Особенности государства и права в странах Средневекового Востока. Арабский халифат.

1. Особенности государства и права в странах средневекового востока.

2. Арабский халифат: общественный и государственный строй.

3. Характерные черты мусульманского права

Если применительно к Западной Европе период Средних веков начинается в 476 году, то аналогичный рубеж в странах Востока выделить не удается. Поэтому Средневековье в странах Востока условно начинают с 6-7 вв., когда Арабская, Китайская и Индийская цивилизации значительно расширили зоны своего влияния. Окончание Средних веков (верхняя граница) тоже условно относят к 17 в., когда страны Востока стали колониями.

По сравнению с Западными странами на Востоке отстает развитие промышленности и товарно-денежных отношений.

Основные черты государства на Востоке в Средние века:

1. Замедленный характер развития.

2. Многоукладность экономики (одновременное существование элементов разных формаций: и первобытнообщинной, и феодальной, и капиталистической).

3. Преобладание государственной формы собственности на землю и длительное сохранение ведущей роли общины.

4. Государственное сдерживание развития частной собственности и товарно-денежных отношений.

5. Меньшая степень личной зависимости крестьян от феодалов, по сравнению с Западной Европой. Крестьяне не прикреплялись к Земле.

6. Зависимое положение крестьян на Востоке определялось их обязанностью уплачивать налоги государству.

7. Господствующий класс в странах Востока – это само государство в лице чиновничье-бюрократического аппарата.

8. В странах Востока не было смены форм феодального государства. Там существовала только абсолютная монархия.

9. Особое положение Восточного города, где не сформировалось городское сословие и не сложилось городское право, т.к. горожане тоже платили налоги, и их правовое положение почти ничем не отличалось от крестьян.

10. Большое влияние религии на развитие государства.

Основные черты права Средневекового Востока:

1. Консерватизм.

2. Традиционализм.

3. Неразвитый институт частной собственности.

4. Тесная связь права с религией (с исламом, индуизмом, конфуцианством).

5. Специфика источников права: в мусульманских странах – это Коран, в Индии – Дхармашастра, в Китае – императорские указы.

6. Юридическое закрепление классового и сословного неравенства.

Арабский Халифат.

Арабский халифат сложился в 7 веке н.э. в результате объединения Семицких племен арабов, центром расселения которых был Аравийский полуостров. В переводе арабы – кочевники. Они занимались скотоводством, сопровождали торговые караваны из Византии в Индию.

В 7 веке происходят два события, которые коренным образом поменяли жизнь этих племен:

1. Караванные пути передвигаются на север.

2. Демографический взрыв.

=> Встает вопрос о завоевании новых земель. Но препятствием к этому стало разрозненность племен. У них было многобожие (у каждого племени свой Бог), они были язычниками и враждовали между собой. Средством объединения стала новая религия – Ислам. Ислам в переводе означает «покорность». Ее основание связывают с Мухаммедом (570-632 гг.). Он был сиротой, пастухом, происходил из очень бедной семьи. После женитьбы на богатой вдове, которая была его старше, занялся размышлениями. И на него снизошло откровение. Это Божественное откровение записано в священной книге Коран («Чтение»). Основная идеи Корана – Бог един.

Главой Арабов стал Мухаммед.

Идеи раннего Ислама:

1. Идея социальной справедливости;

2. Запрет ростовщичества;

3. Освобождение рабов и честность в торговле.

С этими идеями он выступает в городе Мекка. 622 г. Мухаммед из Мекки бежит в Медину (событие носит название хиджра), его преследуют. С этого года начинается мусульманское летоисчисление. Именно в Медине построена первая мечеть и складывается культ ислама.

Возникает идея священной войны, потому что нужны были новые территории. Начинается арабская война и завоевание соседних государств. В течение 8 века арабы завоевали:

• Египет,

• Ливия,

• Северная Африка (Марокко, Тунис и т.д.),

• Ближний Восток,

• Персия,

• Пиренейский полуостров,

• И т.д. (доходят до Кавказа).

Арабы были остановлены в 732 году франкским королем в битве при Пуатье.

Арабский халифат – пример теократического государства. Это монархия, где глава государства обладает высшей светской и религиозной властью.

Общественный строй.

1. Отсутствовали четко сформировавшиеся сословия, т.к. правовой статус человека определялся религиозной принадлежностью. Население делилось на муслинов (мусульман) и зиммии (все остальные, не мусульмане.) Зиммии ограничивались в правах, нельзя брак с мусульманами, платят дополнительно подушную подать и земельный налог, на лошади нельзя ездить и т.п.

2. Основа общества – мусульманская община (умма).

3. Отсутствие самоуправления в городах.

4. Основная форма собственности – государственная.

Государственный строй:

1. Во главе государства – абсолютный монарх – халиф.

2. У него есть основной помощник – визирь.

3. Существуют ведомства – диваны. Их было 4 – военный, финансовый, чиновников, почтовый.

4. В провинции назначались эмиры, поэтому постепенно формируются эмираты (по территориям).

5. Судьи называются кади. Они были мусульманскими священниками. Решение кади нельзя обжаловать.

Периодизация:

1. Дамасский халифат – 7-8 вв. н.э.

2. Багдадский халифат – 8-13 вв. н.э.

С 13 века начинается распад халифата на мелкие эмираты и в 16 веке он окончательно захвачен турками.

Мусульманское право.

Источники мусульманского права:

• Коран (114 сур (глав)).

• Сунна (священное придание) – 6 сборников о жизни Мухаммеда.

• Иджма – мнение известных мусульманских правоведов по отдельным вопросам, решения которых нет в Коране и Сунне.

• Фетва – юридические заключения высших религиозных деятелей о соответствии того или иного действия Корану.

• Адаты – правовые обычаи.

• Кануны – постановления халифов.

Договоры:

• Купля-продажа,

• Найма,

• Дарение.

Брак – это религиозная обязанность мусульманина, за невесту выступают только родители. Можно иметь до 4 жен, но обязательно в равных условиях. Развод в очень легкой форме, достаточно три раза сказать, что она больше не жена. Жена имеет право уйти только в том, что на ней находится, поэтому арабские женщины носили все украшения на себе. Гражданская недееспособность женщины – она не участвовала в сделках.

Наследование по закону и по завещанию.

НА 6.04: СДАЕМ РЕФЕРАТЫ. КОНТУРНЫЕ КАРТЫ ПО СРЕДНИМ ВЕКАМ (КОРОЛЕВСТВО ФРАНКОВ, ВИЗАНТИЯ, АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ: ПОКАЗАТЬ, КАК РОСЛА ТЕРРИТОРИЯ (ТРЕМЯ ЦВЕТАМИ), ОТМЕТИТЬ БИТВУ ПРИ ПУАТЬЕ).

06.04.11

Лекция №13.