Тема 3. Искусство древнего востока

География основных центров древних цивилизаций. Мифологический метод познания мира древнего человека. Идейное содержание искусства древних деспотий, возникших в 5-4 тыс. до н.э. (Египет, государства Двуречья).

Древний Египет

Традиционная хронология Древнего Египта. Общая характеристика Додинастического периода, Раннего царства, Древнего царства, Среднего царства, первого и второго переходного периода, Позднего периода, македонской эпохи, эпохи Птолемеев, римской эпохи. Возникновение египтологии. Розеттский камень. Деятельность первых египтологов. Открытия Шампольона. Общие сведения о египетском языке. Мифология Древнего Египта. Иконография египетских богов. Структура человеческой души в представлении египтян. Додинастический период (конец 5-4 тыс. до .н.э.). Скотоводческое и земледельческое освоение нильской долины. Неолитические и энеолитические поселения. Бадарийская культура. Образование номовых государств. Различия в хозяйственном развитии Верхнего и Нижнего Египта. Мифология Древнего Египта. Иконография египетских богов. Структура человеческой души в представлении египтян. «Плита фараона Нармера»: повествовательность, упорядоченность, построчность композиции. Выработанная манера изображения объемного тела на плоскости. Эпоха Раннего Царства I и II династий (30-28 вв. до н.э.) – столица Мемфис. Закрепление образных и изобразительных норм и средств – официальная культовая канонизация изображений, профессиональное, творческое усовершенствование приемов мастерства. «Стела Джета». Архитектурный облик гробниц – мастаба в некрополях Саккара, Абидоса, Негады. Древнее царство III-VI династий (28-23 вв. до н.э.). Ведущее положение архитектуры. Пирамида Джосера в Саккара (около 2800 г. до н.э.) зодчего Имхотепа. Пирамиды в Гизе Хеопса, Хефрена, Микерина (Хуфу, Хафра, Менкаура, 27 в. до н.э.). Большой сфинкс. Стиль скульптуры со строгим требованием соблюдения портретного сходства, спокойствия, равновесия поз, фронтальности, торжественности образов. Скульптура в значительной степени подчинялась формам и пропорциям архитектуры. Идеализация скульптурных фигур в физическом отношении, сходство с оригиналами, связанное с представлении о магическом оживлении. «Рахотеп и Нофрет», «Хемиун», «Статуя жреца Каапера», «Луврский писец». Живопись и рельефы Древнего Египта. Каноны древнеегипетского изобразительного искусства. Правила изображения человеческой фигуры, понимание пространства и композиции, техника живописи (темпера). «Иерархический взгляд», максимальный натурализм при изображении животных, большая легкость в линиях и большая степень свободы в формах и композиции при изображении низших социальных слоев. Высокий рельеф, барельеф, расписной рельеф. Роспись из Меидума («Гуси»), росписи, рельефы в гробницах и поминальных храмах Саккара («Охота на гиппопотамов», «Жертвоприношение» и др.), деревянная панель из гробницы Хесира. Синтез различных видов искусств и подчинение основной идее заупокойного культа. Египетское искусство в период Среднего царства (XI-ХII династии, 20-18 вв. до н.э.). Децентрализация и распад Египта на номы. Преобладание Гераклеополя. Возвышение Фив и новое объединение Египта. Ослабление власти фараонов. Возвышение бога Амона и фиванского жречества. Новый тип заупокойного храма Ментухотепа I в Дейр-эль-Бахри. Лабиринт Аменемхета III в Фаюме. Древний город Кахун. Рельефы и росписи. Самостоятельная роль росписей, варианты композиций, свобода творческой фантазии («Танцовщицы», «Охота», «Кошка среди зарослей», «Птицы на акации»). Развитие ремесел. Выдвижение средних слоев (неджес). Торговые экспедиции и военные походы. Упадок государства и завоевание Египта гиксосами. Эпоха Нового царства ХVIII-ХХ династии (16-11 вв. до н.э.). Напряженная социально-политическая обстановка. Огромная роль жречества. Сближение с культурами Сирии, Крита, Двуречья. Для искусства характерны стремление к декоративности, изысканности и изяществу форм. Ливийское нагорье. Долина царей. Царица Хатшепсут, ее заупокойный храм. Колоссы Мемнона. Карнакский и Луксорский храмы. Канонический тип скульптуры с определенными физиономически конкретными портретными чертами. Портретная скульптура Хатшепсут. Деревянные фигуры жреца Аменхотепа и его жены певицы Раннаи. Сфинксы фараона Аменхотепа III в Санкт-Петербурге. Живописность, декоративность росписей, рельефов. Относительная свобода в передаче наблюдений реальной жизни в мелкой пластике и при изображении второстепенных персонажей в скульптурном рельефе и росписях. Амарнский период в истории египетского искусства. Амарнское царство Аменхотепа IV – Эхнатона (первая пол. 14 в. до н.э.). Город Ахетатон. Своеобразие стилистики искусства Амарны. Поиски правдоподобия и жизненности изображений и проблема канона (росписи дворца в Ахетатоне, скульптурные портреты Эхнатона и Нефертити). Мастерская Тутмеса, творческий метод египетских скульпторов-портретистов. Бытовые детали рельефов и росписей. История открытия гробницы Тутанхамона. Пещерный храм в Абу-Симбеле. Рамессеум. Массивность круглой скульптуры. Черты светскости в скульптуре. Поздний период, ХХI-ХХXII династии (11-4 вв.). Распространение железа, развитие торговли, ростовщичества и долгового рабства. Политическая роль жречества и развитие наемничества. Архитектурные сооружения – храм бога Ра, дворец фараона, декоративно-прикладные произведения искусства. Черты упадка египетского искусства в Поздний период, в условиях ослабления египетского государства. Временный подъем в искусстве в эпоху Эфиопской и Саисской династий. Египет эпохи Птолемеев (период эллинизма) и римского владычества. Строительство храмов. Фаюмский портрет. Основные достижения Египетской цивилизации. Влияние на страны Средиземноморья.

