Вопрос 3.

Философия прагматизма получила своё развитие в США. Главным представителем данного направления были Пирс, Джеймс, Дьюи. Главная мысль – философия должна стать не размышлением о первоначале бытия, а общим методом решения проблем, которые возникают в процессе практической деятельности людей. Используя учения Ч. Дарвина, прагматизм рассматривал мышление, как средство приспособления организма к окружающей среде с целью достижения успеха. Мышление является не способом познания мира, а инструментом для преодоления препятствий.

Истина для человека заключается в полезности, а критерием человеческой деятельности является успех.

Религиозная вера оправдывается тем, что приносит людям удовлетворение. Верование сводится к привычки. Смена веры приравнивается в смене привычки.

Прагматизм был популярен до конца 40-х годов 20 в.

Вопрос 4.

Основатель экзистенциализма – Сёрен Кьеркегор. Он поставил вопрос о том, почему философия, занимаясь проблемами бытия, материи, Бога, мало внимания уделяет внутреннему миру человека, его переживаниям. Кьеркегор считал, что философия должна помочь человеку найти истину, ради которой можно жить, найти свое «я». Экзистенция – существование. Кьеркегор выводит 2 категории существования:

Неподлинное и подлинное существование.

1. Неподлинное существование – это подчинение человека обществу (жить как все).

2. Подлинное существование – это освобождение от общественного давления, нахождения себя и превращения в хозяина своей судьбы. Для достижения подлинного существования человеку нужно пройти 3 этапа.

- эстетическая стадия – в которой человек стремится к удовольствию;

- этическая стадия - в которой человек делает сознательный выбор, живет, руководствуясь долгом;

- религиозная стадия – в которой человек осознает свое призвание и внешний мир не имеет для него особого смысла, не может стать препятствием для осуществления своей миссии и до конца своих дней «несет свой крест».

Карл Ясперс. Согласно Ясперсу человек живет жизнью которая не имеет большого смысла. В особых случаях проявляются скрытые качества, пограничные ситуации между жизнью и смертью, человек познает сам себя.

А.Камю считал, что жизнь человека бессмысленна.

Герменевтика – наука о понимании.

Лекция №3. Русская философия.

1. Ранняя русская философия.

2.Русское Просвещение. Славянофилы и западники.

3. Материалистическое направление в русской философии.

4. Главные тенденции в русской философии 19-20вв.

1.Зарождение русской философии связывают с 3-мя факторами:

1) Образование Киевской Руси

2) Возникновение славянской письменности

3) Принятие Христианства.

Вместе с Христианством на Русь пришли философские идеи. На Руси православие было принято как религия, а не как философия в религиозной форме. Средневековые мыслители чаще всего обращались к вопросу об объединении светской и церковной власти. Первый русский киевский мыслитель – Митрополит Илларион (11в.) выступал за идеал святой Руси и предложил концепцию, согласно которой история человечества движется через смену форм религий. Иосиф Волоцкий (15в.) развивал идею о божественном происхождении монархической власти и доказывал необходимость борьбы с еретиками. Нил Сорский отстаивал независимость церкви от государства. Выступал за идеал жизни вдали от мира, т.е. от обществ, целью жизни человека должна быть борьба с греховными помыслами. Он выделил 8 грехов:

1. Блуд (отношения вне брака)

2. Чревоугодие (переедание)

3. Сребролюбие (любовь к деньгам)

4. Гнев

5. Печаль

6. Уныние

7. Тщеславие

8. Гордость

Становление русской философии связано с выходцами из Европы. Это Максим Грек и Юрий Крижанич. Максим Грек внес достижения греческой античности, в частности философия Платона.

Крижанич придерживался философии Аристотеля, отрицал научный характер философии.

В 1867г. В Москве была основана Славяногрекоримская академия.

Реформы Петра 1 способствовали переходу русской философии на просветительские позиции.

Подчинение церкви государству, основание академии наук, Московского университета способствовало отделению философии от православия.

Большой вклад внесли Ломоносов (1711-1765) и Радищев (1749-1802).

Ломоносов к философии шел от естествознания, придерживался концепции деизма. Радищев критиковал русское самодержавие, бюрократию и крепостничество.