Культура серебряного века.

Колобова Юлия Игоревна

-семестр, зачет. Лекционно-семинарская система + коллоквиумы (6-7 семинаров) будет тест.

ЧИТАТЬ: «Огненный ангел» Валерий Брюсов , Метерлинк «Синяя птица», сборник «Вехи» -любая статья сделать конспект. фильм Аноним, доктор живаго, полное затмение

Весной научная конференция.

Культура серебряного века: содержательные аспекты понятия, хронологические границы, авторство понятия.

1. Понятие «серебряный век»: культурно-мифологический смысл.

Сопоставление золотого и серебряного века встречается в истории мировой культуры начинается со времен античности. В частности, Гесиод говорил, что «золотой век – это время безвозвратно прекрасного прошлого, по которому тоскуют все последующие культуры». В «Метаморфозах» Овидия описывается сотворение мира с последующей сменой веков, где золотой век сменяется серебряным, затем бронзовым, а потом железным.

Сопоставление золотого и серебряного века указывает: 1) на их соревновательность 2) на то, что серебряный век стремиться повторить достижения, славу золотого века 3) и золотой и серебряный век стремятся к созданию вневременных идеалов(эстетических, нравственных)

Применительно к русской культурной традиции, сопоставление золотого и серебряного веков – это сопоставление пушкинского времени(нач.19 в. – кон. 1830х гг.) и культуры рубежа 19-20 вв.

2. Содержательные аспекты понятия «культуры серебряного века».

На протяжении десятилетий содержание понятия «серебряный век» менялось, трансформировалось. Изначально оно существовало как некая красивая метафора. А в последующем из метафоры оно начинает превращаться в конкретный научный термин.\

Культура серебряного века:

- новое литературное течение, появившееся в русской литературе на рубеже 19-20 вв.

- культурные процессы, происходившие на рубеже 19-20 вв. в России(мотивы, образы, идеи, характерные не только для литературы данного периода, но и для музыкальной, театральной, художественной традиций, а также характеризует религиозно-философскую мысль данной эпохи).

- особый тип культуры, который складывается в последние 2 десятилетия 19 в. и первые 2 десятилетия 20 в., определивший формирование особого типа мировоззрения, который в свою очередь определил развитие искусства и культуры данного времени.

В настоящий момент культура серебряного века может пониматься как своеобразная «культура в культуре», т.е. «культура рубежа 19-20 вв.» как понятие не тожественно понятию «серебряный век».

Серебряный век довольно часто сравнивают с культурой итальянского возрождения. Первые попытки такого сравнения можно найти в работах Л.М.Баткина, который указывал, что культура ренессанса – это «нечто третье»(и не средневековье и не новое время). Это культура, характеризующаяся переходностью от одного к другому. Это культура, которая в сложных исторических условиях выбрала не путь политических, экономических преобразований, а предпочла путь духовного, культурного преобразования. И в этом характере переходности культура русского ренессанса похожа на итальянский ренессанс.

3. Хронологические границы серебряного века.

Точных хронологических границ серебряного века в настоящее время не выработано.

Началом серебряного века принято считать 2 даты: 1880 г. – речь Ф.М.Достоевского на открытии памятника А.С.Пушкина. В своей речи Достоевский примирил давний спор западников и славянофилов, сформулировав новую национальную идею. Он обосновал историческую миссию русской нации как носителя общечеловеческой культуры. Образцом нового понимания миссии русской культуры он выбрал личность Пушкина, поскольку для него как и в целом для русской культуры характерна открытость по отношению к другим традициям, культурам других национальностей, определившим своеобразие как творчества самого поэта, так и русской культуры в целом. В этой открытости Достоевский увидел главное свойство русской культуры, которое обеспечит ей великое будущее. 1892 г. – речь Д.С.Мережковского в русском литературном обществе в Петербурге «О причинах упадка русской литературы».

Финалом серебряного века может считаться 1913 г. Этот год в истории культуры России – год, окутанный мифологическим шлейфом: последний мирный год накануне первой мировой войны, это год относительной экономической стабильности в России, юбилейный год, связанный с празднованием 300-летия правления года Романовых, год амнистии, год разгула, распутивщены, распространение марксизма, «эпидемия самоубийств», распространившаяся в провинциальных и столичных городах. 1921 г . – год смерти А.А.Блока, год расстрела Н.С.Гумилева. 1922 г. – год, вошедший в историю под названием «философские пароходы». Процессы, связанные с насильственной высылкой интеллектуальной элиты России за рубеж. (из России были высланы Бердяев, Франк, Корсавин, Трубецкой, Лоский).

4. Авторство понятия «серебряный век».

Относительно авторства понятия «серебряный век» до сих пор нет единого мнения.

1)А.А.Ахматова «Поэма без героя»(читать)

2)С.Маковский(художественный критик) «На Парнасе Серебряного Века»

3)Н.Бердяев

4)Н.Оцуп (1930е гг.)

5) понятие «серебряный век» витало в воздухе, поэтому авторство определить не возможно.В литературных текстах постоянно встречаются образы с прилагательным серебряный(Белый «серебряный колокол», «серебряная луна» и т. д .), в палитре художников-символистов встречаются такие цвета как серый, голубой, серебристый, в периодической печати(журналы «Мир искусства», «Весы», «Золотое руно») встречаются характеристики новой эпохи, завязанные на прилагательном «серебряный».

6)П.Н.Милюков в своей лекции, прочитанной в Сорбонне в 1924 г. одним из первых стал использовать профессионально термин «серебряный век». (лекция на 125-летие Пушкина)