Древняя Месопотамия

Географическая и политическая карта Передней Азии. Режим паводков Тигра и Евфрата. Скудность запасов природных материалов (глина, асфальт, тростник). Географическая открытость региона. Пестрота этнического состава населения долины. Истоки Месопотамской цивилизации и периодизация ее истории. Культура Джармо. Хасунская культура. Халафская культура. Убейдская культура. Храм в Эриду. Дом вождя в Телль-Укайре. Керамика, глиняные статуэтки. Пиктографическое письмо, глиптика. «Белый храм» в Уруке. «Красное здание» в Уруке. Зигатти. Сульптурная голова богини Инанны. «Стела охоты» из базальта. Культовый сосуд из алебастра периода Джемдет-Наср.

Раннединастический период Шумерской цивилизации (29-24 вв. до н.э.). Урукская культура. Развитие ирригационного земледелия, ремесел, транспорта, торговли. Изобретение письменности. Клинопись. Глиняные книги. Формирование многоступенчатого храма-зиккурата. Образование городов-государств. Правители (энси) и цари (лугали). Сакрализация правителей. Царские гробницы в Урукском некрополе и найденные там произведения скульптуры, мозаики, художественного ремесла. Барьельеф Ур-Нанше, «стела коршунов», скульптуры адорантов, произведения глиптики. Особенности шумерской архитектуры (храм в Эль-Обейде).

Аккадский этап Шумерской культуры (24-22 вв. до н.э.). Первые деспотии Двуречья. Монархия Саргона Древнего. Духовная культура Шумера. Религия. Представления о смерти и загробном мире. Обожествление царей. Мифы о золотом веке и потопе. Эпос о Гильгамеше. Остров Дильмун – прообраз Утопии. Систематизация научных знаний: календарь, математика, астрономия, медицина, география, начала филологии. Библиотеки. Архивы. Школы подготовки писцов. Изобразительное искусство. Медная скульптурная голова царя Саргона Древнего. Стела царя Нарамсина (Нарам-Суэна).

