Герман Гессе
(1877-1962). Связь с традицией 19 в, его оценивали как эксперим-ра, превзошел улисса. Начин путь как традиционный писатель. 3 этапа творчва: 1) 15л 1904-1919. Аверинцев: идиллич консервати-м. Гессе - эпигон рел романа и натур-ма. "Демиан" - 1 я книга под псевдонимом. Была прината за исповедь молод. гения, книга поним-ся молод людьмии не поним старшими. После 1 войны невозможна идиллия и консерват-м, это эпоха кризиса. Тво развив под знаком духовного кризиса. Драматич скалыв личная жизнь - 1918 год - сошла с ума жена Гессе (мария) - душевная изоляция. гессе потом обращ к психоанализу, ученку Юнга. в 21 г станов пациентом Юнга. Тень Юнга лежит на творче. Путь к предолению дух кризиса - путь подсказан практикой психоанал. Он пыт-ся изменить стиль своей жизни, ибо старая зашла в тупик. 20е гг открывает мир джазза. Зима 26года берет уроки танцев.В литре Гессе классич взгляды и меняется его окружение - в это время общается с представтелями дадаизма (Баль).
Семейн жизнь - тоже пытается добиться перелома, брак к певицей. Ощущение заброшенности, мелькает мысль о самоубийстве. Жизнь б. кончена, надо было подвести итог. Степной волк - 27 г - граница, порогов произведение, подвод итоги и загляд в будущ. 3 период - моцартианский. Произведение родил-сь в эпоху кризиса, но настаив на своей оптимистичности. Предисловие к издалю записок Гарри Галлера. Записки - попытка преодолеть болезнь эпохи = изобразить. Комментарии не снимают всех вопросов (самого Гессе и изд-ля). Сам-то он мб и исцелился, а других заразил. Утешения предоставлено в рне? Ромн рассчитан на шоковое воздействие. Двоящийся смысл образов и символов. Магич театр что это? Свобода? Ст. волку следовало б устроить очную ставку с самим собой. Психоанализ восходит к Фрейду "О сновидении". Подчеркив сатанизм. Образ хаоса становится определяющим. не только в прямых декларациях, но и в формально (композиция). Состоит из: Предисл изд-лю, Записки внутри о степном волки (полифония ТЗ). Невозможно провести границы му сном и явью. Герои мт претерп разные метаморфозы. Гл герой превращ мальчика германа в гермину. Гессе воплощ в своем романе юнгианскую концепцию личности, ницшеанскую (по ту сторону добра и зла). Наше тело - собрание многих душ, тело каждого челка цельно, душа - нет. Ницше предвосхищ вопрос: подходить ли к вну стр-ре члка как к состоящей из .... или замкнут, тождественной самой себе монаде. Хар-р: персы классич рна сохран свой харр на протяж рна Эволюция: члк сохран равенство себе, отгранич от других,. Все ост культура жила иной концеп члка (кроме 19 в). Древ индия: источник этой идеи открыт-й личности: нет понятия я, лица - герои - скопища лиц. В нашем мире под множвом лиц попытка изобраз многоаспектть души.У гете: фауст, вагнер, мефи - намек на некот-ю сущность души (некое единство). Лекция в магич театре обо всем этом. Образ ГГ: невозмно говорить о харре, лице. Он сост не из 2х, а из сотен тысяч. Жизнь верт-ся между тыс-ми душ. В маг театре ГГ оказывается ок зеркала. Прцсс расщепления станет зримым. Распался, отделилась 1, 2... фигура.. Кусками гарри разбегались". бесчисленные гарри. Броуновское движение - беспорядоч движение молекул. Важно изобразить преодоление хаоса. Путь ГГ - не беспоряд, это точно путь : есть цель и тп. Это путь к самому себе. Бнг: индивидуация - прцсс становления индивида, путь к самости. Психодрама на границах вечности и мгновения. Участники: Тень, Анима, Маска, Самость. Тень - по Ю - анти-я, дьявол псих-и