1.2 Объект и предмет теории государства и права

Следует иметь в виду, что объект познания как философская категория характеризует часть объективной реальности в той мере, в которой на нее направлена познавательная и иная деятельность “субъекта” – активно действующего и познающего, обладающего сознанием и волей человека.

С этих позиций объект познания позволяет классифицировать науки (научные дисциплины) лишь по принципу весьма широкого обобщения: один и тот же объект может быть сферой приложения различных конкретных наук. Так, например, государство выступает объектом изучения не только теории государства и права, но и философии (науки о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и мышления), социологии (науки об обществе как целостной системе и об отдельных социальных образованиях, процессах и группах, рассматри-ваемых в их связи с общественным целым), политологии (видящей свою главную задачу в изучении власти, политики, политических процессов, политических партий, движений, систем), истории, экономики и других наук.

Исходя из этого, для более четкой классификации научных дисциплин в науковедении используется понятие “предмет науки”. Под предметом науки понимается какая-то часть, сторона, свойства и отношения объекта познания, исследуемая данной наукой с определенной целью в данных условиях и обстоятельствах. Следовательно, предметом науки является часть непознанных явлений и процессов, входящих в содержание объекта. Предмет познания, таким образом, объективен в смысле его принадлежности к объекту познания и независимости его содержания от субъекта познания. При этом предмет каждой конкретной науки (научной дисциплины) определяется таким образом, чтобы он в отличие от объекта не совпадал с предметом никакой другой науки (научной дисциплины). Иными словами, если объект выступает, как правило, общим для ряда наук, то предмет одной науки не должен совпадать с предметом другой; каждая конкретно взятая наука имеет свой, только ей одной присущий предмет изучения.

Укажем и на такой подход к различию объекта и предмета познания, при котором под объек-том понимается сама реальная (объективная) действительность, которая “еще подлежит научному изучению”, а под предметом – создаваемый наукой (в этом смысле – субъективный) идеальный теоретический образ познанного объекта. С этих позиций объектами юридической науки являются право и государство. А ее предметом – основные сущностные свойства права и государства.

Предметом юридической науки являются понятие права и понятие государства, поскольку сущностные свойства объекта в соответствии с требованиями научного (теоретического) познания можно адекватно выразить лишь в такой высшей познавательной форме, как понятие.

При наличии в юридической литературе многих формулировок предмета общей теории государства и права можно предложить следующее достаточно полное определение.

Предметом теории государства и права являются наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государственно-правовой действительности (государства, права и производных от них явлений), на основе познания которых разрабатывается система основных понятий юриспруденции, используемых всеми юридическими науками.

Для сравнения приведем два других более конкретных определения. Первое: “предметом об-щей теории права и государства выступают право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечелове-ческая сущность, содержание и формы, юридические отношения и связи, особенности правового сознания и правовой культуры”. Другое определение: “предметом теории государства и права выступают такие явления общественной жизни, как государство и право, основные закономер-ности их возникновения и развития, их сущность, назначение и функционирование в обществе, а также особенности политического и правового сознания и правового регулирования” [14].

При подобном подходе (перечислении всех основных признаков предмета) всегда остается опасность упустить какие-то признаки в силу того, что определение должно быть по возможности кратким, или, наоборот, вместо какого-то важного признака указать менее основной, поскольку отбор основных определяющих признаков и менее основных производится в значительной степени субъективно.

Наконец, следует специально отметить позицию отдельных авторов, полагающих, “что общая теория государства и права..., включает в себя две основные части: социологию государства и права и философию государства и права” [7]. Или даже три взаимосвязанные части: философию права, социологию права и социально-юридическую теорию (речь идет не о теории государства и права, а об общей теории права) [11]. Однако приходится согласиться и с тем, что при таком подходе утрачивается разграничение философии права, в рамках которой осмысливается право как таковое и его отличие от закона и теории права, предметом которой выступает позитивное право, а также энциклопедии права, предметную область которой составляют сведения о юридических науках и юридических категориях.