- •Етнопсихологія
- •1. Етнопсихологія як галузь психологічної науки
- •2. Зв'язок етнопсихології з іншими науками
- •3. Предмет і об'єкт дослідження етнопсихології
- •4. Основні етапи розвитку уявлень про предмет етнопсихології
- •4.1. Стародавній світ і дослідження відмінностей між народами
- •4.2. Європейські вчені про психологію народів (середина XVIII — перша половина XIX ст.)
- •4.3. Друга половина XIX ст. — становлення етнічної психології
- •4.4. Етнопсихологічні дослідження в Росії та Україні
- •4.5. Етнічна психологія 20-30-х років XX ст. У Росії та її дискредитація
- •4.6. Психологічна сутність основних понять етнопсихології
- •4.7. Основні напрями розвитку сучасної етнопсихологічної науки
- •4.8. Відродження вітчизняної етнопсихології
- •5. Методологічні принципи та методи етнопсихології
- •5.1. Методологічні принципи етнопсихології
- •5.2. Основні методи етнопсихології
- •5.3. Природний експеримент в етнопсихології
- •5.4. Лабораторний експеримент в етнопсихології
- •5.5. Метод інтерв'ю як засіб побудови моделі етнічних ситуацій
- •1. Психологічна характеристика етносу
- •2. Умови походження та модифікації етносу
- •3. Поняття маргінальності
- •4. Соціально-психологічна сутність поняття "нація", оосновні етнічні та культурологічні ознаки нації
- •5. Поняття про національну ідентифікацію, сучасні процеси національного та державного будівництва
- •1. Психічний склад етносу
- •1.1. Структурні компоненти психічного складу
- •1.2. К. Юнг про архетипи колективного підсвідомого як основи психічного складу етносу
- •2. Ментальність як інтегральна етнопсихологічна ознака нації
- •2.1. Ментальність та її компоненти
- •2.2. Поняття про національну ідею та шляхи її реалізації
- •3. Психологічна суть і зміст національного характеру
- •3.1. Основні структурні компоненти національного характеру
- •3.2. Діалектика національного та загальнолюдського в національному характері, фактори розвитку національного характеру
- •3.3. Д. Чижевський про риси українського національного характеру
- •4. Національна свідомість
- •4.1. Визначення національної свідомості, її головні ознаки
- •4.2. Мова та національна свідомість етносу
- •5. Етнічна самосвідомість
- •1. Проблема етнічної установки в етнопсихології
- •2. Етнічні стереотипи, їхня структура та зміст, причини стереотипізації
- •2.1. Основні соціальні функції стереотипів
- •2.2. Психологічні механізми засвоєння соціотипової поведінки: соціалізація, наслідування, ідентифікація
- •2.3. Поняття про автостереотипи та гетеростереотипи. Явище "ефекту призми"
- •2.4. Етноцентризм: його ознаки та умови виникнення
- •2.5. Етноцентризм і націоналізм. Роль масової інформації у формуванні етностереотипів
- •2.6. Роль практичного психолога у розв'язанні проблеми зниження етноцентризму та стереотипізації оцінок
- •3. Етнічні конфлікти
- •3.1. Сутність етнічних конфліктів, їх об'єктивні та суб'єктивні умови виникнення
- •3.2. Види етнічних конфліктів і стадії їх розвитку
- •3.3. Стратегії поведінки в етнічному конфлікті та шляхи його подолання
- •1. Загальний підхід до вивчення особливостей українського етносу
- •2. Екологічний чинник
- •3. Взаємодія з іншими народами та формування українського національного характеру
- •4. Вплив геополітичного чинника на український національний характер
- •5. Вплив історичного чинника на формування української самосвідомості
- •6. Вплив релігії
- •7. Сім'я і формування українського національного характеру
- •1. Знайомство, звертання, привітання
- •2. Ділове листування і телефонні розмови
- •3. Подарунки діловим партнерам
- •4. Діловий етикет у різних країнах
- •4.1. Особливості британського ділового стилю
- •4.2. Американці й ділові стосунки
- •4.3. Ділове співробітництво у Франції
- •4.4. Мова ділового спілкування в Німеччині
- •4.5. Ділове спілкування з японцями
- •4.6. Діловий стиль та етикет у Китаї
- •4.7. Діловий світ Швеції
- •4.8. Ділове спілкування з італійцями
- •4.9. Особливості ведення бізнесу в Іспанії
- •4.10. Партнерство з корейськими бізнесменами
- •4.11. Бізнес в арабському світі
4.7. Основні напрями розвитку сучасної етнопсихологічної науки
Серед основних напрямів розвитку сучасної етнопсихології Ю. Платонов і Н. Платонова виділяють такі:
1) вивчення особливостей національного характеру;
2) співвідношення норми та патології у різних культурах;
3) значення раннього досвіду дитинства для формування як особистості, так і національного характеру.
