3505

31

обществе - сглаживание, заострение, уподобление.

Мифологическое мировоззрение включается в деятельность СМИ на уровне формируемых ими мифологических символических образований. Мифотворчество СМИ, связанное с общей идеологизацией сознания, осуществляется на уровне создания целостной виртуальномифологической картины мира, по-своему организованной, включающей в себя оппозиционные символические понятия. Методологическая организация мифа состоит во включении в него очеловеченных представлений и поддержании через них конкретно-чувственных ориентации, которые приводят к выявлению ситуаций и упорядочивают социальную практику. В деятельности СМИ наряду с традиционными религиозными, художественными мифами формируются мифы идеологические, политические, экономические. В диссертации выявляются механизмы мифотворчества, применяемые СМИ. К ним относятся повышение или понижение статуса рассматриваемого явления, введение промежуточных состояний и игра противоположностями, утверждение идеалов масскульта и крайней степени индивидуализма, формирование системы суперобразов и имиджей, представлений о "золотом веке", "вечной угрозе" и "временных трудностях", выявляются сферы жизни, наиболее подверженные мифологическим трансформациям (экономическая, политическая, военно-промышленная, космическая и т.д.), а так же используются приемы магического мифологического воздействия, которые своеобразно смыкаются с применением СМИ гипнотического воздействия, трансовых технологий и других видов психотехники.

СМИ как социально-коммуникативное образование включают в себя элементы религиозного мироощущения. Прежде всего, СМИ привлекают внимание к себе не только как инструмент коллективного общения, но и

32

как научно-техническое чудо в религиозном смысле. СМИ, подобно религии, устанавливают в обществе иерархию коллективных ценностей в виде догм и тщательно внедряют их в сознание человека, нередко с

использованием методов мистицизма.

Взаимодействие СМИ и искусства происходит в процессе создания СМИ собственной картины мира с помощью образов. Образная модель мира разрабатывается СМИ с использованием всех традиционных и новейших средств художественной выразительности на основе богатейшего опыта развития художественной культуры и всех видов искусства. В работе большое внимание уделяется выявлению связей в деятельности СМИ с народной и профессионально-авторской сферами

искусства.

Научное мировоззрение, в котором вырабатываются и теоретически систематизируются знания о действительности, и оперирующее законами, выработанными на основе эмпирического анализа и теоретического обобщения, проявляет себя в СМИ в стремлении к "объективному" взгляду на событие. Коммуникатор и восприниматель в этом случае обращаются к методам обобщения, сравнения, дедукции, абстрагирования и т.д. Причем предполагается рассмотрение факта с позиций функционирования всей системы СМИ и отношения всех её подсистем. СМИ нередко предоставляют возможность для высказывания вненаучной точки зрения на какие-либо события, однако в собственной деятельности используют максимально эффективные и новейшие научные данные.

Философский концептуальный подход к деятельности СМИ состоит во включении их в целостную философскую картину мира. Подчеркивается, что выстраивая собственную концептуальную модель мира, СМИ создают и свою собственную виртуальную, искусственную жизненную реальность.

33

3.2. СМИ И СФЕРЫ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

В параграфе выявляется роль деятельностного принципа как одного из основополагающих при рассмотрении социо-культурных процес-

взаимодействующих и относительно самостоятельных подсистем, или сфер деятельности: экономической, экологической, научной, художественной, медицинской, физкультурной, педагогической и управленческой. В каждой из сфер деятельности формируются свои практико-хозяйственные, социальные и духовные комплексы.

СМИ и экономика. СМИ необходимы в управлении,

информировании, рекламном обеспечении промышленно-экономических связей государства. Их деятельность включается во все экономические области. Особенно активно проявляют себя СМИ в сфере обращения, к которой относятся торговля, снабжение и сбыт, функционирование финансово-кредитной системы. Кроме того, СМИ сами являются не

только средством глобального общения, но и коммерческим предприятием, которое финансируется государственными, либо частными структурами.

СМИ и научная деятельность. СМИ принимают участие в сфере "производства человека" и взаимодействуют не только с производственными корпорациями, но с научно-исследовательскими структурами, индустриальными и экспериментальными лабораториями, научными центрами и университетами. Среди них выделяются центры статистического учета и контроля, институты развития личности и социально-психологических исследований.

СМИ и экология. В отношениях человека и универсума, человека и

34

среды СМИ создают и поддерживают новое отношение к природе, основанное на экологической безопасности. В отношении экологии человека сегодня на место "частичному человеку" масскульта приходит продвигающийся к индивидуальному творчеству "человекиндивидуальность" мидкульта. Личностное развитие призвано вывести человека на уровень понимания многомерности мира и бережного отношения ко всему живому на планете.

СМИ и художественная деятельность. СМИ как продукт художественно-эстетической деятельности человека закрепляют в себе не только новейшие достижения и традиции художественных технологий, но и, в соответствии с одним из главных законов художественной деятельности, творят вторую, "виртуальную", образную реальность.

