Ado_Chto_takoe_antichnaya_filosofia-1
.pdfСенека: цитированные переводы взяты из полного перевода в ВЬ, 1929— 1961 (переиздания); см. также Зёпедие. ЕтгеИепз, ЬеПгез & ЬисШш. Рапз, К. ЬаЯот (Воияшпз), 1993, гёУ18ё раг Р. Уеупе.
Секст Эмпирик: полного французского перевода сочинений этого автора
нет. Я заимствовал некоторые переводы из кн. йитоШ. Ьез 8серИяиез 8гес8» *ех1е8 сНо1818. Рапе, РЫР, 1966; см. также Оеиугез сЬо1$1е$ с!е
8ехш$ Етртсиз, 1гаё. .1. Сгешег е10. Согоп. Рапз, АиЫег, 1948; английский перевод Р.Г. Бьюри в ЬСЬ, N 273, 291, 311, 1935—1936 (переиздания).
Солон. Элегии: греческий текст в кн. Е. Д/ей/. Ап1Ьо1о{$1а Ьупса Сгаеса. Ье1р218, ТеиЬпег, 1953, р. 20.
ТНисуШе. Ьа виепе ёи Рё1ороппё8е, Цуге$ I—VII, ёё. е11гаё. ёе КотШу, ВЬ, 1968-1970.
ХёпорНоп. Вапяие!, ёё. е11гаё. раг Р. ОШег, ВЬ, 1961 (гёёёШопз); МётогаЬ- 1е8. — ХёпорНоп. Оеиугез сотр1ё1е$,1. III, СР, 1967 (гёёёШопз).
III. ИССЛЕДОВАНИЯ, ЗАТРАГИВАЮЩИЕ НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ АКГИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
В добавление к произведениям, указанным в подстрочных примечаниях, можно рекомендовать следующую небольшую подборку работ, дающих дополнительную информацию по вопросам, рассматриваемым в этой книге.
АгсЫх |
Ве^гф^езсНШе, Вё II, 1982, 8. 166—230 (памяти Якоба Ланца, |
статьи на немецком языке, посвященные понятию «философ»). |
|
й. ВаЬш. Ьа геИ^юп ёе8 рЫ1о8орНе8 вгесз, ёе ТЬа1ё8 аих 81о'1С1еп8. Рапз, 1974.
Р. Воуапсё. Ьисгёсе с1 Гёр1сип8ше. Рапз, 1963.
V. ВгосНагй. Ье8 зсерйяиез вгесз. Рапз, 2-е ёё. 1932, гёшргеззюп 1959.
A. ОауМзоп. 1п1гоёис1юп Пегге НаёоХ. РЫ1озорНу а8 а >Уау оГ ЫГе. ОхГогё— СатЬпёве (Мазз.), 1995, р. 1-45.
М. йеНеппе. Ьез такгез ёе уёгкё ёап8 1а Сгёсе агсНаТяие. Рапз, 1967 (религиозные и духовные аспекты досократической мысли).
].-Р. ЭитопХ. Е1ёшеп18 ё'Ызимге ёе 1а рЫ1озорЫе апйяие. Рапз, 1993.
Р.ГпеЛапёег. Р1аю, I, Ап 1тгоёис(юп. Рппсеюп, 1973.
Р.Найо1. ЕхегЫсез зртше1з а рЬПозорЫе апНяие. Рапз, 3-е ёё., 1993. РНПозорНу а8 а ^ау оГ ЫГе, см.: А. йа\1(1зоп.
Ьа рЫккорМе НеНётзИяие. — У. Ким (ён\). Шзимге ёе 1а рЫ1озорЫе. Ье8 реп8ёе8 Гопёа1псез. Рапз, 1993.
II у а ёе поз риге ёе8 ргоГе88еиге ёе рЫ1озорЫе, 1шиз раз ёе рНИозорЬез...
- Ь'Негпе. Непгу Э. ТЬогеаи. Рапз, 1994, р. 188-193.
ЕтегуеП1етеп1з. — Ьа ВМоШёяие 1та8та1ге ёи СоИё^е ёе Ргапсе, ёё. раг Р. Саиззеп. Рапз, 1990, р. 121 — 128.
У. НепсН. Ь'ёЮппешеп! рНПозорЫяие. Ыпе Ызимге ёе 1а рЬПозорЫе. Рапз, 1981, 2-е ёё. 1993.
