Четвёртый период.

Май

Май – Коню сена дай, да сам на печь полезай. Не хватало хлеба, других съестных припасов. «В мае люди маются». «Сей неделю после Егория(23 апреля/6мая), да другую после Еремея (1/14 мая)». «Овёс сея моли Еремея». 2/15 мая Борис и Глеб сеятели. Вступая в поле. Засевальщики молились на три стороны (все кроме северной), бросают на каждую сторону по горсти жита, с низким поклоном, и уж потом сеют.

1/14 мая – Еремей – Запрягальник, запашник, ярёмник. Начало сева. (В северных районах третья, последняя встреча весны).

2/15 мая – Борисов день (Барыш день – день торгов и ярмарок). Борис и Глеб Сеятели. «Не отсеялся до Бориса – сам и боронися». В Великолукском районе это Лошадиный праздник. Уходили в ночное, пекли в золе яйца, делали общую яичницу. Известен, как соловьиный праздник.

16/29 мая – Фёдор – Житник. Сеют жито (ячмень). Считается последним сроком посева яровых.

5/18 мая – Арина – Рассадница – высаживалась рассада в огородах. Палом выжигали покосы, луга от прошлогодней травы. При рассаживании рассады на Арину Рассадницу приговаривают: «Не будь голенаста, будь пузата, не будь пустая, будь тугая, не будь красна, будь вкусна, не будь стара, будь молода, не будь мала, будь велика!». Этот второй день обусловлен как разностью климатических условий на Руси, так и различаем в ежегодном температурном режиме.

9/22 мая – Никола – Вешний – сажали картофель. К этому дню приурочено много сельхозпримет. Выгоняли лошадей в ночное на подножный корм. «Николай осенний на двор загонит, Николай весенний откормит».

21 мая/3 июня – Елена и Константин. Олёна – Длинные льны. Алёна – льносейка.

28 мая/10 июня – Никита-Гусятник (весенний). Покровитель гусей домашних и диких. Сливается в один образ с Никитой –гусятнивом осенним (15/28 сентября). Регулируют сроки прилёта и отлёта диких гусей. Появления на свет и забоя домашних.

31 мая/13 июня – Еремей Распрягальник. Основные посевы должны быть окончены. «Еремей Запрягальник (1/14 мая) и Еремей Распягальник – начало и конец ярового сева. Но в некоторых районах сев яровых идёт до Тихона (16/29 июня). «Всяк Еремей про себя разумей – когда сеять, когда жать, а когда в скирды метать».

Пятый период Июнь

Июнь – начало лета – конец полетья. Время удобрения полей, сенокоса, весенних игрищ. Расцвет растительности и посевов.

8/21 июня – Фёдор Летний. Фёдор Колодезник. На Федора Колодезника определяют место колодца – кладут сковороды с вечера на места, предназначенные для колодцев. На утро. При солнечном восходе, их снимают и, по опотевшей сковороде, выводят свои наблюдения: сковорода, покрытая водяными струями, указывает на обильные водяные жилы, сковорода, слегка опотевшая, обещает маловодный колодезь, сухая сковорода – не быть колодцу.

9/22 июня – Кирилл. День летнего солнцестояния (солнцеворот). «С Кириллина дня – что солнышко даёт, то у мужика в амбаре». Марфа-рассадница.

12/25 июня Пётр Афонский, Пётр Поворот. В народном сознании именно этот день ассоциировался с солнцеворотом, считался самым длинным. «С Петра Афонского солнце на зиму, лето на жару». Запоздалый капустник – высаживают последнюю капусту и огурцы.

13/26 июня – Акулина Гречишница. Появляютя огромное количество слепней и всякой гнуси. На Акулину Гречишницу варят мирскую кашу из оставшейся гречки для нищей братии.В народном представлении гречиха – воплощение благосостояния, изобилия.

19 июня/2 июля – Зосима, покровитель пчеловодства, наряду с Савватием. Считается, что пчёлы с этого дня начинают наиболее активно собирать нектар.

23 июня/6 июля – Агриппина (Аграфена) Купальница. Канун Ивана Купалы. Посев репы. С этого дня начинали «закупываться», т.е. открывали купальный сезон (отголосок древнейшего ритуала «прохождения через воду», очищения посредством воды). Обязательно мылись и парились в бане, особенно мыли больных и немощных. С этого дня начинали заготавливать веники (для дома, бани, обрядовые). Начинали сбор лекарственных трав. Для нищих выставляли складчину – общее угощение, варили обетную кашу. Начинали купальские гадания.

24 июня/7 июля – Рождество Иоанна Крестителя, Иван Купала. Расцвет сил природы. Очищение через огонь. Обряды связанные с водой. Собирали лечебные травы, (коренья собирали на Ивана-Полетника 29 августа/11 сентября, День Усекновения главы Иоанна Крестителя).

29 июня /12 июля– Пётр и Павел. Петров день – праздник солнца (солнце играет), начало сенокоса. «С Петрова дня – пожня». Начало ярмарок. Начинаются Петровские гуляния с песнями, хороводами, качелями. На заре Петрова Дня (29 июня/12 июля) выходили караулить солнце, как оно будет играть. В Тульской губернии был обычай собираться на пригорки, раскладывать огонь и в ожидании солнца проводить ночь в играх и песнях. В Петров день умываются из трёх ключей-родников петровскою водицей. «У мужика то и праздник, что Петров день». День летнего солнцеворота для земледельца – время, когда природа раскрывала все свои жизненные силы. В этот переломный момент года (6 июля), когда солнце дает поворот на зиму, устанавливается самый длинный день и самая короткая ночь в году, празднуется Иван Купала. Аграфена Купальница, идущая перед Иваном Купалой, а через несколько дней – Петровки, сливались в один большой праздник, наполненный для земледельцев огромным смыслом и потому включающий множество обрядовых действ направленный на удачный сбор урожая.