СМИ и управление. Регулятивно-управленческая деятельность СМИ включает в себя функции организации, регулирования, учета, контроля. СМИ используют сегодня три основные формы управления обществом: идеологию, пропаганду, манипуляцию.

СМИ и педагогическая деятельность. Возможность и эффективность педагогической деятельности СМИ непрерывно расширяется. Вместе с тем, к ней предъявляются все более жесткие требования в отношении выбора и интеграции учебного материала.

СМИ и медицинская деятельность. Профилактическая медицинская деятельность СМИ связана с пропагандированием здорового образа жизни. Однако дихотомическое функционирование СМИ приводит

кпоявлению на каналах СМИ "нездоровых" образов, связанных с табакокурением, потреблением алкоголя и т.п. Нередко человек прибегает

кпсихологическому "самолечению" посредством СМИ.

СМИ и физическая культура. Наряду с рекламированием

здорового образа жизни, СМИ активно эксплуатируют спортивную тему

35

как одно из наиболее действенных рекламных средств, а также одну из актуальных тем - шоу-бизнеса.

ГЛАВА 4. ТЕХНОЛОГИЯ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ СМИ-

СИСТЕМЫ

4.1. ТРИАДА "КОММУНИКАТОР - СМИ-ПРОДУКТ -

ВОСПРИНИМАТЕЛЬ"

Социально-коммуникативная системаСМИ, включающая в себятри подсистемы: Коммуникатор, СМИ-продукт и Восприниматель, развивается непосредственно в структуре общества и взаимодействует со всеми его сферами. Развитие СМИ, тесно увязанное с различными видами человеческой деятельности и мировоззренческими основаниями, не является линейным, однонаправленным процессом. Для динамического развития СМИ характерны циклические изменения, установление диалектических отношений и диалогических взаимодействий.

Циклическое (волнообразное) развитие СМИ связано с прохождением ими неких сходных циклов развития, повторяемых на определенных отрезках времени. В результате прохождения этих циклов в СМИ складываются устойчиво воспроизводимые жанры, виды, средства выразительности, технологические приёмы. Они, в свою очередь, устойчиво фиксируются в СМИ-продукции, которая в дальнейшем осваивается воспринимателем. Характерно, что циклы развития СМИ - периоды наибольшей активности и "затишья", негативных и позитивных оценок действительности, обращение к конкретным темам и т.д. - нередко не совпадают с циклами экономической, политической, социальной активности общества.

Деятельность СМИ протекает в пространственно-временном континууме современности. Фактор "сегодня" для СМИ имеет

краеугольное значение. Прошлое и будущее рассматривается ими, как правило, через призму актуально существующего настоящего.

Диалогическое взаимодействие СМИ-подсистем проявляет себя в появлении разнообразных СМИ-феноменов, каждый из которых требует внимательного и всестороннего рассмотрения.

В данной главе диссертации последовательно рассматриваются подсистемы. Коммуникатор, СМИ-продукт и Восприниматель, дается их определение, выделяются сущностные признаки и особенности функционирования, показываются их внутренние взаимодействия.

4.2. ОТНОШЕНИЕ КОММУНИКАТОР - СМИ-ПРОДУКТ

Подсистемы Коммуникатор и СМИ-продукт как часть органичной самоорганизующейся системы находятся в определенном отношении друг с другом. Диалектическое отношение Коммуникатор-СМИ-продукт включает в себя связи координации и связи субординации. Создавая СМИпродукт, коммуникатор координирует свою духовно-материальную деятельность. Он действует целенаправленно, воплощая идеальный замысел в определенном материале. СМИ-продукт, в свою очередь, влияет на коммуникатора, и тот видит себя в созданном им СМИ-продукте, соотносит свой замысел с реальным результатом, оттачивает мастерство, усовершенствует систему выразительных средств.

При раскрытии механизмов взаимодействия подсистем Коммуникатор и СМИ-продукт рассматривается весь процесс духовноматериальной деятельности коммуникатора по созданию СМИ-продукта - от освоения им реального явления до материального воплощения авторского замысла. Отмечаются особенности деятельности коммуникатора при наличии «социального заказа».

37

При рассмотрении особенностей взаимодействия подсистем Коммуникатор и СМИ-продукт дается характеристика трансформирующего (в том числе манипулятивного) воздействия коммуникатора на аудиторию посредством СМИ-продукта, раскрываются механизмы этого воздействия, дается представление об основных приемах манипулирования (искажение и утаивание информации, способ ее подачи, момент подачи, "подпороговая подача", скрытое и силовое воздействие и т.д.).

4.3.ОТНОШЕНИЕ СМИ-ПРОДУКТ - ВОСПРИНИМАТЕЛЬ

Вотношении СМИ-продукт - Восприниматель имеются, с одной стороны, СМИ-продукт, с другой - восприниматель, аудитория, то есть

индивидуальный или коллективный субъект воспринятая - потребитель СМИ-продукта.

Диалектический процесс производства-потребления СМИ-продукта определяет активную деятельность как со стороны коммуникатора - создателя СМИ-продукта, так и со стороны воспринимателя. СМИпродукт выступает в своей актуальной ипостаси только при наличии его потребления.