микрокосма, черты, воспринят -е из глуб., негатив-е. достиг мира предков, звериное, агрессивное. Тень слив с образом СВ, ГГ чувств свое раздвоение. Четко проясн выдел челов начала и волчьего. Чел - мир мыслей, чувств, культ, тонкой природы. волк - мир инстинктов, груб природы. Анима -образ женщ: ф-ма инфант представ-я о матери. Женские черты из бессознательного. у женщин - анимус. Юнг исходит из андрогинной прир члка. Опир-ся на древнейш представления. гессе ориент и на мифы и на лит трад. Все мифологии имеют таких сущв: на востоке - инь (женское, темное) - ян - положительное. Искомая гармония - совокупность этих начал. Платоноская концепция любви "Пир". Андрогины. Половинки. Любовь - жажда целостности. Анима в СВ - Гермина, анима самого Гессе. Гермина - героиня с двойн природой. Угадать ее имя - мальчик. угадать имя - неправдоподобно. Гермина не отд члк, личность харр, а ипостась души галлера. и автора. гарри - интеллект, а Гермина - вряд ли 2х книг прочла, но ведут разговор на равных. Все это были не ее мысли, а мои. Маска (персона) - пустое бессодерж средоточие соц-го, это то, что не-есть, а то, за что др люди приним этого челка. Всякий социум - угроза личности (соц роли). В социуме всегда в маске, не стать собой. Как можно говорить о маске, если ГГ - асоциален, члк без опред занятий, один, без семьи? есть конфт с моралью общва - космополитю В нем много от нем бюргера (жилье по запаху - волчье), притягивает рай чистоты... Маска сбрасывается, но не окончат. Самость - Ю - ощущ-ый лич-ю императив целостности. вбольшей степени Я, чем само я. Вектор движения: сначала осознать тень, встреча с анимой, сьрасыв маски, движение к себе. На 1м этапе - тень - шизофренич расколотость. Осозн 2го начала - ведут непрерывную борьбу, борьба заверш не в пользу челка. Св постеп все больше завоевыв. сигнал оконч победы волка: профессор университета. Скандал. Прошу прощения, скажите вашей жене, что я шизофреник. - это почти диагноз. Это катастрофа для ГГ - почти самоубийствою Прощание с мещанским миром, прощание без чувства превосходства - автодеструктивная сила. Мечется по городу, и встречает гермину (она поджидает!! неслучайно) - отсылает к гермесу (вестник, проводник душ умерших) - усыпляет и пробуждает людей. Гермина тож может управлять снамивстреча в ресторане черный орел. Приказ заснуть, он спал покорно материнскому приказу. Отсюда начинается смесь сна и яви. Странствие по лабиринтам бессозн. Гермина бт выполнять роль проводника - Ариадна (путеводная нить), Беатриче (по раю и чистилищу), Вергилий (ведет). Грмина - абс противоположть, но она для него кб зеркало. Во мне есть что-то такое, что отвечает тебе и тебя понимает. Гермина - полухудк, полубеспутник - телесность, музыка, чувств-ть. У Гарри - разум. Связь с герминой - обретение целостности. не любовь в трад смысле: ты нужен мне, как я тебе. Чтоб ты науч жить и ты убьешь меня. Эрос и танатос соединяются. Хотеть любви = хотеть смерти. Юнг категория мб воспринята как категор: оно (инстинкты, удовлетворение немедленнное желаний) - гермина и ее окружение, пабло и тп. Гарри дн пройти чз школу чувств. имморализма, чтоб расстаться с маской. Он строит из себя члка свободомысл. Но при этом он испыт шок при упомин об оргии. Опиум. Эта новая жизнь позволяет взглянуть на старую по-новому. СВ дн двиг новому я, сорвать маску (переплав в огне обновления самооценку). Гарри смотрит на себя иначе. критички. Сущво асоциал - прцсс сбрасыв маски - она служит скрепом личности. Как только маска сброшена, гарри теряет единство личности. Заново собрать себя - в новой целостности, которая будет сцепляена внутренне, а не внешне. мист театр сродни сеансу театра терапии (излеч от невроза). Реал театр или нет? Множво комнат, в каждой нечто, таблички. Все девушки твои - с детства под более счастливой звездой. Приглаш на веселую охоту - крупная дичь - автомобилии. Война всех против всех.