B.-1. НутапзЛ. А1КНШ. N0165 оп ЕркяеШз Еёиса1юпа1 8уз1ет. А88еп, 1959. Н.-С. 1п&епкатр. Р1шагсНз 8сНпЛеп йЬег ё1е НеПипв ёег 8ее1е. СОШп^еп,
1971.
301
IV. Зогйап. Апс1сп1 Сопсерй оГ РЫккорЬу. Ьопёоп—Кемг Уогк, 1990.
й.ЮтткН. Ер1киге15сЬе АиШашл^еп. РЬПозорЫзсЬе ипё роеИзсЬе Копгер(е ёег 8е1Ь$1501^е. Оаптиё!, 1993.
М.-1. Ьактапп. Е)ег Р1а1ошкег Таигоз т ёег Оаг&еШшв «1ез Аи1и$ СеШш. Ьеуёеп, 1995.
М.С. ИиззЬаит. ТЬе ТЪегару оГ Ое$1ге. ТЬеогу апё Ргасисс ш Не11еш$11с Ейисз. РппсеЮп, 1994.
/ . Регге1. Ье ЬопЬеиг ёи заве. — Нотшадез к Непгу Вагёоп. Со11ес(юп ЬаЮти$, I. 187. Вгихе11ез, 1985, р. 291—298.
ЗА. РНШр. РуИгавогаз апё Еаг1у РуИшвогеатзт. РЬоетх, зирр1., УО1. VII. Ышуегеку оГ ТогопЮ Ргезз, 1966, р. 159—162 (критика шаманской интерпретации).
/ . Рцеаий. Ьа та1аё1е ёе Г&те. Ешёе зиг 1а геЫюп ёе 1'&те е1 ёи согрз ёапз
1а 1гаёШоп т&Нсо-рЬПозорМяие апицие. Рапз, 1981.
Р1а1о'з *Аро1о8У оГ 5осга1е$». А ЬИегагу апё РМ1озорМса1 Зшёу ^ИЬ а Киптод Соттеп1агу. Её1(её апё сотр1е(её Ггот (Ье рарегз оГ (Ье 1а(е Е. ёе 5(гускег. Ьеуёеп, 1994.
М.-й. МскаЫ. Ь'епзедаетеп! ога1 ёе Р1аЮп. Ыпе поиуе11е т1егргб1а!юп ёи р1а(отзте. РгёГасе ёе Р. Наёо1. Рапз, 1986 (перевод текстов и библиография по теме: теории относительно устного преподавания Платона).
/С. ТНот. ТЬе РуШавогеап Со1ёеп Уегеез 1п1гоёис!юп апё СоттепШу. Ьеуёеп, 1995 (текст, пер., комм, пифагорейских «Золотых стихов»).
А. С. Уап Сеу1епЬееск. Мизошш Ки<из апё Сгеек 01а1пЬез. Аззеп, 1963.
IV. ЩеЬтй. Р1аЮп ипё ё1е Рогшеп ёез АЮззепз. СОШпвеп, 1982 (Платон передает не знание, а умение).
Хронологическая таблица
Знак ± указывает на то, что приведенная дата приблизительна. Очень часто такая дата обозначает период творческой и преподавательской активности философов; я выбирал в основном даты, соответствующие тому, что в античности называли акте, т.е. времени, когда человек достигает зрелости или вершины своей активности и славы.
Ценные биографические и библиографические сведения о различных философах можно найти в кн.: Я. СоиШ. Эюгюшшге с1е$ рЬйозорЬез ап^иез. I, АЬашшоп & Ахю(Ьеа. II, ВаЪё1уса & ЭузсоНш. Рап8, 1994.
