Самостоятельная работа студентов

3.1. Развитие понятия бытия в истории философии: от антропоморфизма к антропокосмизму

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 58, 67.

1. Как формировались концепции бытия в истории европейской философии?

2. Чем отличаются концепции бытия в экзистенциализме и западном марксизме?

Т. Имамичи // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 486-490.

1. В чем заключаются отличия в понимании бытия в Западной и Восточной философии? Какие следствия из этого могут быть сделаны?

2. Каковы основные вехи истории учений о бытии в Западной философии?

3. Каковы характеристики представлений о бытии в современной мысли? Что автор понимает под термином «метатехника»?

4. Каковы опасности существования человека в современном техногенном обществе?

Н.А. Бердяев // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 58-61.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 58.

М. Хайдеггер // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 61-62.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 61.

Г. Лукач // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 62-64.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 62.

С. Земляной // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 64-66.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 64.

Ж.-Л. Нанси // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 474.

1. Почему бытие возможно только как со-бытие?

Э. Фромм // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. С. 477-480.

1. Каковы два основных способа существования человека?

2. Чем отличаются друг от друга экзистенциальная форма обладания от социальной?

3. Почему тенденция «иметь» играет доминирующую роль в жизни современного человека?

4. Что означает для человека «быть»?

Н.Ф. Федоров // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 621-623.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 621.

Э. Ласло // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 805-811.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 805.

3.2. Понятие философского метода. Метафизика и диалектика в их историческом развитии. Проблема метода в философии XX века

Аристотель // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 505.

1. Какие пять целей преследуют софисты. Чем отличается софистика от диалектики?

Ф.Х. Кессиди // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 505-506.

1. Что означает диалектика в понимании Сократа?

2. В чем заключается философский смысл иронии Сократа?

Ф. Ницше // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 506-507.

1. Каковы социальные предпосылки и следствия диалектики Сократа?

Г.В.Ф. Гегель // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 508-510.

1. Вопросы к тексту по Практикуму на с. 508.

Ф. Энгельс // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 510-512.

1. Чем отличается диалектика Ф. Энгельса от диалектики Г.В.Ф. Гегеля?

2. Какое Энгельс дает определение понятию «диалектика»?

3. Как Энгельс интерпретирует закон диалектики «отрицание отрицания»?

К. Поппер // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 512-513.

1. В чем К. Поппер упрекает сторонников диалектики в области познания?

2. Что является реальной движущей силой в познавательной деятельности человека?

Г. Лукач // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 75-78.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 75.

М. Хайдеггер // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 67-69.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 67.

Х.-Г. Гадамер // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 587-589.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 587.

Л.В. Лесков // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С.423-428.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 423.

3.3. Формы бытия. Пространственно-временные характеристики бытия

Н. Гартман // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 435-437.

1. Какие формы бытия выделяет Н. Гартман?

2. Как взаимосвязаны эти формы бытия?

С. Эспиноза // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 534-537.

1. Чем отличается понятие «пространство» в области антропологии и социологии от естественнонаучного понятия пространства?

2. Чем отличается понятие времени в антропологии от понятия времени в естествознании?

М. Хайдеггер // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 529-532.

1. В чем отличие техническо-научного и художественного понимания пространства?

3.4. Концепции материи в истории науки и философии

Аристотель, Лукреций Кар // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 631-633.

1. Как Аристотель и Лукреций Кар доказывают вечность существования материи?

Ф. Вольтер, Ж. Ламетри // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 634-636.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 634.

Ф. Энгельс // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 637-638.

1. Почему, с точки зрения Энгельса, единство мира состоит не в его бытии, а в его материальности?

2. В чем заключается принципиальная ошибочность попыток некоторых естествоиспытателей найти некую единообразную материю?

В.И. Ленин // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 639-640.

1. Чем отличается философское определение понятия материи от естественнонаучных определений?

В. Гейзенберг // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 641-648.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 641.

И. Пригожин // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 648-649.

1. Каковы современные физические концепции о природе и структуре материи?

3.5. Современные представления о структуре и эволюции материи. Принцип глобального эволюционизма

Ф. Энгельс // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 543-544.

