- •Силлабус дисциплины для студентов
- •Тема1. Философское знание и его роль в жизни человека и общества.
- •Тема 2. Философия Древней Индии
- •Тема 3 Философия Древнего Китая
- •Тема 4. Античная философия
- •Тема 5. Христианская средневековая философия
- •Тема 8. Средневековая арабо-мусульманская философия
- •Тема 8 Европейская философия 14-18 в.В.
- •Тема 8. Немецкая классическая философия.
- •Тема 9. Философия марксизма
- •Тема 10. Русская философия Материалистическое понимание истории в учении к. Маркса
- •Тема 10. Русская философия
- •Тема 11. Западная философия 20 века
- •Тема 12 Онтология
- •Тема 13. Философская антропология
- •Тема 14. Гносеология
Тема 8. Немецкая классическая философия.
Вопросы для обсуждения 1. Метафизика Иммануила Канта. Онтологическое обоснование И.Кантам необходимости и всеобщности знания. 2. Диалектика Гегеля. Учение о саморазвитии абсолютного понятия.
3. Антропологический материализм Людвига Фейербаха.
Вопросы для самоконтроля
Как Кант рассматривает процесс познания?
Что является функцией практического разума?
В чем заключается категорический императив Канта?
Что такое "абсолютная идея" по Гегелю?
Как протекает процесс саморазвития чистого понятия?
Что служит источником развития и саморазвития?
Как Фейербах объясняет происхождение религии?
Как проявляется антропологический принцип в теории познания Фейербаха?
Методические рекомендации для изучения темы . Необходимо проанализировать теорию познания о "вещах в себе". Следует обосновать выдвинутую И. Кантом концепцию о всеобщности и необходимости научного знания. Важно обратить внимание на различие между априорными и апостериорными, аналитическими и синтетическими
суждениями в теории познания Канта. Необходимо раскрыть основное содержание учения Гегеля об "абсолютной идее". Нужно иметь представление о процессе и этапах саморазвития понятия в философии Гегеля. Следует рассмотреть взгляды Фейербаха на религию и философию. Необходимо раскрыть понятие антропологического материализма и проанализировать особенности теории познания Фейербаха.
Литература
Асмус В.Ф. Иммануил Кант М.1973.
Абдильдин Ж.М. Диалектика Канта. А-А. Казахстан. 1974.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Соч. М. 1958. Т.4.
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М. 1974.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.Наука. 1986.
Кант И. Критика чистого разума. Соч. в 5-ти т. М. 1964.
Кант И. Пролегомены. Соч. в 5-ти т. М. 1964.
Кант и кантианцы. М.Наука. 1978.
Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т 1, 2. М. 1955.
Тема 9. Философия марксизма
Вопросы для обсуждения
К. Маркс как основатель марксизма
Материалистическое понимание истории
Диалектические идеи марксизма
Философские идеи В.И. Ленина
Методические рекомендации для изучения темы:
В данной теме следует подчеркнуть значительный вклад представителей немецкой классической философии в развитие мировой философии в целом.
Характеризуя философское наследие И. Канта, необходимо подчеркнуть его принципиально новый подход к решению гносеологических проблем, раскрыть ключевые понятия кантовской философии: "вещь в себе", антиномичность разума, априорные формы и т. д. Анализируя философскую концепцию Гегеля, следует отметить его исключительно важный вклад в развитие диалектического метода. Особое внимание надо обратить на идеалистический характер его философской концепции, выраженной в понятии Абсолютная идея. Плеяду немецких классических философов завершает выдающийся материалист XIX века - Людвиг Фейербах. Исследуя творчество немецкого мыслителя, следует раскрыть сущность антропологического материализма Фейербаха как принципиально нового подхода к проблеме человека, подчеркнув при этом его ограниченность и противоречивость, отметить огромное влияние на развитие атеистического мировоззрения его книги "Сущность христианства". В завершении данной темы необходимо сделать вывод о том, что, несмотря на огромный вклад немецкой классической философии в решение первостепенных философских проблем – онтологических, гносеологических, аксиологичсских – в целом она носила непоследовательный, противоречивый характер и не смогла окончательно преодолеть свою идеалистическую направленность.
Литература
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. Маркс К., Ф.Энгельс. Соч. 2-е изд.Т.42.
Маркс К.Тезисы о Фейербахе. Соч. 2-е изд. Т.5.
Маркс К., Энгельс Ф.Немецкая идеология. Соч. 2-е изд. Т.3.
Маркс К. К критике гегелевской философии права. Соч. 2-е изд. Т.1.