Завоевания Месопотамии кутиями (гутиями). Правление II династии Лагаша. Классическое монументальное письмо. Скульптурные изображения для храмов: правители в позе величавого спокойствия (статуи Гудеа, молящейся женщины), статуэтка царя-строителя Ур-Бау, бык с человеческим лицом, рельефы на стеле и кубке Гудеа.

Царство Шумера и Аккада. Период правления III династии Ура (22-21 вв. до н.э.), положившей конец завоеванию страны гутиями. Обожествление царской власти. Законы Шульги. Государственная система ирригации, принудительные работы. Архитектурный комплекс в городе Ур, зиккурат Ур-Намму. Зиккурат Инанны в Уруке. Рельефы и скульптура.

Древний Вавилон и Малая Азия

Возвышение Вавилона (20-17 вв. до н.э.). Эпоха Хаммурапи. Общество и государство. Законы Хаммурапи – первый секуляризованный свод законов. Переворот в военном деле. Развитие коневодства и разведение верблюдов. Культ Мардука и его связь с культом царской власти. Специфика культа Иштар. Светская и культовая литература. Лунный календарь. Роль астрологии. Шестидесятеричная система счета. Государственные, храмовые и частные школы. Использование цветного глазурованного кирпича. Терракотовые рельефы с религиозными темами, мифа, эпоса. Расписная керамика в художественных традициях шумеров.

Традиции вавилонской культуры в искусстве северо-западного соседа, государства Мари, и юго-восточного государства Элам.

Завоевание Двуречья горными племенами касситов (16-12 вв. до н.э.). Более низкий уровень всех форм культуры завоевателей. Храм царя Караиндаша в Уруке. Рельефы на межевых камнях (кудурру).

Столица Хеттского государства Хаттуса (совр. Богазкей в Турции), обрамленная кольцом стен с башнями и крепостными воротами. Самобытное чувство художественной формы – главная отличительная черта хеттского искусства. Расцвет искусства в период Древнего (18-16 вв. до н.э.) и Нового Хеттского царства (14-13 вв. до н.э.). Преобладание идеи власти камня в произведениях искусства. Подземные туннели, перекрытые сводами из дикого камня. Своеобразный метод циклопической кладки камней в архитектуре. Зодчество и связанная с ним скульптура. Рельефы на скалах, пилонах, ортостатах - вертикально стоящие плиты. Дворцы, храмы и цитадели в Хатуссе и Аладжа-Хююке, Скальный рельеф в Язылы-Кая. Ортостаты с рельефами из Каркемиша.

Искусство Метанни - древнего хурритского государства, образованное во 2 тыс. до н.э. Применение в архитектуре в качестве опор, несущих портик храма, статуй, исполнявших роль своеобразных кариатид. Портик храма в Тель-Халафе 10 в. до н.э. Основной строительный материал - кирпич-сырец, дерево, камень. Появление особого стиля в архитектуре «бит-хилани». Ассиметрия, присутствующая в градостроительстве хуриттов. Скульптура («Человек-скорпион» из дворца-храма Капары в Телль-Халафе, голова царя Яримлима из Алалаха, голова из Яббула, статуя царя Идри-Ми из Алалаха). Цилиндры-печати т.н. «митаннийского изысканного стиля», 15-14 вв. до н.э. Хурритская расписная керамика из Телль-Атшаны и Телль-Биллы.

Тесная взаимосвязь в искусстве хеттов и хуриттов. Суровость образов статуй божеств, стоящих на спинах львов и быков, дополняемая выступами обрамляющих сооружение башен, условно сжимающих его. Значение литературных сочинений, ритуальных текстов из Богазкейского архива в развитии искусства хеттов и хуриттов. Хеттские эпические сочинения о Кумарби - верховного божества, почитаемого, как и у хеттов, так и у хуриттов.