|
|
До Рождества Христова |
850 |
— 750 |
Создание гомеровских поэм. |
700 |
? |
Гесиод. |
650 |
± ? |
Путешествие Аристея из Проконнеса в Центральную Азию и |
|
|
создание им поэмы «Аримаспея». |
640 |
± |
Эпименил совершает искупительную жертву в Афинах. |
600 |
— 550 |
В греческих колониях Малой Азии появляются первые мыс- |
|
|
лители: Фалес Милетский, предсказывающий солнечное за- |
|
|
тменение 28 мая 585 г., Анаксимандр, Анаксимен. |
600 |
± |
Семь мудрецов, фигуры одновременно исторические и ле- |
|
|
гендарные: Солон, Питгак из Митилены, Хилон из Спарты, |
|
|
Биант из Приены, Периандр из Коринфа, Клеобул из Линда. |
594 |
± |
Солон, афинский государственный деятель и поэт, рассма- |
|
|
триваемый впоследствии как один из Семи мудрецов. |
560 |
± ? |
Абарис, лицо, связываемое в пифагорейской и платоничес- |
|
|
кой традиции с Пифагором. |
540 ± ? |
Ксенофан Колофонский покидает Колофон, греческую ко- |
|
|
|
лонию в Малой Азии, и переселяется в Элею, греческую ко- |
|
|
лонию в Южной Италии. |
540 |
± ? |
Феогнид, поэт-элегик: аристократическая мораль. |
532 |
± |
Пифагор. Уроженец острова Самос, он перебирается в гре- |
|
|
ческие колонии Южной Италии — Кротон, а затем Мета- |
|
|
понт. О Пифагоре говорили, что он — перевоплощение ле- |
|
|
гендарного философа Гермотима из Клазомен. |
504 |
± |
Гераклит из Эфеса (греческой колонии в Малой Азии). |
500 |
± |
Учения Будды и Конфуция. |
490 |
— 429 |
Даты жизни афинского государственного деятеля Перикла. |
( © / з й х ® )
470 |
± |
Анаксагор из Клазомен. |
460 |
± |
Эмпедокл из Агригента. |
450 |
± слл. |
Парменид из Элей; Зенон из Элей; Мелисс Самосский. |
450 |
± слл. |
Развитие движения софистов: Протагор, Горгий, Продик, |
|
|
Гиппий, Фрасимах, Антифонт, Критий. |
450 |
± |
Историк Геродот. |
440 |
± |
Демокрит из Абдер. |
435 ± |
Наставническая деятельность Сократа в Афинах. |
|
432Судебный процесс в Афинах против Анаксагора, обвиненного в безбожии; Анаксагор вынужден покинуть город.
432/431 Битва при Потидее, в которой принимает участие Сократ.
431 — 416 Алкивиад, афинский государственный деятель, ученик Сократа.
430 ± Написан исторический труд Фукидида.
423 ± Представление комедии Аристофана «Облака», где высмеивается учение Сократа.
399Процесс в Афинах против Сократа по обвинению в безбожии. Сократ приговаривается к смерти.
399 ± ? |
Ученики Сократа Антисфен, Аристипп из Кирены, Евклид |
|
из Мегар основывают собственные школы. |
390 ± |
Исократ открывает в Афинах школу, где преподает «филосо- |
|
фию» как общую культуру. |
389 — 388 |
Первое путешествие Платона в Южную Италию и Сицилию. |
|
Встреча с Дионом Сиракузским. |
388/387 |
Платон открывает свою школу в Афинах, в гимнасии, назы- |
|
ваемом Академия. Главные члены Академии: Евдокс, Герак- |
|
лид, Ксенократ, Спевсипп, Аристотель, Теэтет; две женщи- |
|
ны: Аксиофея, Ласфения. |
370 — 301 |
Чжуан-цзы, китайский философ, представляющий Ле-цзы как |
|
своего учителя. |
367 — 365 |
Евдокс Книдский становится главой Академии на время вто- |
|
рого путешествия Платона в Сицилию, к Дионисию II Сира- |
|
кузскому. |
361 — 360 |
Гераклид Понтийский возглавляет Академию во время треть- |
|
его путешествия Платона в Сицилию. |
360 ± слл. |
Диоген-киник, ученик Антисфена. |
360 ± ? |
Эсхин (А1$сЫпё$) из Сфетга, ученик Сократа, преподает в |
|
Афинах и сочиняет диалоги, в которых изображает Сократа. |
350 ± ? |
Ксенофонт, ученик Сократа, пишет свои воспоминания («Ме- |
|
морабилии») о Сократе. |
349/348 |
Смерть Платона. Главой школы становится Спевсипп. |
339/338 |
Избрание Ксенократа схолархом Академии, преемником |
|
Спевсиппа. |
304
Эллинистический период
336Восшествие на престол Александра Великого, македонского царя.