СМИ-продукт и его качества оказываются включенными в поле активного потребления воспринимателя. Чрезвычайно важной здесь является проблема понимания и феноменологического анализа СМИпродукта во всех его взаимосвязях. Она усложняется еще и тем, что для воспринимателя чрезвычайно трудно, а порой и невозможно "взглянуть на себя со стороны" и по возможности объективно оценить то, что с ним происходит при восприятии СМИ-продукта. Кроме того, один и тот же СМИ-продукт воспринимается по-разному различными людьми в одно и то же время, а отдельный человек может в разное время по-разному

38

оценивать деятельность СМИ.

В работе раскрывается важность проблемы понимания при

функционировании подсистем СМИ-продукт и Восприниматель.

4.4. ОТНОШЕНИЕ КОММУНИКАТОР - ВОСПРИНИМАТЕЛЬ

Отношение Коммуникатор - Восприниматель есть отношение, с одной стороны, производителя СМИ-продукта, а с другой - его потребителя. Диалектика процесса производства-потребления СМИпродукта детерминирует активность как субъекта производства (подсистема Коммуникатор), так и субъекта потребления (подсистема

Восприниматель).

Процесс деятельности СМИ включает в себя совместную активную деятельность коммуникатора (производителя СМИ-продукта) и воспринимателя (потребителя СМИ-продукта). Коммуникатор, активизируя свои потребности и способности, создаёт СМИ-продукт, воздействуя на воспринимателя. Восприниматель, активно реагируя в процессе потребления СМИ-продукта, в свою очередь, воздействует на коммуникатора, воспринимая, дешифруя, оценивая его СМИ-продукт.

Исходя из этого, в разделе показано, что отношение Коммуникатор - Восприниматель есть развернутый акт диалогического взаимодействия двух субъектов общения. СМИ-продукт в этой ситуации оказывается как средством, так и целью диалогической деятельности.

Взаимодействие коммуникатора и воспринимателя осуществляется на различных уровнях. Они имеют различный изначальный запас представлений друг с друге. Диалектический подход позволяет выделить три уровня взаимодействия коммуникатора и воспринимателя: эмоционально-чувственный, интеллектуальный и практический.

39

Диалектика взаимоотношений коммуникатора с социумом складывается из взаимного притяжения-отталкивания. Полное вхождение коммуникатора в роль "лидера мнения" содержит в себе непрерывную внутреннюю работу по самонакоплению и самораскрытию.

ГЛАВА 5. КУЛЬТУРА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА И СМИ

5.1.СМИ И МАССОВАЯ КУЛЬТУРА

Впараграфе исследуются особенности соотношения СМИ и

массовой культуры, выявляются основные качества массового СМИпродукта.

Исходя из особенностей отношения СМИ и массового сознания,

определяется специфика массовой культуры, основанная на процессе

психологический феномен массы - переход "количества" людей в их "качество" - это процесс формирования "массового человека", то есть человека, обладающего "массовым сознанием", осознанием себя частью массы, общим качеством которой становится общественное "никакое".

Разделение на "мы" и "другие" означает, что наряду с общечеловеческими ценностями у людей возникают ценности-интересы, определяемые коллективом. Поскольку мотивации и интересы данной группы отличаются от мотиваций других групп, возникает необходимость в разъединении "нас" и "других". В этом разъединении существуют как центробежные, так и центростремительные процессы. Центробежные определяются все большим разрывом с "другими", а центростремительные - консолидацией, спрессовыванием "нас".

40

На основе этимологического и социально-психологического анализа понятия массовой культуры (Г.Маркузё, Х.Ортега-и-Гассет, А.Гофман) выделяется ряд специфических качеств массового СМИпродукта: однотипность, примитивность характеристик и символики, культ сильной личности и посредственности, развлекательность, лозунговые формы, "концептуальная ложь" и т.д. Подчеркивается, что массовый СМИ-продукт обладает качествами, обусловленными специфическими свойствами массового сознания. Эти качества напрямую сопряжены с восприятием и поведением "массового человека".

5.2. СМИ И ОБЩАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА

ЛИЧНОСТИ

Культура взаимодействия человека и СМИ входит как составляющая в понятие общей культуры человека. Формирование целостного мировоззрения, собственной позиции, ответственного отношения к миру, общей личностной культуры, - всё это является основанием не только установления прочного контакта с другими людьми посредством СМИ, но и восприятия их как части целостной культуры общества. Кроме того, культура взаимодействия человека и СМИ состоит и в выработке общих и индивидуальных "средств защиты" от нежелательного СМИ-воздействия и, прежде всего, от манипуляции

человеческим сознанием посредством СМИ.

Для выработки целостного мировоззрения и культуры взаимодействия со СМИ для человека, как отмечается в параграфе, прежде всего необходимо формирование его художественной культуры, базирующейся на трех составляющих человеческого развития - образовании, обучении, воспитании. Важной является также проблема