1. История как наука: определение, основные категории и понятия.

История – это наука занимающаяся изучением законов и закономерностей, развития (изменения) человеческого общества путем изучения важнейших исторических процессов, которые связаны прежде всего с развитием государственности на основе анализа событий истории, социального устройства, хозяйственных отношений (экономика), культуры.

В основе исторического мышления лежат те же законы других наук: законы, методы, методология, мировоззрение.

1) Законы – единство всемирного исторического развития.

2) Методы – выведение новых знаний на основе имеющихся.

3) Методология (философия) – постпозитивизм, неопозитивизм (научная революция).

4) Мировоззрение – это больше чем философия, это внутренний мир человека.

Хронологический способ деления периодов.

Нижняя граница – древность. Античность – поздняя древность в западной истории и никак не выделяется в период (периодизация мировой истории отличается от периодизации европейской истории, античность часть европейской истории).

1-я четверть III в. н.э. – ключевой момент в истории древнего периода. Примерно с III в. н.э. начинается средневековье на западе, индии, китае, японии.

Следующий период Новая Эра – 1-я четверть XVI в. 15 августа 1511 – взятие Малакки.

Новая Эра длится до начала XX в. и начинается Новейшая Эра.

2. Географическое районирование и критерии выделения регионов Зарубежной Азии. Страны и народы.

Западная Азия: также в нее входит Северная Африка, на востоке Пакистан, на западе Марокко. Основной религией является ислам. Народы говорят на семитских, тюркских, индоиранских языках.

Южная Азия: Индия, Бангладеш, Непал, Бутан. Языки: хинди. Южнее живут дравиды, еще южнее австралонегройды. Религии: индуизм, буддизм.

Восточная Азия: Китай, Корея, Япония. На юге соседний регион Юго-Восточная Азия: Индокитай (Вьетнам, Лаос, Таиланд, Бирма – сино-тибетская языковая семья). Языки австроазиатской семьи в островной части. Языки австронезийской семьи: Индонезия, Ява, Суматра, Сингапур, Бруней, Филиппины. Граница с Океанией по Индонезии. Конфуцианство: культ предков. Даосизм. Ислам (Малайзия, Индонезия). Также в регионе есть христианство.

Центральная Азия: Казахстан, южнее Узбекистан, еще южнее Таджикистан, на стыке Таджикистана и Китая Киргизия – это все западная часть ЦА. Языки алтайской семьи. Буряты, монголы, калмыки (монгольские языки). Все что севернее китайской стены – это исторический регион ЦА.

Историческая родина Китая – это долина Хуанхэ. Историческая граница Юго-Восточной Азии – это река Хуайхэ, южнее находится исторический регион Юго-Восточной Азии, а современная южнее (Вьетнам).

Границы исторических регионов обусловлены определенными ландшафтными границами, а в случае реки Хуайхэ климатическими.

3. Основные типы вмещающих ландшафтов и характеристика основных видов хозяйственной деятельности. Исторические законы и их обоснование.

Закон всемирно-исторического процесса – сходные этапы исторического развития порождают сходные типы общественной организации и общественной деятельности индивидов.

Социум – это устойчивое сообщество людей.

Вмещающий ландшафт – имеющая природные границы целостная экосистема, которую в определенное историческое время занимает рассматриваемый социум.

Экосистема – это сообщество организмов биоценоза и окружающей их неживой природы, образовавшееся в устойчивую и динамичную систему.

Биоценоз – это исторически сложившаяся совокупность растений, животных, микроорганизмов внутри ландшафта (участок суши или акватории), характеризуется определенными отношениями как между собой так и с абиотическими факторами окружающей среды.

Характеристики вмещающих ландшафтов:

1. Географическое расположение (климатические пояса).

2. Размер, площадь.

3. Открытость (закрытость) вмещающего ландшафта (культурный обмен).

4. Близость (отдаленность) от других социумов.

5. Типы вмещающих ландшафтов с точки зрения социума (плодородные долины, степь, предгорья, горы).

6. Типы хозяйственной деятельности (земледелие, скотоводство, охота, рыбная ловля, собирательство). При охоте, рыболовстве и собирательстве нет социальной организации => не создать государство.

Монокультура – есть у каждого народа, определяет жизненный ритм.

Мононапиток – вера, божества природы и злаков, растений.

Отказ от монокультуры ведет к дискредитации высшей власти. Отказ от мононапитка ведет к дистабилизации.

Исторические законы и их обоснование.

1. Закон вмещающего ландшафта. Развитие социума определяется вмещающим ландшафтом (степь, горы, джунгли и т.д.).

2. Закон равновесия. Между численностью рассматриваемого социума и площадью населяемого им вмещающего ландшафта существует взаимозависимость.

3. Закон неравномерного развития. Социумы, занимающие различные вмещающие ландшафты, развиваются разными темпами, это выражается в особенностях организации власти, социальной структуры, а также совершенствованием средств ведения хозяйства.