335Аристотель основывает в Афинах собственную школу. Значительные члены школы: Феофраст, Аристоксен, Дикеарх, Клеарх (обнаружены эпиграфические документы, свидетельствующие о том, что Клеарх побывал в греческом городе, существовавшем на месте нынешнего Ай-Ханума в Афганистане).
334Поход Александра в Персию и в Индию. В нем принимают участие ученик Демокрита Анаксарх из Абдер, Пиррон, Онесикрит.
328 ± слл. Первое поколение учеников Диогена-киника: Моним, Онесикрит, Кратет, Гиппархия, Метрокл, Менипп, Менедем.
326 — 323 Индийский мудрец Калан встречается с греками во время пребывания Александра в Таксиле и совершает самоубийство незадолго до смерти Александра.
323Смерть Александра в Вавилоне, после чего следует период междоусобных войн, сопровождающих образование различных эллинистических монархий.
322 ± |
Смерть Аристотеля. Преемником его становится Феофраст. |
321Комедиограф Менандр, возможно, находившийся под влиянием Эпикура.
320 ± |
Философская активность Пиррона из Элиды. Его ученики — |
|
Филон из Афин и Тимон из Афин. |
312Смерть Ксенократа. Его преемником во главе Академии становится Полемон.
306Эпикур основывает в Афинах свою школу. Первые ученики: Геродот, Пифокл, Гермарх, Метродор, Полиен, Леонтей из Лампсака, Фемиста, Леонтия, Колот, Аполлонид. Покровитель школы — Идоменей.
301 ± Зенон из Китиона основывает «стоическую» школу в Афинах. Первые ученики: Персей, Аристон Хиосский, Клеанф из Асса.
300 ± «Начала» Евклида (из Александрии).
300 ± Крантор, схоларх Академии.
295 ± Основание в Александрии Птолемеем I центра научных исследований — Мусейона, в работе которого принимает деятельное участие последователь Аристотеля Деметрий Фалерский; в конце III в. здесь преподают, например, астроном Аристарх Самосский и врач Герофил.
287/286 Стратон из Лампсака становится преемником Феофраста в должности схоларха перипатетической школы.
305
283 — 239 Антигон Гонат, македонский царь, покровительствует философам, в особенности стоикам (Клеанфу).
276 — 241 Аркесилай, схоларх Академии, придает школе «критическую» направленность.
268 ± Ликон становится преемником Стратона из Лампсака в должности схоларха перипатетической школы.
262 ± Клеанф, глава школы стоиков после смерти Зенона.
235 ± Стоик Сфер, ученик Зенона и Клеанфа, советник спартанского царя Клеомена III и, вероятно, его предшественника Агиса IV, вдохновляет их на социальные реформы.
230 ± Хрисипп, глава школы стоиков после смерти Клеанфа.
212Архимед из Сиракуз, астроном, математик и инженер, убит римскими воинами при взятии города.
164 ± Карнеад, схоларх Академии.
155Афиняне отправляют в Рим посольство, чтобы просить о снятии большой пени, наложенной на Афины. Посольство составляют три философа: академик Карнеад, аристотелик, Критолай, стоик Диоген Вавилонский.
150 ± Антипатр Тарсийский, глава школы стоиков.
149 — 146 Установление римского господства над Македонией и Грецией.
144 ± Стоик Панэтий, входящий в «кружок» Сципионов. В 129 г. он становится преемником Антипатра во главе школы стоиков.
133 ± Блоссий, стоик, ученик Антипатра, вдохновляет в Риме социальные преобразования Тиберия Гракха и, возможно также, в Пергаме — восстание Аристоника, требующего освобождения рабов и равенства всех граждан.
110 ± В Академии преподают Филон из Ларисы и Хармад.
106 — 43 Цицерон, римский государственный деятель, чьи философские трактаты вдохновлены по большей части современной ему «Академией» (Карнеадом, Филоном из Ларисы, Хармадом, Антиохом Аскалонским).
±Квинт Муций Сцевола Понтифик, Рутилий Руф, римские государственные деятели, стоики.
97 — 55 Лукреций, эпикуреец, автор поэмы «Бе гегит патга».
95 — 46 Катон Утический, римгкий государственный деятель и фи- лософ-стоик.
86Афины взяты римлянами. Разграбление города войсками Суллы.
