Древнейший период – V – III тыс. До н.Э.
Племена заселили долины рек Китая приблизительно V – III тыс. до н.э.
Поселения состояли из глинобитных хижин
Земледелие, животноводство, ремёсла – развивались постепенно
Произведения искусства: сосуды Яншао - первая керамика в Дрвнем Китае, необычайная правильность форм
Сложные геометрические рисунки на сосудах неразгаданной символики
Период Шань-Инь - XVI – XI вв. До н.Э.
Период Шань - Инь (название периоду дано по имени племени) ознаменовался созданием первого китайского государства в долине реки Хуанхэ.
Первые представления о вселенной формировали древнекитайскую космологию и философию бытия, вот ее основные постулаты:
Явления природы - это только воля духов и богов
Обожествление всех явлений природы: облака, дождь, ветер, гром и представлялись в образах разных животных
Защитниками живых являлись их умершие предки, отсюда появился настолько развитый культ предков, во время которого живые служили душам умерших, ухаживали за могилами, клали в нее все ремесленные изделия
Небо - это верховное божество Вселенной
Представления о земле и небе: земля – квадратная, Китай – в ее центре, а небо – это окружность. Полукруглая сфера над квадратом земли; отсюда пошло древнее название Китая «Срединное царство» и «Поднебесная империя»
Жертвоприношения небу совершались на круглых алтарях за пределами поселений, прямо на земле создавались квадратные алтари как маленькие образы всей земли
Правитель государства Китай назывался «ван», он же был одновременно и = одновременно верховным жрецом в государстве.
Развитие науки, техники, архитектуры и искусства:
- В этот период появились: шелкопрядение, бронзовое литье, иероглифическое письмо, основы градостроительства
- Бронзовое литьё
- Изображение животных, птиц
- Резьба по нефриту, кости, дереву
- Обожествление природы и предков
- Предметы декоративного искусства (бронза, нефрит)
- Лаковая утварь (только в Китае)
- Магические сосуды для жертвоприношений, тяжелые, бронзовые, с богатым рельефом
- Рельеф включал в себя изображения птиц, драконов, цикад, быков, баранов, их задача – охранять человека и посевы
- Столица – г. Шан, в городе – дворец Правителя на прямоугольной платформе
- Найдены подземные захоронения знати: две подземных камеры крестообразной формы, их площадь – 400 м²
Периоды Чжоу и Чжаньго
В XI в. до н.э. государство Шань-Инь было завоевано племенем Чжоу, но к концу VII в. до н.э. начались затяжные междоусобные войны.
Период V – III вв. до н.э. в китайской истории назван Чжаньго - это значит «Борющиеся Царства». В этот период к Китаю были присоединены обширные области соседних территорий.
Были открыты месторождения железа, стали появляться железные орудия труда. Развивалась торговля. Впервые появились круглые монеты. Усиление роли государства. Рост городов.
В наука произошло значительное событие: открылось первое учебное заведение, которое называлось «Академия».
В этот период зарождаются и развиваются два основных религиозных учения, духовных школы, две древнекитайских философии - конфуцианство и даосизм.
Развитие архитектуры и других видов искусства:
Скульптуры из мрамора
Императорские мавзолеи
Стенная роспись и каменные рельефы погребенных храмов:
Изображение сцен жизни, легенд, музыкантов
Труд народа на соляных копях ( рельеф из г.Чанду )
Изображение человека ( резьба, литьё)
Картины на шелке «Девушка, феникс и дракон»
Шелковые ткани и «Великий шелковый путь»
III вв. до н.э. – начала строиться Великая Китайская стена
Города-крепости
Основная черта древнекитайской архитектуры – пагода: крыша с загнутыми углами
Краткая хронологическая таблица истории и культуры Древнего Китая
4 тыс. до н.э. – культура Яншао (4000 – 2400 до н.э.): красная керамика, геометрический спиралевидный рисунок
≈ 2500 гг до н.э. – появление иглоукалывания ( = акупунктура )
≈ 2400 гг до н.э. – культура «луншань» возле реки Хуанхэ ( Желтая река )
≈ 2160 гг до н.э. – первое свидетельство о наблюдении за затмением Солнца
≈ 2000 гг до н.э. – полулегендарная династия Ся
XIX – XVIII вв до н.э. – хетты основывают свое государство
Конец XVIII в. до н.э. – эпоха династии Шань-Инь, до 1025 г. до н.э.
