10188

Князь Юрий Долгорукий в 1152 г. заложил Преображенский собор в основанном им городе Переяславле-Залесском. Он имел одну главу, прямоугольный с аспидами план; внешне очень прост; материал – белый камень-известняк.

Тогда же Юрий перенес столицу в Суздаль, так как Ростов оставался центром боярства.

Расцвет зодчества Владимира падает на время княжения Андрея Боголюбского. Андрей переносит престол во Владимир. Предметом особого внимания князя становится монументальное искусство. Перед зодчими ставились две задачи:

1)создать на Клязьме архитектурный ансамбль, способный затмить Киев;

2)прославить Богородицу, считавшуюся покровительницей Владимирской

Руси.

В 1158–1164 гг. в столице возводится этот ансамбль с белокаменными воротами: Золотыми и Серебряными (Золотые ворота сохранились до нашего времени). Центром ансамбля стал Успенский собор (рис. 34). Он строился как главный храм, как возможный престол русского митрополита. Высота здания превосходит высоту собора Софии в Киеве.

Рис. 34. Успенский собор во Владимире (1156–1160 гг.)

Рядом с княжеским дворцом была построена церковь, дошедшая до наших дней, церковь Бориса и Глеба (1152). Тогда же в Переяславле-Залесском возводится Спасо-Преображенский собор (рис. 35), хорошо сохранившийся и отражающий основные черты архитектуры того времени. Это мастерски сложенный из белокаменных блоков собор, напоминающий кряжистого богатыря.

41

Храм Покрова на Нерли поражает гармонией и изяществом своей архитектуры, он кажется почти невесомым, как бы парящим над землей.

Богата внешняя архитектура собора: полуколонки с капителями и аркатур- но-колончатый пояс. Верхняя половина фасада была украшена резными камнями в виде девичьих ликов. Это связывают с посвящением храма Богородице. Углы окон декорированы масками львов-охранителей.

На рубеже ХII–ХIII вв. Владимир украсился новыми храмами и дворцами, главный из них – Дмитриевский собор (рис. 37). Это одноглавый крестовокупольный собор, напоминающий могучее сложение воина и его мужественные пропорции (возведен при князе Всеволоде). Внутренние поверхности стен были покрыты фресками и рельефами на библейские темы, народные и языческие вариации.

Рис. 37. Дмитриевский собор во Владимире (1194–1197 гг.)

Строительство велось и в других городах. В 1225 г. в Суздале поднялся белокаменный собор Рождества Богородицы, Георгиевский собор (1212–1134 гг.) в Юрьеве-Польском. Он и стал лебединой песней Владимиро-Суздальской архитектуры. В 1238 г. на Русь обрушилась лавина Батыева нашествия.

Татарское иго пресекло развитие культуры Владимиро-Суздалького княжества и надолго задержало его развитие.

43

9.3. Архитектура Новгорода и Пскова ХIII–ХIV вв.

В 40-х гг. XII века вторжение монголо-татар надолго прервало монументальное строительство почти по всей Руси. Архитектура Новгорода и Пскова XIII–XIV вв., меньше пострадавшая от нашествия, находила новые цельные и художественно выразительные формы, развивая традиции русского зодчества. Изменяется строительная техника. Стены целиком возводят из камней различного размера и даже различных пород, отесанных лишь с лицевой стороны и выложенных на известковом растворе без цемянки. Своды и барабан складывают из толстых кирпичей – квадратных и брусчатых. Широко применялись в боковых нефах полусводы.

Строгие кубовидные объемы новгородских храмов XI–XII вв. с белыми стенами, шлемовидными главами гармонировали с зеленью лесов и лугов (рис.

38).

Кроме церквей, в этот период строятся монастыри и оборонительные сооружения из камня. Замечательным комплексом является Псковский детинец.

Рис. 38. Собор Св. Софии в г. Новгороде (XI – XII вв.)

Постройки Пскова и Новгорода оказали большое влияние на последующее развитие русской архитектуры.

44

9.4. Архитектура Московского государства XIV–XVI вв.

После Куликовской битвы (1380 г.) Москва стала центром нового русского государства, способного противостоять татаро-монгольским завоевателям.

Русское зодчество конца XIV – нач. XV в. продолжает после столетнего перерыва традиции русской архитектуры, но памятники отличаются от прежних.

Объединение русских земель, завершившееся в конце XV в., после освобождения от монголо-татарского ига способствовало политическому, экономическому и культурному росту русского государства.

Древнейшие памятники московской архитектуры, относящиеся к концу XIV в., стоят на высоком цоколе и завершаются ярусами закомар на ступенчато поднимающихся арках.

