- •Семінарське заняття №2 Змістовий модуль 2. Класична філософія: антична філософія
- •Тип: семінар, що має основною метою поглиблене вивчення теми та ознайомлення з витоками європейської та світової філософії. Форма проведення: комплексне семінарське заняття.
- •Основні питання семінарського заняття
- •Теми доповідей
- •Питання для обговорення
- •Проблемні питання
- •Література:
- •1Космоцентризм як світоглядний принцип античної філософії.
- •2 Зародження і розвиток матеріалізму: Мілетська школа, Геракліт, Демокрит
- •3 Філософія софістів і Сократа – проблема людини
Семінарське заняття №2 Змістовий модуль 2. Класична філософія: антична філософія
2 год.
Тип: семінар, що має основною метою поглиблене вивчення теми та ознайомлення з витоками європейської та світової філософії. Форма проведення: комплексне семінарське заняття.
Види діяльності: розгорнута бесіда, опитування, доповіді, дискусія.
Ключові терміни теми: космоцентризм, матерія, ідея, матеріалізм, ідеалізм, натурфілософія, архе, логос, апейрон, атом, космос.
Основні питання семінарського заняття
Космоцентризм як світоглядний принцип античної філософії.
Зародження і розвиток матеріалізму: Мілетська школа, Геракліт, Демокрит.
Філософія софістів і Сократа – проблема людини.
Філософія об’єктивного ідеалізму Платона і натурфілософія Аристотеля.
Пост-класичний етап античної філософії: основні філософські вчення елліністичної епохи (кінізм, епікуреїзм, стоїцизм, неоплатонізм), їх загальна характеристика.
Теми доповідей
Становлення філософської думки та кола її основних проблем в рамках діяльності перших давньогрецьких науково-філософських шкіл.
Осмислення феномену людського буття в руслі філософських вчень софістів і Сократа.
Формування основних філософських дисциплін в контексті універсальної філософської системи Платона.
Перша систематизація філософського знання в контексті універсальної філософської системи Аристотеля.
Осмислення феномену людського буття в руслі основних філософсько-етичних вчень раннього еллінізму (кінізм, епікурейство, стоїцизм).
Розвиток неоплатонізму і кінець античної натурфілософської традиції.
Питання для обговорення
Фатум і свобода волі в античній філософії.
Маєвтика як метод пізнання в філософії Сократа.
Вчення Платона про душі людей.
Аристотель – перший енциклопедист європейської і світової культури.
Вплив стоїцизму на формування ідеології раннього християнства.
Проблемні питання
Чому фатум (доля) відігравав таку значну роль у вченні античних філософів про людину?
Чому вчення Демокрита вважають вершиною античного матеріалізму?
Чому саме неоплатонізм був взятий церквою як філософський фундамент християнства?
Підведення підсумків: оцінювання роботи студентів, відповіді на запитання.
Література:
Діденко Н.Г. Філософія: Навч.-метод. Посібник. – Донецьк: ДонДУУ, 2007. – С.25-41.
Причепій Є.М., Черній А.М., Чекаль Л.А. Філософія: Підручник для студентів вищих навчальних закладів. – К.: Академвидав, 2005. – С.56-74.
Філософія: Навч. посіб. / Л.В.Губерський, І.Ф.Надольний, В.П.Андрущенко та інш.; За ред. І.Ф. Надольного. – К.: Вікар, 2005. – С.31-46.
Кононов А.А. Философия: Учебное пособие для самостоятельного изучения дисциплины. – Харьков: ИД ИНЖЭК, 2005. – С.46-56.
Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. проф. Кохановский В.П. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. – С.43-47.
Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. Лавриненко В.П., проф. Ратникова В.П. – М., 2004. – С.57-77.
Радугин А.А. Философия. Курс лекций. – М.: Центр, 2001. – С.31-56.
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2004. – С.22-79.