79 ± |
Антиох Аскалонский открывает собственную школу в Афи- |
|
нах; он противится «критической» направленности, которую |
приобрела деятельность Академии в период от Аркесилая до Филона из Ларисы.
306
^Различные проявления возрождения пифагореизма.
50 ± ? |
Аполлофан из Пергама, философ-эпикуреец. |
50 ± |
Филодем из Гадар, философ-эпикуреец, друг Кальпурния |
|
Пизона (тестя Юлия Цезаря). Большое количество его сочи- |
|
нений было обнаружено на «вилле папирусов» в Геркулану- |
|
ме. |
49 ± |
Историк Диодор Сицилийский. |
44 |
Убийство Юлия Цезаря. |
43 |
Юний Брут, римский политический деятель, убийца Цезаря, |
|
присутствует в Афинах на уроках платоника Феомнеста (по- |
|
следнего из преподававших в Афинах философов, которого |
|
можно назвать «академиком», т.е. «критиком»). Учебные за- |
|
ведения, основанные Платоном, Аристотелем и Зеноном, пре- |
|
кращают свое существование в последние годы Римской рес- |
|
публики. Остается только школа, основанная Эпикуром. В |
|
других городах и в самих Афинах открываются новые шко- |
|
лы, воспринявшие теоретическое наследие Платона, Аристо- |
|
теля, Зенона. |
35 ± |
Евдор Александрийский, философ-платоник. |
30Битва у Акция; смерть Клеопатры, последней египетской царицы. Конец эллинистической эпохи.
30? |
Эпикурейская надпись, высеченная по распоряжению Дио- |
|
гена из Эноанды в его родном городе (датируемая некоторы- |
|
ми учеными II в. н.э.). |
7 ± |
Аминий Самосский, философ-эпикуреец. |
|
После Рождества Христова |
|
Римская империя |
27 |
Октавиан получает от сената 1Шрепит и титул Август. Конец |
|
Римской республики и начало империи. Расцвет латинской |
|
литературы в этот период: Гораций, Овидий. Арий Дидим, |
|
учитель Августа и автор доксографического учебника, где |
|
излагаются «догмы» различных философских школ. Секстии, |
|
отец и сын, римские философы, близкие к стоикам и пифа- |
|
горейцам; оказали большое влияние на мировоззрение Се- |
|
неки. |
29/30 |
Распятие Иисуса из Назарета в Иерусалиме. |
40 ± |
Филон Александрийский, платоник, один из самых значи- |
|
тельных представителей эллинистического иудаизма. Окажет |
|
сильное влияние на христианскую «философию». |
48 — 65 |
Философ-стоик Сенека — воспитатель, а затем советник им- |
|
ператора Нерона. После 62 г. целиком посвящает себя фило- |
|
софии. В 65 г. по приказу императора совершает самоубий- |
|
ство. |
307
60Аммоний, платоник, преподает в Афинах. Плутарх из Херонеи — его слушатель.
93 _ 94 |
Изгнание из Рима всех философов императором Домициа- |
|
|
|
ном. Покинув Рим, стоик Эпиктет, ученик Мусония Руфа, |
|
|
основывает школу в Никополе, на греческом берегу Адриа- |
|
|
тики. |
96 |
|
Приход к власти императора Нервы. |
100 |
± слл. |
Плутарх из Херонеи, платоник «критического» направления. |
120 |
± |
Начало литературной деятельности христианских апологетов, |
|
|
в частности Юстина, Афинагора, Феофила Антиохийского, |
|
|
которые представляют христианство как философию. |
129 |
— 200 Жизнь Галена из Пергама, врача и философа. |
|
133 |
± |
Василид, первый известный истории гностик, преподает свое |
|
|
учение в Александрии. |
140Валентин, гностик, преподает в Риме во время царствования Антонина Пия.
140 ± |
Фаворин из Арелаты, платоник «критического» направления. |
146Кальвизий Тавр, платоник, преподает в Афинах. Авл Геллий
—его ученик.
147± Клавдий Птолемей, астроном, математик, географ.
150 ± Апулей из Мадавры, платоник.
150 ± ? Платоники Нумений и Кроний.
150 ± ? Алкиной, платоник, автор компендиума платоновской философии (01(1а$каНко§).