Во второй половине XV в. начались реконструкция и строительство соборов Московского Кремля; был построен Успенский собор (рис. 39) (А.Фиораванти) – крестово-купольный, трехнефный, шестистолпный храм в стиле владимиро-суздальской архитектуры, но с использованием новых строительных приемов. Впервые были применены крестовые своды, железные связи, что сделало интерьер просторным. Фасады облицованы тесаными каменными плитами. На Соборной площади Кремля возвели Благовещенский собор (1484–

1489).

Рис. 39. Успенский собор в Московском Кремле (1475–1479 гг.)

45

Тогда же началось строительство новых стен и башен Кремля, которое закончилось через 10 лет.

Первые деревянные стены Кремля были построены в 1156 г. При Иване Калите в 1339–1340 гг. были сделаны дубовые стены, но они сгорели в 1365 г. при пожаре. В 1366–1367 гг. были возведены белокаменные стены и башни.

Кремль сохранил треугольный план, но расширился. Его омывали реки Москва и Неглинка и окружал ров с водой, через который от Спасской башни был перекинут подъемный мост. В Кремле, на холме, были построены княжеский дворец (1487–1508) с каменными палатами (1487–1491, М. Фрязин, П. Солари), Архангельский собор (рис. 40) (Алевиз Фрязин Новый) – усыпальница московских великих князей. В Архангельском соборе заметны черты ренессанса: два яруса пилястр классического ордера, четкие горизонтали антаблемента, завершающего поле стены.

Рис. 40. Архангельский собор в Московском Кремле (1505–1509 гг.)

В это время был создан тип шатрообразного завершения здания: церковь Вознесения в Коломенском (рис. 41) – подмосковном селе Василия III. Расположение церкви на берегу Москвы-реки подчеркивает торжественность, монументальность, динамичность, гармоничность в ансамбле с деревянными хоромами. Церковь представляет собой высокий, крестообразный в плане объем, переходящий с помощью кокошников в восьмерик с маленькой главой. Внутреннее пространство шатра оставалось в интерьере открытым. Здание стоит на подклете и окружено галереей. Каменное шатровое зодчество XVI в. характеризуется простотой и ясностью конструктивной схемы, где шатер является единственной доминантой композиции.

46

в которых заметна связь архитектуры собора с деревянным зодчеством. Композиция собора состоит из девяти самостоятельных небольших шатровых церквей, поставленных на один общий подклет, пространство между которыми было застроено позже.

Рис. 42. Храм Василия Блаженного в Москве (1555–1561 гг.)

Объединение русских земель привело к становлению Руси как централизованного многонационального государства, что потребовало укрепления оборонительных сооружений. В первой половине XVI в. были построены кремль в Нижнем Новгороде, кремль в Туле, кремль в Коломне, сооружены кремлевские стены в Смоленске (1596–1602, Федор Конь). Во второй половине XVI в. на торговых путях появляется ряд новых городов. Для архитектуры этого периода характерны: строгая симметрия композиции, сдержанность декора, лаконичность цвета (сочетание красного кирпича с белокаменными деталями), соответствие облика здания конструктивным решениям.

Архитектура середины второй половины XVII в. отличается многообразием форм, живописностью, декоративностью. Массовое применение цветных поливных изразцов, сочетание белокаменных деталей с красной кирпичной стеной – характерные ее черты.

Появилось больше типов гражданских зданий: жилых каменных палат, монастырских общежитий, трапезных. В Кремле построен Теремной дворец (1635–1636, Б. Огурцов и др.) с четкими поэтажными членениями фасадов, фреcковой росписью интерьеров. Золоченая кровля и шатровое покрытие над

48

крыльцом дополняли праздничный облик дворца. Планировка каменных жилых домов богатых горожан была несложной: помещения «лепились» друг к другу.

Всередине XVII в. развивалось новое направление в церковной архитектуре: двойные и тройные декоративные шатры, поставленные на сомкнутый свод. Но с середины XVII в. строительство шатровых церквей было запрещено, шатровые покрытия остались на колокольнях и крыльцах.

Архитектура в 70–80-х гг. XVII в. носит название «узорочной». Она не отражает сущности конструкций, живописна, дробна, с несимметричной группировкой масс, с широким применением полихромии на фасадах: раскраска деталей, обработка стены в цветную шашку, вставки и полосы из цветных, чаще зе- лено-желтых поливных изразцов. Росписи в интерьере располагают горизонтальными рядами, иллюстрирующими библейские сюжеты. Появляются новые архитектурные детали: в сдвоенных арках декоративные резные капители – «гирьки», пышные наличники, богатые порталы.