Сладострастие убийства и разорения, агрессия. Изживает агрессию. пребывание в театре заканч убийством на границе яви и сна. символич убийство. убийство - победа темной стороны-окончат торжво деструкции, уничтож жен ипостаси своей души, чтоб стать собой. Когда нить научусь играть лучше - на пороге новой жизни. путь индивидуации не пройден до конца, пройти его до конца нельзя. Путь ГГ - нисхожд в ад, восхожден к чертогам вечности. От предшественников: ницше, гете, данте. Рн нашпигован реминис гете - мир бессмертных. Подчерк принадлежность к миру бессмерт - вольфганг - вольф-волк. ГГ - фауст 20 века.ю обращ к дьявол началу. Гермина - мы дети дьявола, выпали из природы. Снегом холодным....к дьяволу бедную душу свою тащу. Гете под ницшевским соусом - бог, который танцует, мы любим шутку. Фигура ницше -двойник ГГЮ параллелизм судеб. Места о самоубийстве. Поколение между 2мя эпохами, укладами жизни. Шекспир линия - Гамлет - му 2мя эпохами тож. Ницше выстрадал беду заранее. ГГ - высокая болезнь (сверчлка). Болезнь духа - преодоление слишком человеческого, путь к миру бессмерт - сверхчлку. Финал открыт, болезнь непреодолена, путь намечен.
Ремарк
Ремарк - двойственная фигура, критики его не любят.Зато любит массовая публика. Р. пришел в литру в конце 50-60х гг. Ремарка критикуют за неоригинальность, за самозаимствование (темы: война, женщины). за отсуствие вкуса. "на зап фронте без перемен" 1929г, стала популр. Феномен потер поколения начинается с Ремарка. 29 год выходит еще 2 романа - Олдингтона и Хемингуэя, это тоже романы о потерянном поколении. Неслучайно, что все они выходят в один год. 29 год - начало нового кризиса. начинается великая экномич депрессия (29-33гг). Феномен потерянного поколения (ФПП) возникает перед кризисом. Критич настроения спровоцировали возникновение этого феномена, это все заставило вспомнить предыдущую войну. Термин ПП (потер поколение) принадлежит Гертруде Стайл. ПП - поколение молодых людей, которые оказаласиь вовлечены в войну. У них тотальный отказ от веры, от традиц ценностей (семья и т.д.). Старое разрешно, нового - нет. отсюда лакуна в душе. ПМВ (1-ая миров. война) породила ФПП. Война воспринималась как абсолютно неправильная, бессмысл, неоправданная.ЕЕ началу послужил жалкий повод (смерть герцога). Все давно нарывало, накал старстей. ПМВ война из-за Колумбии. Изменение сил в мире: прежние сильн госуд-ва (Великобрит, Голландия, Франция, испания и т.д.) оттенялись. Конкуренцию им составляли новые молодые страны: германия (она централизовалась, усилислась, но колоний не имела). Война за денежные ресурсы. А среднему рядовому гражданину любой страны нет никакого дела до колоний. Как обычно война была провозглашена за высокое, за веру. Но все понимали, что это не так. Главн герой - Пауль Боймер. размышляет: "Чего стоит чел культура, если она допускает ТАКОЕ?!" Достоинство Ремарка - он единств изобраз тип, типического представителя ПП.У Хеминг, Олдингт превалирует "Я", у Ремарка - "Мы", пауль грит от лица всего поколения. ПП - тематическое определение, не стилистическое (!!!).
