- •1.Мировоззрение и философия. Функции философии
- •2.Сравнительный характер исторических типов мировоззрения.
- •3.Предметная область философии.
- •4.Значение философии в жизни человека и общества.
- •5.Предпосылки возникновения философии в древних цивилизациях.
- •6.Возникновение философии в Китае.
- •7.Философия древней Индии и ее особенности.
- •8.Космоцентризм и онтологизм ранней греч.Философии.
- •10.Этический рационализм Сократа.
- •11.Философия Платона.
- •12.Аристотель: основные идеи философии.
- •14.Теоцентризм.Учение Августина.
- •15.Схоластика.Аквинский.
- •16.Новое время:воззрения.
- •17.Эмпиризм Бэкона.
- •18.Дуализм и рационализм Декарта
- •19.Локк,Гоббс – просвещение.
- •20.Французские просветители о человеке.
- •21.Объективный идеализм и диалектика Гегеля.
- •22. Особенности философских взглядов Канта.
- •23. Антропологический материализм Фейербаха.
- •24. Предпосылки и становление философии марксизма.
- •25.Материалистическая диалектика Маркса и Энгельса.
- •26.Сущность материалистического понимания истории.
- •27.Проблема знания и языка в зап.Фи-ии(неопозитивизм, прагматизм и т.П.)
- •28.Иррационализм в зап.Философии.
- •29.Философия др. Руси и ее особенности.
- •30.Философская мысль России.
- •31.Развитие русской философии 20 в.
- •32.Феномен евразийства.
- •33.Философское учение о бытие.
- •34.Многомерность бытие. Современное представление.
- •36.Движение и его основные формы.
- •38.Сущность процесса развития. Направленность развития.
- •39.Целесообразность в природе и обществе.
- •40.Познание как особый вид деятельности.41. Познавательные способности человека.
- •42.Научное познание и его особенности.
- •43.Уровни и методы научного познания.
- •44.Проблема истины.
- •45.Специфика философского познания.
- •46.Значение понимания в философии.
- •47.Формы отражения.
- •48.Мышление-сознание-язык.
- •49.Природа сознания.
- •50.Сознание как целостная система.
- •51.Природа и общество. Предпосылки.
- •52.Проблема периодизации истории.
- •53.Критерии общественного прогресса.
- •54.Основне этапы исторического развития.
- •55.Личность и общество.
- •56.Проблема смысла жизни.
- •57.Функции культуры. Философское осмысление культуры.
- •58.Типы культур.
- •59.Массовая культура и личность.
- •60.Культура и цивилизация.
1.Мировоззрение и философия. Функции философии
Философия- вся совокупность знаний, накопленных чел-ом, практические знания и выводы, цель человеческой сущ-ти, т.е. изучает то общее, что характерно для природы, чел.мышления.
Мировоззрение- это система взглядов человека на мир, на себя и свое место в мире.
Компоненты мировоззрения: познавательный, ценностно-нормативный, морально-волевой, практический.
Функции философии:1) мировоззренческая – образование основной картины мира, выявление общей идеи, представлений, форм опыта.
2)методологическая- разработка метода и познания, используемых всеми науками.
3)критическая- формирование нового мировоззрения должна сопровождаться критикой.
4) культурологичская- формирует «универсальные культуры»-общие идеи о мироздании.
5)прогностическая- способность предвосхищать последствие свох действий, видеть перспективы развития ситуации.
6)аксиологическая функция (от греч. axios – ценный; любая философская система содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения самих различных ценностей: нравственных, социальных, эстетических и т. п.);
7) социальная функция (опираясь на нее, философия призвана выполнять двуединую задачу – объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению)
2.Сравнительный характер исторических типов мировоззрения.
На любой стадии человек (общество) имеет вполне определенное мировоззрение, т.е. систему знаний, идей на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе. Кроме того мировоззрение включает в себя основные жизненные позиции людей, их убеждение идеалы. Основные проблемы мировоззрения, являются вопросы: О происхождении мира, человека, общества, тайны рождения и смерти, смысл жизни и.т.д. Под мировоззрением следует понимать не все знания человека о мире, а лишь знания фундаментальные - предельно общие.
Исторические типы мировоззрения. Житейское (обыденное); мифологическое, религиозное; научное, философское.
3.Предметная область философии.
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Содержание предмета философии формировалось исторически и зависело от уровня развития культуры. На ранних этапах существования философии оно включало в себя всю совокупность знаний о природе, космосе и человеке. Не случайно философы античности были учеными-универсалами, учеными-энциклопедистами. Первую попытку выделить философию в особую область теоретического знания сделал древнегреческий философ Аристотель (это знание, лишенное чувственной конкретности, знание о причинах и начале, о сущности, о сущем как таковом вообще).
Философия — это своеобразная, особая форма человеческого миропонимания, форма, которая не дублирует другие направления и формы интеллектуальной деятельности. Ее предметом является мир в целом в своих наиболее общих закономерностях, рассматриваемый под углом зрения субъект -объектного отношения, или отношения человек — мир. Таким образом, философия исследует: 1) природу и сущность мира; 2) природу, сущность и назначение человека; 3) систему человек — мир в целом и состояние, в котором она находится. В процессе исторического развития философии предметом исследования стал человек в его отношении к естественному и общественному миру. Таким образом, философия — это система самых общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека, выяснение разнообразных форм отношения человека к миру. (Под общим понимают закономерную связь вещей и процессов в составе целого, в данном случае — мира.) За долгие годы своего развития философия стала весьма разветвленным знанием. Однако в этой разветвленное есть свой порядок. Для структуры философского знания характерно выделение тех сфер реальности, опираясь на которые человек может эти ориентиры выделить, обозначить и исследовать. Предмет философии – все сущее во всей полноте своего смысла и содержания. Философия нацелена не на то, чтобы определить внешние взаимодействия и точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство.Основные усилия осознавшей себя философской мысли направляются к тому, чтобы найти высшее начало и смысл бытия.