Стиль под условным названием московское барокко возник под влиянием изменений в мировоззрении, общественной жизни, культуре, а также как реакция на перегрузку декором «узорочья». Появляются монолитные объемы. Четкие членения делят здание на ярусы: четверик, два восьмерика, барабан и глава, в верхнем восьмерике расположена звонница – так называемая «церковь под колоколы». Строгая симметрия с ярко выраженной центричностью – характерная черта этого времени. Перерабатываются классические ордеры, появляются хорошо прорисованные белокаменные скульптурные украшения, детали, отставленные от стены, колонки со сложными фронтонами над оконными и дверными обрамлениями проемов. Характерны овальные и восьмиугольные окна. Каждый ярус имеет свой ордер.

Впланировке каменных жилых домов XVII в. видна связь с деревянным зодчеством: жилые комнаты ставили на подклет, в котором были кладовые и другие хозяйственные помещения. Наружные лестницы с крытыми площадками и крыльцами по форме также близки к деревянным.

Быстро разрастаются города Ростов Великий, Сергиев посад (резиденция митрополита), Ярославль. Строятся монастыри: Донской, Новодевичий, КириллоБелозерский и другие, которые были форпостами Русского государства на границах.

Тема № 10. АРХИТЕКТУРА СТРАН ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ XV – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.

10.1. Архитектура Возрождения (Ренессанса)

В начале XV в. в Италии (Тоскана), где наследие античности никогда полностью не исчезало, возникает новое явление в искусстве – Ренессанс, в более узком смысле слова – возрождение античного искусства. Ренессанс в XIX в. распространяется по всей Италии. Для него характерно наличие местных различий. Еще в большей степени местные отличительные черты проявляются в XVI в., когда ренессанс распространяется по всей Европе.

Архитектура занимает ведущее место в ренессанском художественном творчестве. В этот период возводятся сооружения, масштабной мерой которых

49

становится человек. Существенно изменяется характер монументальной архитектуры.

Эпоха Возрождения (Ренессанса) делится на несколько периодов:

-Ранний Ренессанс – XV в.;

-Высокий Ренессанс – первая половина XVI в.;

-Поздний Ренессанс – вторая половина XVI в.

Все эти периоды характеризуются работами великих архитекторов Воз-

рождения: Ф.Брунеллески, Л.Альберти, Д.Браманте, А.Палладио, Микеланджело Буонарроти и др.

Главным признаком архитектуры Возрождения является возрождение классических греческих и римских ордеров, которые соизмерялись с размерами человека. В этот период были разработаны архитектурные формы, которые легли в основу развития всей позднейшей архитектуры, нашли распространение приемы центрических композиций, симметрии, математически точных пропор-

ций, геометрически точных форм, разработаны основы градостроительства, т.е. создана основа для большинства направлений архитектуры, имевших место в последующие периоды ее развития.

Вотличие от более ранних направлений в архитектуре, для эпохи Возрождения ведущими тенденциями становятся светские (общественные), а основ-

ным средством архитектурно-художественной выразительности – ордерные формы, возрожденные из античного наследия. Во всех сферах эпохи Возрождения лежит прогрессивное движение – гуманизм, в основе которого гражданственные, жизнеутверждающие начала, тяга к светским формам общественной жизни, стремление к познаниям законов природы, к гармоничному совершенствованию человека. В своей деятельности гуманисты опирались на античные идеалы, возрождая не только идеи, но и формы, средства выразительности произведений. Но, выступая против средневековой идеологии, гуманисты не порывали с религией и феодалами (в этом противоречие гуманистического течения: оно состояло на службе у пап, кардиналов, князей, знатных вельмож).

Вотличие от романской и готической архитектуры, где конструкция определяла архитектурную форму, в архитектуре Возрождения художественное решение конструкции не совпадало с ее статическим назначением. Остов здания, стены имели отделку, которая не столько подчеркивала особенности данной конструкции, сколько в пластике изображала собственную композицию, как бы наложенную на остов. Эта изобразительная система может соответствовать, а может и не совпадать с ней (декоративное применение ордера). В это время применяются отдельные ордеры, аркады на колоннах, ордер в сочетании со стеной и т.д.

Открытие в XV в. трактата Витрувия послужило стимулом к написанию ряда теоретических трудов об архитектуре, в которых излагались вопросы архитектурной эстетики (пропорции, построение ордеров и т.д.), производства строительства, строительных материалов, городского строительства, функциональной проработки отдельных типов сооружений зданий. Наиболее известными из них являются трактаты: Л. Альберти «Десять книг о зодчестве»;

50