Новый Вавилон в 7 в. до н.э. - ведущее царство Востока. Расцвет искусства в годы правления Навуходоноссора II (602-562 г. до н.э.). Единый торжественный ансамбль Вавилона. Приоритет храмового строительства в нововавилонском искусстве. Ворота, посвященные богине Иштар. Священная дорога, предназначенная для праздничных процессий. Святилище Мардука-Эсагиле. Уникальность зиккурата Этеменанки. Дворец Навухудоноссора II. Нововавилонские часовни. Памятники мировой культуры нововавилонского времени. «Вавилонская башня», посвященная богу Мардуку и его жене. «Висячие сады» полумифической царицы Семирамиды, почитаемые как одно из чудес света. Система колодцев на территории дворца Семирамиды. Преобладание синего и лилового оттенков в искусстве Нового Вавилона. Использование цветной глазури в дошедших до нас памятниках. Изображение быков, «драконов» Мардука-мурушей - существ с чешуйчатым телом, головой змеи, рогом на плоском черепе и птичьими когтями на лапах. Главенство абстрактного, графического образа в нововавилонском искусстве. Сказания о нисхождение Иштар в подземное царство. Вавилонский обычай, связанный с сооружением вечных памятников себе в виде городов и зданий. Знаменитые изречения: «вавилонское столпотворение» и «смешение языков».

Восточное Средиземноморье

Природа и население Восточного Средиземноморья. Финикийские города-государства: Тир, Сидон, Библ, Угарит. Город-государство Угарит - очаг письменной цивилизации Средиземноморья. Появление в середине 2 тыс. до н.э. древнейшего алфавита, к которому восходят самаритянское, арамейское письмо и др. алфавиты передней Азии, косвенно грузинское и армянское, монгольское письмо. Изобретение письма у финикийских купцов, получившее название квазиалфавита. Расцвет финикийской торговли и мореплавания. Финикийские колонии. Основание Карфагена. Географические открытия.

Развитие ремесла. Изготовление из пурпурной краски, которой славилась Финикия (Фойникес в переводе с греческого - пурпурный). Изготовление пурпурной шерсти, высоко ценившейся в соседних государствах. Значение выгодного местоположения Финикии для развития торговых связей и как следствие этого - усвоение технических и художественных новшеств других стран. Разрабатываемые благодаря торговым связям в искусстве Финикии столько монументальных художественных форм, сколько формы прикладных. Литье и чеканка металла. Ювелирные работы по золоту и серебру. Известное золотое блюдо 14 в. до н.э. из Угарита. Резьба по слоновой кости.

Древняя Сирия, природные условия. Сирия  зона нестабильности. Города-государства. Двойной опыт объединения Эбла и Ямхад. Гиксосский союз племен. Вторжение арамеев. Образование Дамасского царства. Арамейская культура. Арамейский язык  средство международного общения на Востоке.

Природные условия и население Палестины. Пестрый этнический состав. Роль филистимлян. Вторжение древнееврейских племен. Войны с филистимлянами и ханаанеянами. Цари Израиля. Израильско-Иудейское царство. Внутренняя и внешняя политика царства Давида и Соломона. Попытка централизации. Иерусалимский храм. Распад Израильско-Иудейского царства. Пророческой движение. Разгром Израильского царства ассирийцами. Вавилонский плен. Древнееврейская культура и религия. Библейские сказания о богах. Библейские предания о героях. Ветхий завет. Бог Яхве и его заповеди. Шумеро-вавилонское и египетское влияние.

Ассирия

Природные условия и население Северной Месопотамии. Город-государство Ашшур как центр искусства Аравии 13-10 вв. до н.э. Начало превращения Ассирии в военную державу. Военно-авторитарный характер власти. Патриархальность ассирийского общества. Преобладание военной тематики в произведениях искусства, своеобразное сочетание творческого начала с использованием канонов и устоявшихся традиций, идеализация образа сильного человека, воина. Расцвет искусства Ассирии, приходящийся на первую половину 1 тыс. до н.э. Введение правильного профильного изображения человеческого тела на плоскости. Стремление к передачи развертываемого действия, к определенной последовательности повествования. Рельефные изображения на алтаре Тукульти-Нинурты из Ашшура. Стенные росписи. Наиболее распространенное изображение царя, скачущего на лошади. Преобладание орнаментально-декоративного характера. Статуя царя Ашшурнацирапала. Парные скульптуры фантастических зверей (шеду) из дворца Саргона II в Дур-Шарукине. Рельефы дворцовых покоев Ашшурбанипала в Ниневии. Характер живописи, превратившейся в сюжетно связанные между собой целостные панорамы, документально фиксирующие жизнь и быт ассирийского народа. Особенности ассирийского зодчества, определенные военизированным характером. Дворец города Дур-Шарукина. Дворцовые комплексы, включающие в себя зиккураты и храмы. Зиккураты Ашшура, посвященные богам Ану и Ададу. Наиболее характерная система облицовки нижней части сооружений ортостатами - вертикальными плитами. Ассирийские библиотеки. Собрание библиотеки Ашурбанпала (сер. 1 тыс. до н.э.). Собрание клинописных текстов, снабженное каталогами-списками. Основная версия эпоса о Гильгамеше. Царские надписи, молитвы и др. произведения.

