2,9 58% |
2,9 58% |
СМИ |
2,9 58% |
2,7 54% |
2,8 56% |
2,7 54% |
3,01 60% |
2,8 56% |
2,8 56% |
2,7 54% |
Парламент |
3,01 60% |
2,8 56% |
2,8 56% |
2,7 54% |
3,05 61% |
2,8 56% |
2,9 58% |
2,7 54% |
Президент |
3,1 62% |
2,9 58% |
2,8 56% |
2,7 54% |
3,2 64% |
2,9 58% |
3,1 62% |
2,8 56% |
В таблице 1 нашего исследования, в результатах институтов, которые были разделенные на местные и федеральные значатся общие средние показатели по обеим категориям институтов.
По результатам, приведенным в данной таблице видно, что у русских все компоненты социального капитала: доверие, социальная идентичность, толерантность, социальная сплоченность ниже, чем у этноса саха. Возможно, это зависит от того, что в поликультурной среде, которой является Республике Саха (Якутия) наиболее культивируется и поддерживается именно якутская национальная культура, что выражается в наиболее высоком показателе восприятия социального капитала общества, а именно в наиболее высоком уровне доверия, социальной идентичности, толерантности и социальной сплоченности коренных жителей РС(Я) - этноса саха. Однако математическая обработка результатов с помощью U-критерия Манна-Уитни выявило, что эти различия находятся в зоне неопределенности и не значимости (таблица 2).
Таким образом, выявлено, что одни и те же институты могут иметь различный уровень социального капитала в восприятии разных этнических групп одного поликультурного общества.
Таблица 2.