150 ± ? Альбин, платоник, автор «Введения к диалогам Платона», преподает в Смирне.
155 ± Максим Тирский, ритор и философ-платоник.
160 ± Лукиан, писатель-сатирик, испытавший влияние кинизма.
161 — 180 Царствование императора Марка Аврелия, стоика, на которого оказал значительное влияние Эпиктет.
176Марк Аврелий учреждает в Афинах четыре кафедры философии соответственно четырем основным философским направлениям: платонизму, аристотелизму, стоицизму и эпикуреизму; кафедры содержатся на государственный счет.
176 ± |
Атгик, философ-платоник. Преподает в Афинах на кафедре, |
|
учрежденной Марком Аврелием. |
177 ± |
«Аттические ночи» Авла Геллия. |
177 ± |
Цельс, философ-платоник, критик христианства. |
180 слл. |
Александрия и Кесария в Палестине становятся центрами |
|
преподавания христианской «философии»: Пантен, Климент |
|
Александрийский, Ориген, Григорий Чудотворец, Евсевий |
|
Кесарийский. |
308
190 ± Секст Эмпирик, врач, философ-скептик, благодаря которому нам известны аргументы более ранних скептиков: Энесидема (середина I в. до н.э.?) и Агриппы (датировать затруднительно).
198 ± Александр Афродисийский преподает аристотелевскую философию в Афинах (?) и пишет многочисленные комментарии к трудам Аристотеля.
200 ± Диоген Лаэртский, автор сочинения «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».
244 — 270 Плотин, ученик Аммония Саккаса, основывает в Риме платоническую (= неоплатоническую) школу. Его ученики: Порфирий, Амелий, Кастриций, Рогациан. В некоторых из его сочинений можно найти полемику с гностиками.
300 ± Начало христианского монашества. Антоний удаляется в пустыню. В 356 г. Афанасий Александрийский создаст его жизнеописание.
Христианская империя
312 — 313 Обращение в христианство императора Константина, который издает Миланский эдикт о веротерпимости, обеспечивающий возможность отправления христианского культа.
*ЯМЕЛих основывает платоническую (= неоплатоническую) школу в Сирии, возможно, в Апамее. Придавая большое значение пифагорейской традиции и теургической практике, Ямнлих тем самым оказал сильное воздействие на последующий неоплатонизм. Он написал множество комментариев на Платона и Аристотеля. Его учениками были, в частности, Эдесий Каппадокийский и Феодор Азинский.
361 — 363 Царствование императора Юлиана, философа-неоплатони- ка, ученика Максима из Эфеса (последователя* Ямвлиха); находясь под влиянием неоплатонизма, Юлиан подвергает гонениям христианство.
360 ± слл. |
Распространение «ученого монашества»: Василий Кесарийс- |
|
кий, Григорий Назианзин, Григорий Нисский, Евагрий Пон- |
|
тийский. |
375 ± слл. |
Плутарх Афинский: появление платонической (= неоплато- |
|
нической) школы в Афинах. |
386 — 430 |
Литературная деятельность Августина. |
400 слл. |
Распространение преподавания неоплатонизма в Афинах и в |
|
Александрии (частные школы): Сириан, Прокл, Дамаский, |
|
Гиерокл, Гермий, Аммоний, Симпликий, Олимпиодор. В |
|
плане доктрины не отмечается существенных различий меж- |
|
ду неоплатониками, преподающими в V—VI вв. в Афинах, и |
|
александрийскими неоплатониками, такими, как Гиерокл, |
|
Гермий, Аммоний, Олимпиодор. Многочисленные коммен- |
309
тарии на Платона и Аристотеля, написанные Сирианом, Проклом, Гермием, Аммонием, Олимпиодором, Филопоном, Симпликием и др. Неоплатонизм — очаг сопротивления христианству.
529Император Юстиниан воспрещает язычникам преподавать. Философы-неоплатоники Дамаский, Симпликий и Прискиан покидают Афины и находят прибежище в Персии. После заключения мирного договора между Хосровом и Юстинианом они обосновываются в Каррах — на византийской территории, находящейся под персидским влиянием, и продолжают преподавание философии.
529 ± Неоплатоник Иоанн Филопон обращается в христианство, вероятно, вследствие запретительных мер, предпринятых Юстинианом против язычников.
540 ± Дорофей из Газы, писатель-монах.