Слід зазначити, що коли йде мова про вивчення національного характеру, то залишається поза увагою те, що, крім націй, є й інші етнічні групи, тому більш коректно було б говорити про етнічний характер.
Крім того, до проблем етнопсихології по-різному підходять представники різних психологічних теорій. Зупинимось на характеристиках деяких із цих теоретичних підходів.
1. Значне місце в етнопсихології посідає психоаналітичний напрям, що базується як на ортодоксальному фрейдизмі, так і на неофрейдизмі, в руслі якого працювали Е. Фромм, Е. Еріксон, Г. Деветро. Причому в працях останнім часом спостерігається еволюція психоаналізу від аналізу психопатології особистості до позитивного полюсу — аналізу повноцінної особистості, що спрямована на реалізацію своїх потреб і здібностей. Прикладом тут може бути праця Г. Деветро "Етнопсихоаналіз".
У рамках неофрейдизму А. Бандура розглядає природу агресивності під нетрадиційним кутом зору. Він вважає, що агресивний, емоційний стан — це явище, яке має етносоціальне походження.
2. Інший напрям західної етнопсихології пов'язаний з вивченням особистості в різних культурах. Представники цього напряму — Р. Липтон- ду, А. Інкелес та інші вводять поняття "модальної особистості". За їхнім визначенням, модальна особистість — це певний тип особистості, до якого належить найбільше дорослих членів певного суспільства. Тобто модальна особистість — це типовий представник того чи іншого народу. Дослідники вважають, що таких модальних особистостей в одної нації може бути кілька. Таким чином, в етнопсихології з' явилася концепція мультимодальної нації, що дає змогу створювати характеристику нації не як особистості, а як колективу. Американський етнопсихолог Дж. Хо- німан у рамках такого підходу пропонує поняття ідеальної особистості.
Ідеальна особистість, за Дж. Хоніманом, має ціннісні орієнтації, що є оптимальними для передачі наступним поколінням. Всередині етнічної спільноти може бути кілька типів ідеальної особистості, які різняться за статтю та соціальним статусом.
3. Найзначнішим за кількістю досліджень є інтеракціоністський або соціально-психологічний напрям. У рамках цього напряму значна увага приділяється вивченню етноцентризму, расизму, націоналізму.
Представники цього напряму зазначають, що існування етносу залежить від усвідомлення його членами своєї групової єдності та несхожості на інших, від стійкості етнічної самосвідомості, від сили "етнічного тяжіння". Важливим у рамках соціально-психологічного напряму є дослідження проблем зміни етнічної самосвідомості, етнічної належності, припинення існування етносу, розчинення однієї етнічної спільноти в іншій.
Зміна етнічної свідомості може відбуватись тільки за умов міжетнічної взаємодії, тому остання теж потребує детального вивчення.
Крім того, представники цього напряму досліджують такі проблеми, як етнічна ідентифікація, етноцентризм, етнічні установки та ролі.