1. Пророки предсказывали будущее

Многие Христиане понимают слово “пророчество” лишь в смысле “предвидения или предсказывания того, что должно произойти”. Но это далеко не основная задача пророков. Менее 2% предсказаний Ветхого Завета являются мессианскими (то есть предвозвещающими о Христе). Менее 5% описывают век Нового Завета. Менее 1% связаны с событиями, которые еще должны произойти. Пророки действительно провозглашали о будущем. Но в подавляющем большинстве это были предсказания о будущем Израиля, Иудеи и других наций, а не о нашем будущем. Чаще всего пророки говорили о том будущем, которое для нас с вами уже давно прошлое.

2. Пророки возвещали волю Божью.

Самое главное в деятельности пророков - возвещение спасительной, благой воли Божией своим современникам.

Постоянное пророческое служение началось в период Царств, когда израильский народ получил внешние формы правления, то есть монархию. К этому времени назрели две духовные опасности. Во-первых, это опасность сползания в язычество (особенно в эпоху разделения еврейского царства на северное и южное), во-вторых, опасность чисто формальной, законнической веры - того, что Сам Господь обличал через пророка Исайю: «…этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих»  (Исайя 29:13). Поэтому для сохранения живой веры оказалось уже недостаточно простого соблюдения заповедей и богослужебных обрядов — требовалась постоянная «корректировка курса», постоянное напоминание о том, чего действительно хочет Господь, к чему Он ведет свой народ.

Пророки возвещали волю Божью не только Израильскому народу в целом, но и отдельным людям, а также другим народам, но гораздо реже.

3. Пророки напоминали Израильтянам о Завете между ними и Богом.

Израиль ещё при Моисее принял Закон и вступил в Завет (соглашение, договор) с Богом. Этот завет состоит не только из правил, которым нужно следовать, но и описывает наказания за несоблюдение этих правил, а также привилегии за их соблюдение. Наказания часто называются “проклятиями”, а привилегии “благословениями” (Левит, вся 26 глава, Второзаконие, вся 28 глава).

И вот пророки должны были стать некими посредниками осуществления Завета. Через пророков Бог объявляет народу осуществление Своего закона (позитивное или негативное). Пророки – Божьи глашатаи Завета. Через них Бог напоминает людям многих поколений, что, если Закон соблюдать, результатом будет благословение, если же нет – последует наказание.

По сути, пророки не говорили ничего оригинального, не провозглашали новых доктрин, они лишь напоминали об уже существующем Завете. Пророки не изобрели благословения и проклятия, которые объявляли, разве что облекли их в другие слова, используя новые образы, сравнения, примеры, на которые их вдохновлял Божий Дух. Поэтому, чтобы лучше понять пророческие книги стоит заново перечитать основные условия Завета, содержащиеся в книгах Левит (26 глава) и Второзаконие (4 глава и 28-32 главы).

Мессианские предсказания пророков также не были новы. Пророки и здесь не были первыми, кто предсказывал приход Мессии. Конечно, некоторые детали относительно жизни и роли Мессии (Исайя, отрывки из 42, 49, 50, 53 глав) могут считаться новыми. Но впервые Бог дал людям понятие о Мессии опять-таки в Законе Моисеевом. Иначе как бы мог Иисус описать Свою жизнь как исполнение того, что было записано «в законе Моисеевом и в пороках и в псалмах» (Луки 24:44)? Ещё во Второзаконии (18:18) было записано: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему». Смотрите также Иоанна 1:45.

Таким образом, основная задача пророков была в том, чтобы напомнить Божьему народу старые истины, касающиеся Завета. Как правило, большинство пророчеств касаются одной из двух тем:

1. Акцентирование внимания на грехах Израиля или на Божьей любви;

2. Предсказания проклятия или благословения в зависимости от обстоя­тельств.

Большей частью именно эти темы раскрывают пророки.

4. Пророки объясняли причины и цели исторических событий.

Пророки верили, что Бог действует и проявляет Себя в исторических событиях. Поэтому они принимали активное участие в жизни своих современников. Они были наставниками народа, советниками царей, трибунами и духовными вождями. Но, в отличие от своих предшественников, они не прибегали к политическим переворотам (как Ахия, Нафан, Елисей). Их служение было чисто религиозным.

Пророки видели руку Божию не только в событиях жизни евреев, но и в истории языческих народов, которые также подчинены высшей воле. Большинству людей в те времена бытие мира и жизнь человека представлялись неизменными или двигающимися по кругу вечного возвращения. И только у библейских пророков история предстает как цепь событий, направляемых Богом к определенной цели.

Согласно учению пророков, история завершится Царством Божиим, преображенным миром, в котором погибнет все темное и злое и восторжествует божественная гармония. Они верили, что суд Божий постоянно настигает нечестивых и вершителей зла, а в последние дни полностью истребит зло из творения. На земле установится новый Эдем, кончатся войны и притеснения, исчезнет смерть и природа покорится человеку. Это произойдет тогда, когда Сам Бог явится среди людей.

______________________________________________________________________________________________________

Книги пророков это наиболее трудные для толкования книги Библии. Чтобы верно их понять, нам придётся вооружиться определёнными знаниями и учесть множество нюансов.

ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ ПРИ ТОЛКОВАНИИ ПРОРОЧЕСКИХ КНИГ