1. Почему с точки зрения Энгельса движение является неотъемлемым свойством материи?

2. Какие формы движения выделяются Энгельсом?

Г. Башляр // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 544-545.

1. В чем заключаются принципиальные отличия в понимании вещей и процессов в современной и классической науке?

2. Что такое логика процессов современного научного знания?

И. Пригожин, И. Стенгерс // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 475-477.

1. Какие радикальные изменения в научной картине мира произошли в конце ХХ века?

2. Как понимаются материя и движение в современной науке?

3. Какую роль концепция развития нестабильных систем может сыграть в обществознании?

К.Э. Циолковский // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 548-549.

1. По каким законам развивается космос?

2. Почему человеческое сознание, с точки зрения Циолковского, является итогом эволюции Вселенной?

А.П. Назаретян // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 639-643.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 639.

3.6. Деятельность как специфически человеческий способ бытия и отношения к миру

К. Маркс, Э. Фромм // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 169-171.

1. В чем, согласно Марксу, заключена сущность бытия человека?

2. Как Э. Фромм рассматривает уникальность бытия человека?

Г. Лукач // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 82-85.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 82.

Г. Маркузе, Э. Фромм // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 408-409, 411.

1. Каковы возможные перспективы развития творческой деятельности человека?

2. Что мешает осуществлению этих возможностей?

Дополнительная литература к теме:

1. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 419-490, 515-590.

2. Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 396-414.

Тема 4. Понятие сознания

4.1. Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии.

4.2. Эволюционная концепция возникновения и развития сознания. Структура сознания.

4.3. Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания.

Самостоятельная работа студентов

4.1. Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии

Платон // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 596-597.

1. Каково содержание мифа о пещере?

2. В чем заключается смысл этого мифа?

Д. Дидро, К.-А. Гельвеций, Э.Б. Кондильяк // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 667-668.

1. Как рассматривают сознание и его происхождение философы-сенсуалисты?

Э.В. Ильенков // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 653-656.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 653.

З. Фрейд // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 607-609.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 607.

К. Юнг // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 480-481.

1. Что такое архетипы? Как они воздействуют на сознательную активность человека?

С. Грофф // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 482-485.

1. Что представляет собой холотропный подход в психотерапии?

2. Какова природа духовности?

3. Как взаимосвязаны холотропная концепция сознания и антропокосмическая концепция бытия?

4.2. Эволюционная концепция возникновения и развития сознания. Структура сознания

Г. Фоллмер // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 673-677.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 673.

Э. Кассирер // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 659-661.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 659.

В.П. Зинченко // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 685-688.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 685.

4.3. Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания

М.К. Мамардашвили // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 671-673.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 671.

Ю.П. Сенокосов // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 677-678.

1. Как взаимосвязаны индивидуальное восприятие вещей и понятие как выражение социального опыта?

С.Н. Трубецкой // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 695-697.

1. Как взаимосвязаны индивидуальное и общественное сознание?

С. Жижек // Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 622-624.

1. Как воздействуют на индивидуальное сознание средства массовой информации позднекапиталистического потребительского общества?

Ю. Хабермас // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 728-732.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 728.

Дополнительная литература к теме:

1. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 590-697.

2. Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 665-680.

Тема 5. Проблема человека в философии и науке

5.1. Понятие человека в истории философии.

5.2. Основные характеристики бытия человека в философии XX века.

5.3. Понятие личности. Исторические типы взаимоотношения личности и общества. Права человека.

5.4. Философия и образование. Современные проблемы философии образования.

5.5. Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни.

Самостоятельная работа студентов

5.1. Понятие человека в истории философии

Гуань Инь-цзы // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 11-12.

1. Что такое Дао? Как Дао определяет жизнь человека?

Конфуций // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 13-14.

1. Каков идеал человека (благородного мужа) в философии Конфуция?

Платон // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 25-26.

1. Как Платон понимает природу человека?

Аристотель // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 27-29.

1. В чем Аристотель видит общественную сущность человека?

2. В чем заключается с точки зрения Аристотеля подлинное счастье человека?

