Оседлые дреллы

Важнейшую роль в жизни оседлых дреллов играла вода. Большие реки были крайне малочисленны, их способность разливаться наделялась мистическими свойствами. Когда земля заливалась водами таких рек, вся прибрежная территория сама походила на «мелководное море», и только города возвышались над водной гладью, подобно островам. Когда вода отступала, она оставляла ил, который превращал территорию, прилегающую к ним, в плодородные поля. Высшая власть в таких селениях принадлежала полководцу (вождю), который впоследствии стал зваться кафо. Этому во многом способствовала концентрация в его руках значительной части водных ресурсов, что было возможно только при поддержке армии и главного жреца. Первые кафо избирались авторитетными воинами племени, которые впоследствии стали основателями «Домов», из которых состоял высший класс. Члены этих Домов могли стать следующими кафо, но довольно быстро власть стала передаваться по наследству. Дреллское государство приобрело форму централизованной монархии и начало делиться на классы – высший, средний (торговцы и ремесленники – по объему самый незначительный класс) и низший. В теории власть кафо признавалась неограниченной. Центральными органами государственного управления являлись ведомства – энте:

1) энте-аф – ведали оснащением и вооружением войска. Под его контролем работали чиновники, составлявшие списки ополченцев и наемников, а также определявшие размеры оплаты и земельных пожалований за службу;

2) энте-ал – контролировали деятельность центральных финансовых органов, занятых учетом налоговых и иных поступлений в казну;

3) энте-ба – занимались строительством дорог, колодцев и т. д. Энте-ба являлось фактически единственной организацией, способной весьма быстро обеспечить передачу информации, поэтому оно так же осуществляло и тайное наблюдение за деятельностью и политическим настроением местных властей и населения. Это определяло его значимость. Чиновники почты не подчинялись должностным лицам в провинциях. Высшие чины энте назначались кафо и были непосредственно перед ним ответственны. Среди них первое место принадлежало берату (советник).

Больше остальных богов, «оседлые» поклонялись Калахире – владычице морей и загробного мира. Дреллы верили, что за бескрайними водами находится рай. По древним приданиям, после смерти, душа, отделившаяся от тела, должна была пройти через море, отвыкая от земной оболочки. Затем, приняв новую форму – выйти на другой стороне, где находится приветливый «рай» Калахиры. Моря и океаны – необычное явление для дреллов, они виделись им неким порталом между физическим и загробным миром. Дреллы очень серьезно относились к смерти. Они видели ее, как освобождение от тела, и заявляли, что вместе душа и тело составляют Целостность. В своих верованиях они готовили свой дух к переменам, которые ждут на пути к загробному миру. Из многих легенд следует, если душа не сможет отвыкнуть от прежней жизни, она теряется в глубинах морей навсегда. Так же считается, что именно образ жизни дреллов, который проходил в постоянной борьбе за выживание, спровоцировал такое деление – «тело» и «душа». Частые войны не могли благоприятно отразиться на психике этих разумных существ. Поэтому философия «это не я, это тело» может иметь истоки в древних верованиях и традициях.