Неприятие идеала 19 века - актуальный конфликт отцовй и детей (поколений). Эпиграф к роману: " Эта книга не является ни обвинением, ни исповедью. Это только попытка рассказать о поколении, которое погубила война..." Но книга звучит именно как обвинение. Доля вины за 14 год лежит на взрослых. Они навязали ложный блеск фальшивых понятий. Боймер: весь класс повели на войну. Канторек (классный наставник) заставил всех идти, и почти все одноклассники погибли. Но не только класн наставники, но и родители бросались словом "трус". Массовое давление. Значим отпуск героя. Герой переодевается в штатское. Матери он кажется ближе, а отцу не нравится. Пропасть м/у Паулем и родителями. Мать пытается понять Пауля, но не в силах. Пауль произносит пустые слова, а мысли и чув-ва даются подстрочно. 2 плана: истина о войне и то. что произносится вслух. Противостояние отцов и детей связано с оппозицией тыл/фронт. Отцы предпочли отсидеться в тылу, в этом их главная вина. метосимение "Мы" - те, кто участв в войне. "Они" - те, кто в тылу. Сцена, где припасены гробы еще до наступления. Школа - вчерашн день пауля.А будущее - это гробы, смерть. Более важн оппозиция - тыл/фронт. Можно примириться с отцом, если он пришел на фтронт (линия унтер-офциера Химмельштоса). по Ремарку фронт выявл истинную суть члка. очищает его. ПМВ носила позиционный хар-р: отсутсвие романтики, армии не вели наступательн движений. Война как проявление личн героизма, стойкости - этого нет у Ремарка. Солдаты сидят в окопах и ждут, пока прилетит снаряд.Деромантизация войн у Ремарка. Грубый натурализм, физиологич хар-р (солдаты рассужд о желудке, пищеварении, с газетой ходят в туалет, в это время беседуют. А в тылу наоброт - едят и ведут светские беседы.) Война - антимир, антипространство. Обычн жизнь члка вывернута наизнанку.Мир тыл/фронт противопост по языку. Тыл: пафос культуры, светск беседы.Фронт: лексика теелсного низа.Антивоен пафос романа. Ибо роман воспевает фронтовое братство. парадок Ремарка: война ужасна, но у паялу проскакивает то. что они лучшие солдаты(грдость: ах. какие мы). 56 г - р-н "Черный обелиск", Ремарка там размышл о том, что выжившие в войне вспомин ее как приключение, в котором они уцелели (!). моент гордости: ты там был и выжил. Фронтовое браство - священный союз. В романе появл христ. библейск символы, делается сакральным мотив испытания. (напр, Боймер идет в разведку. сидит в окопе, когда слышит голоса друзей, страх исчезает. Апостольская близость, родство по духу). Пауль =Павел (апост имя). Стал Апостолом после распятия Христова. Бог с небес поговорил с Павлом, он стал 12-ым Апостолом. по пути в Дамаск - перерождение, просветление. Мотив слепоты и прозрения из евангелия. Пауль обладает четкостью и правильностью видения происходящего. поколение Пауял должно пройти ч/з слепоту к прозрению.Иозеф Бем - одноклассник, был ранен в глаза, звла на помощь. Это заставило всех прозреть. Умение видеть истинную подоплеку. к-рую скрывают отцы. Это награда за войну. До войны Боймер пробует себя в литре (он начал драму "Саул"). Саул =Савва. Ветхозаветный иудейск царь саул пользовался поддержкой Бога, одержал т.о. немало побед. Но накануне решющ сражения Бог его оставил. Израильск войско терпить поражение.Они заранее знали о своей гибели. Ощущение Богооставленности - клбчевое в мироощущении романа и всего 20 века. Бог - тоже один из тех, кот предал. Обида на Бога. (в лазарете солдаты против молитв сестер) Война - время иснтинктов. Отсюда мифологич и языческие символы. Война приближ члка к животному. Божества солдат - , огонь, вода, воздух и особенно земля. Но солдаты стан-ся ближе к царству мертвых(напр, эпизод. где артналет застает их на кладбище и они прячутся в могилах)Чтобы уцелеть, нужно превратиться мертвыми. Стирается граница м/у жизнью и спертью. 11 гл -весь мир в хаосе (неделю идет дождь). Финал - смерть героя. Это лучше, чем возвращение, ибо некуда возвращаться. Протокольным тоном гвоорится о смерти.