Урарту

Образование в 8-7 вв. до н.э. на территории современной Армении государства Урарту. Центральное место в искусстве Урарту города-крепости Тейшебани и Эребуни. Памятники декоративно-прикладного искусства. Живопись. Монументальные росписи из Эребуни. Центральное место в живописи изображаемых львов, колесниц. Использование рельефов. Дошедший из Адыльджеваза плоский рельеф. Прототипы ассирийского «шэду» - статуэтки с инкрустацией слоновой кости. Развитие металлопластики как особого вида искусства Урарту. Скульптурный характер металлопластики. Изделия из бронзы: щиты, шлемы, пояса, статуэтки. Гробницы, высеченные в скале, на которой стояла цитадель столицы Урарту - город Тушпы (современный Ван). Важнейшие храмы. Муцацирский храм, храм в Эребуини (город Аринберд в Ереване) и храмы на городищах Алтып-Тепе. Украшения храмов. Инкрустация полов, настенных панелей цветным камнем. Орнаментальная и изобразительная инкрустация, применяемая в искусстве Урарту. Использование рельефов. Дошедший из Адульджеваза плоский рельеф. Клинописные тексты на скалах и строительных камнях, росписи во дворцах, печати, фигурки богов и амулеты.

Древняя Персия

Природные условия Иранского нагорья. Культура и искусство доахеменидского Ирана. Предметы керамики и торевтики из могильников на юго-западном побережье Каспия (Амлаш, Марлик), в центре Иранского плато и в области Луристан. Золотые кубки. Луристанские бронзы. Искусство государства Мидия. Предметы «клада из Зивие».

Союз племен в Персиде. Завоевание Киром Великим Мидии, Лидии и Вавилона. Персидское государство  величайшая восточная деспотия.

Древние иранские культы. Зороастризм  религия откровения. Пророк Заратустра. Авеста  собрание священных книг. Персидская клинопись. Искусство древнего Ирана. Сложение на основе историко-политических условий специфических черт искусства Ирана времени правления Ахеменидов. Своеобразное слияние в нем мотивов, сюжетов и изобразительных приемов искусства многих народов Передней Азии. Ведущая роль архитектуры. Дворцовые комплексы. Царские гробницы. Памятники городов Пасаргады, Сузы, Персеполь. Рельефы, круглая скульптура. Искусство торевтики. Характерная для иранского зодчества открытость ападаны и ритм, образованный мерным чередованием колонн в интерьере. Особенность освещения храмовых построек. Оформление парадных ворот дворцов. Рельефы дворцов. Декоративные фигурки, статуэтки. Изразцовые панно, изображающие крылатых львов с человеческими головами. Изображение людей (воинов-охранителей царя Артаксеркса). Скальные рельефы. Наземные мавзолеи. Каменная гробница близ Каира. Ювелирные изделия, чеканка, гравировка по металлу. Изделия из золота и серебра: блюда, чаши, кувшины.

Воцарение Дария I. Реформы царя царей: организация сатрапий, новая налоговая система, введение дарика, дорожное строительство, особая служба связи, реорганизация армии и военного дела, система управления централизованной бюрократической деспотией. Военная политика Дария. Скифский поход. Войны против греков. Разгром державы Ахеменидов Александром Македонским.