Плотин // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 33-35.

1. Как Плотин понимает Благо?

2. Как взаимосвязаны душа и тело в природе человека?

3. Как следует освобождаться от тела?

Э. Фромм // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 40-43.

1. Как в Ветхом Завете понимается взаимосвязь Бога и человека?

2. Как вера в ветхозаветного Бога освобождает человека от давления природной и социальной среды?

Августин, Фома Аквинский // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 37, 39-40.

1. Как понимают природу человека Августин и Фома?

Пико дела Мирандолла, Николай Кузанский // Практикум: Ч. 2. Философия человека. – Мн., 2005. – С. 45,46-47.

1. В чем, по мнению авторов, заключено богоподобие человека?

Дж. Бруно // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 50-51.

1. Как взаимосвязаны душа и тело?

Ф. М. Вольтер // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 65-66.

1. В чем ошибочность многочисленных концепций человека?

2. Как должно рассматривать природу человека?

К. Леви-Стросс // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 62-64.

1. В чем заключается смысл «антропологической революции», произведенной Ж.-Ж. Руссо в философии?

2. Какое значение приобретают идеи Руссо о человеке и природе в наше время?

И. Кант // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 71-73.

1. В чем заключается родовая сущность человека?

2. Каковы принципы этики Канта?

Г.В.Ф. Гегель // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 77-79.

1. Как взаимосвязаны Мировой Дух и отдельная человеческая личность?

2. В чем заключается назначение человека?

Л. Фейербах // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 79-80.

1. Чем отличается человек от других живых существ?

2. Каковы особенности человека как родового существа?

С. Кьеркегор // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 86-88.

1. В чем заключается абсурдность бытия человека?

Ф. Ницше // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 91-95.

1. Как понимает человека немецкий мыслитель?

2. Каково назначение человека?

К. Маркс // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 96-99.

1. Какова сущность человека и как он связан с Природой?

2. В чем заключается назначение человека?

В.С. Соловьев // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 107-114.

1. Каковы метафизические основания учения Соловьева о человеке?

2. Каковы характерные черты бытия человека?

3. Что В.С. Соловьев понимает под богочеловечеством?

В.И. Вернадский // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 127-129.

1. Вопросы по Практикуму на стр. 127.

Ю. Хабермас // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 154-156.

1. В чем особенность философии человека в начале XXI века?

2. Допустимо ли использовать человеческую жизнь с селекционными целями?

5.2. Основные характеристики бытия человека в философии XX века

Труд в жизни человека // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 407-414.

1. В чем заключается процесс отчуждения и самоотчуждения человека в современном техногенном обществе?

2. Каковы альтернативы концепции труда?

Общение и коммуникация // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 435-439.

1. Как взаимосвязаны Я и Другой в концепциях У. Эко и Ж.-П. Сартра?

2. Какую роль, с точки зрения М.М. Бахтина, играет диалог в социальной жизни общества?

Свобода и ответственность // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 270-274.

1. Почему Ж.-П. Сартр считает, что Человек – это дыра в Бытии? Как Сартр определяет понятие свободы?

2. Как взаимосвязаны, с точки зрения М.М. Бахтина, свобода, творчество и ответственность художника?

3. Что означает, с точки зрения Ж.-Л. Нанси, понятие ответственности? За что ответственен человек?

4. Как взаимосвязаны, с точки зрения Нанси, ответственность и демократия?

Любовь и секс в жизни человека // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 556-557, 565-566, 573-584, 587-588, 595-597, 599-600.

1. Как Платон через миф объясняет сексуальную любовь?

2. Что означает понятие платонической любви?

3. Какое, с точки зрения Э. Фромма, сложилось отношение к любви в Западном обществе?

4. Как взаимосвязаны любовь и секс, с точки зрения О. Вейнингера и С. Булгакова?

5. Как понимает любовь Э. Фромм?

6. В чем заключается, с точки зрения Ж. Бодрийяра, кризис любви и секса в современном западном обществе?

7. В чем прав и в чем не прав Ф. Ницше, противопоставивший «любовь к ближнему» «любви к дальнему»?