- •Вольгин а. Метод Солярных обращений Предисловие к 1-му изданию.
- •Предисловие к 3-му изданию.
- •Несколько слов новым читателям.
- •Метод солнечных обращений. Глава I. Как вычислять Солнечные Обращения.
- •Глава II. Правило, которым нередко пренебрегают.
- •Глава III. Значение ориентации годичной карты относительно карты рождения.
- •Глава IV. Значение направления годичной Середины Неба.
- •Глава V. Позиции годичных домов по отношению к домам карты рождения.
- •II дом со в домах радикса
- •III дом со в домах радикса
- •IV дом со в домах радикса
- •V дом со в домах радикса
- •VI дом со в домах радикса
- •VII дом со в домах радикса
- •VIII дом со в домах радикса
- •IX дом со в домах радикса
- •X дом со в домах радикса
- •XII дом со в домах радикса
- •Глава VI. Указания, даваемые знаками.
- •Глава VII. Роль планет в со.
- •Солнце в домах со
- •Луна в домах со
- •Меркурий в домах со
- •Венера в домах со
- •Марс в домах со
- •Юпитер в домах со
- •Сатурн в домах со
- •Уран в домах со
- •Нептун в домах со
- •Плутон в домах со
- •Глава VIII. Аспекты в со.
- •IX. Как определять даты событий на основании со.
- •Х. Транзиты.
- •Глава XI. Движение Asc.
- •XII. Дополнительная система датировки событий.
- •Положения Луны в со
- •Положение Луны в годичных домах
- •Во II доме:
- •В III доме:
- •В IV доме:
- •XIII. — некоторые размышления и афоризмы.
- •XIV. — семь планетарных периодов.
- •XVI. — несколько слов об астрологической магии.
- •XVII. — последние замечания и уточнения.
- •Заключение.
- •Приложения :
- •Звездные солнечные обращения.
- •Месячные.
Заключение.
Солнечные Обращения — это наиболее законченная система, на основе которой можно определять не только важные события года, но и самые незначительные факты, ускользающие от нас при изучении гороскопа с помощью первичных, вторичных и символических дирекций. Ее очень высоко оценивали астрологи Возрождения, и если в последние годы Солнечным Обращениям пришлось пройти черед долгий период забвения (особенно в англо-саксонских странах), то связано это прежде всего с отсутствием работ, излагающих эту систему полно и обстоятельно. Смею надеяться, что предлагаемое читателю руководство будет способствовать ее более широкому распространению.
Преследуя чисто практические цели, эта книга оставляет в стороне вопросы философского, эзотерического и даже символического порядка, возникающие при рассмотрении СО. Пренебрегать этими вопросами нельзя, однако они не относятся к Технике Солнечных Обращений.
Предлагаемый ниже пример покажет читателю глубину проникновения этой системы.
Не только в христианских, но также и в других странах (например, в Турции и Иране), существует верование, согласно которому считается, что возраст 33-х лет будет для человека либо счастливым, либо несчастливым. Во Франции и в других христианских странах оно объясняется тем, что в этом возрасте умер Христос, и это оставило глубокий след в воображении верующего человека, но при чем тут страны ислама? Ведь не связано же это с разрушением храма Соломона, самого великого волшебника для мусульман — храма, который простоял 33 года! Ответ на этот вопрос — как, впрочем, и на множество других — дает астрология.
Основания для такого верования основаны на том, что в конце 33-летнего цикла Солнце опять оказывается в той же самой точке, где оно находилось в этот день 33 года назад, так что если в рассматриваемый день субъект окажется в месте своего рождения, его СО получит ту же самую ориентацию неба, что и натальная карта.
Этот 33-летний солнечным цикл, который играет важную роль в ориентации годичной карты, по-видимому, имеет связь также и с 33-мя чашечками, окружающими центральную и самую крупную впадину на столе для жертвоприношений, найденном во дворце-храме в Малии, на Крите. Он, наверное, имеет связь с 33-мя днями, но время которых с неба падала манна, с 33-мя песнями Данте, с 33-мя градусами франкмасонства, с 33-мя атмосферными божествами зендских книг, с 33-мя богами, к которым обращены гимны Риг-Веды, с 33-ня арматами буддийской иерархии, с 33-мя обличиями, в которых появлялся Бодхисаттва Авалокитешвара, положивший — около 1000 лет назад — начало обычаю совершать паломничества к 33-м японским божествам. В возрасте 33-х лет умер Кришна, что также может иметь связь с солнечным циклом.
В древности большинство посвящений проходило во время весеннего равноденствия (то есть в момент возвращения Солнца, с которого начинался новый световой год), к полному откровению человек приобщался лишь по достижении возраста 33-х лет, когда индивидуальные дома занимали свое натальное место. Из этого видно, что выражение «второе рождение» — так говорилось о посвящённых — имеет совершенно определенную связь с астрологией. Согласно исламской традиции, возраст блаженствующих в раю праведников — 33 года, а станок ткача (связанный с ним символизм слишком хорошо известен) в Черной Африке состоит из 33-х частей.
Человек древности, одухотворивший так много небесных явлений, начиная с годового цикла, представлял каждую из этих последовательных годичных ориентаций и виде особого мистического пути человеческой судьбы. Это 33 мистических пути Севера, которые, согласно индийской йоге, ведут посвященного к озарению и к конечной точке этих путей, называемой Утрара Куру, Чань даминьян и Шамбала. Каждая из ЗЗ-х годичных ориентаций имеет связь с 33-мя согласными звуками санскритского алфавита, являющихся проявлениями Слова.
Намек на этот цикл можно увидеть и в еврейском празднике Лаг ба Омер, 33-ий день Омер является предположительной датой смерти Рабби Симеона Бар Йохая, создателя Каббалы.
А 33 удара колокола, раздающиеся в 2 утра в монастыре Св. Екатерины Синейской (самый древний христианский монастырь, основанный в 1 в. в 400 км от Каира), с которых начинают каждый новый день живущие в нем монахи, не говорят ли они о том же самом?
А. ВОЛГИН.