Техника бронзовых изделий
Письменность
Древнекитайские бронзовые ритуальные предметы
XIV в. до н.э. – строительный план г. Аньян, новая столица эпохи Шан-Инь
≈ 1025 гг до н.э. – династия Чжоу (пришла на смену Шан-Инь )
распространение письменности
722 гг до н.э. – период «Весна и осень», Восточное Чжоу ( 722 – 481 )
растут города – дворцы - столицы
≈ 600 гг до н.э. – древнекитайская поэзия «Шицзин» (собрание)
481 гг до н.э. – период «воюющих царств»
Конец IV в. до н.э. – китайский философ Чжуан Цзы – автор произведения с его именем, начало даосизма
III в. до н.э. – конфуцианство (или Мэн Цзы – название произведения), даосизм («даодэцзин» = «Книга о пути (Дао) и свойствах природы, человека», приписывается Лао-Цзы
«Чжуан Цзы» - тоже даосское направление в религии
Хань Фэй (умер 233 до н.э.) - трактат «Хань Фэйц-зы» - понятие «закон»
Создается квазибумага – из шелкового волокна
221 гг до н.э. – начало правления I императора Цинь Шихуанди, объединение Китая
Начало строительства великой Китайской стены
213 гг до н.э. – император приказал: сжечь все старые книги как символ старых порядков
210 гг до н.э. – воины из крашенной глины в натуральную величину из захоронения
≈ 206 д гг доо н.э. – завершение династии Цинь, начало династии Хань (206 до н.э. – 220 н.э.)
200 гг до н.э. – столицу переносят в г. Чань-ань
165 гг до н.э. – впервые проходят официальные экзамены при наборе государственных чиновников
134 гг до н.э. – китайский император У-Ди, начало правления Мандаринов
125 гг до н.э. – открыта возможность торговли с Индией и Ираном
119 гг до н.э. – империя Хань – разбивает кочевников и берет под контроль «Великий шелковый путь»
80 гг до н.э. – Сым Цянь пишет «Исторические записки» - первый прообраз истории Китая
23 гг н.э. – начало династии Восточная (Младшая ) Хань, столица – Чантьана переименована в Лоян
40 г. – восстание во Вьетнаме против китайских захватчиков
48 г. – южные хунну - сюнну признают власть Ханьской империи, ее территория распространяется по 2 стороны китайской стены
58 г. – Мин Ди - Лю Чжуан стал императором Китая – расширяется территория государства
68 г. – I буддийские поселения в Китае ( г. Лоян = Хэнань )
92 г. – умер китайский историк Бань Гу, автор «Истории династии Хань»
105 г. – изобретение бумаги из растительного волокна китайским ученым Цай Лунь
123 г. – северные хунну побеждены китайцами
184 г. – восстание «Желтых повязок» ( вожди были сторонниками даосизма)
190 г. – начало правления династии Сянь Ди (Лю Се) – это последний китайский император династии Восточная я Хань
220 г. – начало периода внутренней раздробленности – до 581 г.
220 – 280 гг – эпоха Троецарствия: империя распадается на 3 самостоятельных государства: север – Вэй (столица Лоян), Цао Пэй центр – Шу (столица Чэндру, Хань Лю Бэем); южная часть - столица Вушанг, потом – Нанкин
260 г. – китаец Лю Хуэй открывает решение системы уравнений и вычисляет число ∏ ≈ 3,14159
265 г. – Сыма Янь захватывает власть в Вэй, Шу и основывает новую династию: Западная Цзинь
317 г. – настала эпоха Южной и Северной династий (317 – 589 гг), в Египте –формируется коптское искусство, появляется искусство монофизитов, отличительное от эллинистически-римского
420 г. – династия Западных Цзинь на юге Китая заменяется династией Сун, правившей в Нанкине
325 г. – Шапу II и национальный синод закрепляет окончательный текст «Авесты» - священной книги маздеизма
479 – династия Сун сменяется династией Ци.
Общий вывод по культуре Древнего Китая.
Мировое значение древнекитайской культуры заключается в ее уникальном гармоническом соединении силы и слабости, твердости и мягкости, общественного и индивидуального, материального и духовного, деятельного и созерцательного и т.п.
Символы Инь и Ян стали на все времена и для всех народов земли спасительной монадой понимания единства и борьбы противоположностей, что легло в основу европейской диалектической философии.
Чайная церемония Древнего Китая для всех последующих бурных и трагических периодов борьбы человечества за свое существование стала навеки отдушиной и лучшим способом релаксации уставших людей.
Человечество обязано китайцам многими техническими достижениями (компас, сейсмограф, бумага, порох и многое другое).
Китайскую культуру относят к числу традиционных. Многим это давало основания полагать, что она как бы не способна к научному и техническому прогрессу. Однако, во-первых, научный и технический прогресс является важным, но далеко не единственным показателем уровня культурного развития общества. Во-вторых, если иметь в виду способность общества удовлетворять свои повседневные запросы, древнекитайская культура в период между I в. до н.э. и XY в. н.э. была более эффективной, чем культура Запада. В древнекитайской культуре поощрялось созерцательное отношение человека к природе, и это давало свои плоды: среди всех древних народов китайцы были величайшими естествоиспытателями.
И сам образ жизни древнекитайского общества весьма поучителен для современного человечества.
Теория даосоизма и образ Великого Дао уникальным образом способны соединить человека с его личным космосом, вселенной, мирозданием, дают нам почувствовать свою неодинокость в безграничных просторах времени и пространства, протягивают нам руку нежности Великого – к малому…
NB! Творческое задание: какие духовные личные открытия позволило Вам сделать знакомство с древнекитайской культурой и что она значит лично для Вас?