- •Часть II. Онтология»
- •Ростов-на-Дону
- •Содержание
- •Выписка государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования
- •Пояснительная записка
- •Учебно-тематический план семинарских занятий и самостоятельной работы курса «систематическая философия
- •Часть III. Онтология»
- •Планы семинарских занятий
- •Тема 2 Проблема бытия, субстанции, материи
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Традиции в трактовке бытия.
- •Диалектика бытия в учении Платона.
- •Позднеантичные концепции бытия.
- •Античное наследие в учении о бытии в средневековой философии.
- •Учение о бытии в философии восточного аристотелизма.
- •Фома Аквинский о сущем и сущности.
- •Николай Кузанский о диалектике бытия и небытия.
- •Проблема небытия и ничто.
- •Литература
- •Дискуссии 80-х гг. Хх в. Об определении категории «материя».
- •О единстве и многообразии форм материи.
- •Эволюция научной картины мира. Современная научная картина мира.
- •4. Понятие природы в античности.
- •5. Понятие природы в новое время.
- •6. Философские аспекты учения о ноосфере.
- •Тема 3 Атрибуты Универсума
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Апории Зенона и противоречивость движения.
- •Проблема самодвижения.
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Пространство и время как формы социального бытия.
- •Пространство и время в эволюции культуры.
- •Проблема соотношения времени и вечности в античности.
- •Проблема пространства и времени в философии неопозитивизма.
- •Бесконечность мира в пространстве и времени.
- •Проблема пространства и времени в современной науке: пространство и время в мега-, макро- и микромире.
- •Проблема «опережающего» отражения, в чем она?
- •Отражение и информация.
- •Тема 4 Философское понимание сознания
- •Предшествовал ли труд сознанию?
- •Проблема сознания в русской философии.
- •Сознание в западноевропейской философии: сознание как поток переживаний (Бергсон) и сознание как бытие (Гуссерль).
- •Самосознание русской интеллигенции как философская проблема.
- •Страницы из истории отечественного психоанализа.
- •Проблема сознания в творчестве м.К. Мамардашвили.
- •Сознание и мозг.
- •Язык как выражение стихии опосредования человека с самим собой.
- •Теории бессознательного.
- •Концепции сознания в современной западной философии.
- •Самостоятельная работа
- •Тема 1 Философия, ее роль в жизни человека и общества
- •Методические рекомендации Данное занятие предполагает изучение работы ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». Литература
- •Специфика философского знания.
- •Русские философы о смысле и предназначении философии.
- •Образ мудреца-философа.
- •Мифологизация и демифологизация действительности.
- •Тема 4 Философское понимание сознания
- •Сознание и язык.
- •Сознание и язык в современной западной философии.
- •Невербальное мышление.
- •Литература
- •Тематика рефератов
- •Экзаменационные вопросы
- •Вопросы к государственному итоговому экзамену (комментарии)
- •Темы курсовых и дипломных работ
- •Глоссарий
- •Учебники и учебные пособия,
Эволюция научной картины мира. Современная научная картина мира.
Пахомов Б.Я. Становление современной физической картины мира. – М., 1985. – Гл. 1-3.
Бляхер Е.Д. Научная картина мира как форма миропредставления: вопросы типологии // Научная картина мира: общекультурное и внутринаучное функционирование. Свердловск, 1985.
Лешкевич Т.Г. Неопределенность в мире и мир неопределенности. – Ростов н/Д, 1994. – Гл. IV.
Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. – М., 1994.- С. 12-45, 65-109, 110-152, 226-249.
Степин В.С. Теоретическое знание. – М., 2000. – С. 188-231, 671-697.
Кохановский В.П. Философия и методология науки. – Ростов н/Д, 1999. – С. 303-370.
Основные тенденции современного общественного развития // Мировая экономика и международные отношения. – 1989. - № 2.
Научная картина мира // Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М.: Мысль, 2000. – Т. 3. – С. 32-34.
4. Понятие природы в античности.
Ахутин А.В. Понятие «природы» в античности и в новое время. – М., 1988.
Рожанский И.Д. Развитие естествознания в эпоху античности: ранняя греческая наука «о природе». – М., 1979. – С. 396-407.
Круть И.В., Забелин И.М. Очерки истории представлений о взаимоотношении природы и общества. – М., 1988. – С. 45-99, 110-115.
5. Понятие природы в новое время.
Ахутин А.В. Понятие «природы» в античности и в новое время. – М., 1988.
Круть И.В., Забелин И.М. Очерки истории представлений о взаимоотношении природы и общества. – М., 1988. – С. 252-271.
6. Философские аспекты учения о ноосфере.
Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление // Вернадский В.И. Философские мысли натуралистов. – М., 1988. – Гл. 1, 7.
Шарден Т.П. Феномен человека. – М., 1987 (или издание 1965). – С. 135-186.
Моисеев Н. Человек и ноосфера. – М., 1990. – С. 79-144.
Контрольные вопросы и задания
1 Что такое сущностное определение материи?
2 Как понималась материя в различные исторические эпохи (Античность, Новое время, современность)?
3 В чем различие философского и естественнонаучного определения материи?
4 Какова структурная организация материи?
5 Какие бывают типы материальных систем?
Тема 3 Атрибуты Универсума
Занятие 3.1 Атрибуты универсума: движение и его основные формы
Эволюция понятия движения в истории философии.
Движение и покой. Устойчивость и изменчивость. Противоречивость движения.
Энгельс о формах движения материи.
Современные классификации форм движения материи.
Методические рекомендации
Понимание движения в Античности, в эпоху Нового времени. Изменение представлений о движении в конце XIX в. Ограниченность, метафизичность предшествующих определений движения. Следует остановиться на таких характеристиках движения как его абсолютность и относительность. Отметить соотношение движения и покоя. Выделить два основных типа движения: качественное движение и количественное движение.
Ф. Энгельс выделил пять основных форм движения материи: механическая, физическая, химическая, биологическая и социальная. Надо выделить признаки, на основе которых проводится выделение этих форм движения материи.
В третьем вопросе необходимо остановиться на том, как изменилась классификация форм движения материи, данная Ф. Энгельсом, в современной науке и философии.