Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Sokhranenie_kulturnogo_nasledia (1).doc
Скачиваний:
20
Добавлен:
11.02.2015
Размер:
92.16 Кб
Скачать

3.2. Экология культуры и декларация прав культуры

Экология культуры, по мнению Д.С. Лихачева, это не просто «забота о сохранении памятников культуры», как это в большинстве случаев сейчас воспринимается, - это сложнейшая и очень ответ­ственная дисциплина, призванная играть первенст­вующую роль в культурной политике государства и в понимании взаимосвязанности всех частей культуры и возможных срывов в этой области.

Изучая экологию культуры, необходимо обра­тить внимание, что экологические катастрофы захватывают собой чрезвычайно широкие сферы культуры. К экологическим бедствиям, происходя­щим в наше время, следует отнести обеднение лек­сики русского языка, замену русских слов словами иностранного происхождения, исчезновение скло­нения сложных числительных, исчезновение пого­ворок и пословиц в устной речи одних и отдельных выражений из басен, классики. Зоной экологиче­ского бедствия может оказаться кино, классичес­кий репертуар театров, музыка.

Особая часть научного творчества Лихачева -это создание Декларации прав культуры. Культура не ограничивается памятниками культуры и исто­рии, как не ограничивается научными открытиями и составляющая единое целое с культурой наука. Необходимо не только заботиться о сохранности отдельных произведений искусства, свидетельс­твах истории или научных открытиях, но и защи­щать права на их существование, безопасность, доступность, как для специалистов, так и для всех интересующихся. Особой заботой должны быть окружены архивы, библиотеки, музеи, коллекции, находящиеся во владении государства или отде­льных собственников, национальные традиции и обычаи, традиционные религии и т. д. [10].

В основе современной стратегии сохранения и использования наследия лежат следующие принципы:

1. Широкое представление о наследии, включаю­щем не только недвижимые или движимые памят­ники истории, культуры и природы, но и живую традиционную культуру, традиционные культур­ные ценности, ремёсла и промыслы, историчес­кие технологии, традиционные формы природо­пользования, этнокультурную среду и природное окружение.

2. Представление о наследии как системном об­разовании, в котором отдельные объекты не могут быть сохранены вне связи друг с другом и вне окру­жающей среды.

3. Территориальный подход к сохранению на­следия; при этом основным объектом охраны и использования становится территория со всем многообразием присущих ей элементов наследия, сохранившимися формами традиционной культур­ной и хозяйственной деятельности, исторически сложившимися системами расселения.

4. Рассмотрение деятельности по охране и ис­пользованию наследия как органической час­ти комплекса современных социокультурных и экономических процессов.

В соответствии с новым взглядом на роль насле­дия как одного из важнейших средообразующих факторов должна измениться и политика в области сохранения культурного и природного наследия. Приоритетными для деятельности органов охраны наследия и субъектов, связанных с использовани­ем наследия, должны стать национальные и ре­гиональные комплексные программы управления культурным и природным наследием, раскрываю­щие возможности включения наследия в современ­ные системы управления культурными, социально-экономическими и экологическими процес­сами.

Именно поэтому государство, как подчеркивает­ся в Декларации прав культуры, обязано:

- способствовать установлению международ­ных контактов и сотрудничества в области со­хранения и развития культурных богатств, по­ощрять распространение культурных ценностей, благоприятствующих укреплению мира и безопас­ности;

- участвовать в международном сотрудничест­ве с целью возвращения незаконно вывезенных с территории того или иного государства культур­ных ценностей;

- неукоснительно соблюдать требования «Кон­венции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта» от 14 мая 1954 года, поскольку основной ущерб культура несет от во­енных действий;

- осуществлять международное и культурное сотрудничество на основе признания права куль­туры каждого народа и этноса на самобытность и целостность.

«Борьба за сохранение культурно-историчес­кого ландшафта - это задача нашей культурной общественности. Когда узнаешь, что уничтожают­ся наши поленовские пейзажи, а в тургеневском Спасском-Лутовинове кто-то построил очередной коттедж, становится ясно, что с этой угрозой мы должны бороться всеми возможными способами во имя спасения России, которую мы не должны и не можем потерять!», - пишет журнал «Наше на­следие» [15].

Можно выделить несколько проблем, связанных с охраной культурного наследия:

1. Проблема собственности в сфере культуры, а именно перемещение культурной собственности, с которой столкнулась наша страна в 90-е гг. Многие произведения искусства являются для нашей стра­ны утерянными.

2. С возвратом культурных ценностей связана проблема реституции, т.е. возврата имущества, не­правомерно захваченного и вывезенного с терри­тории другого государства. В случае похищенных или конфискованных произведений искусства -этр-возвращение отчужденной собственности.

3. Особую угрозу для культурного наследия пред­ставляет складывающаяся экологическая ситуация. Утрата памятников под воздействием природных разрушительных факторов - одна из наиболее се-рьгэных проблем современности.

4. Негативным для памятников истории и куль­туры зачастую является социальное воздействие, среди которых факты вандализма, порча памятни­ков, несоблюдение правил хранения и использова­ния объектов культуры и мн. др.

В начале 90-х гг. музейные директора и поли­тики в России столкнулись с проблемой худо­жественных трофеев, захваченных в годы второй мировой войны, которые российские законода­тели предпочитают именовать «перемещенной культурной собственностью». Произведения ис­кусства, вывезенные советскими войсками из по­верженной Германии и других оккупированных стран Европы, стали яблоком раздора не только в российско-германских отношениях. Польша, Венгрия, Франция, Бельгия, Нидерланды и мно­гие другие страны стали требовать возвращения своей культурной собственности, оказавшейся на территории РФ. Многие из произведений искусства принадлежали не государственным или общественным институциям, а частным владельцам.