28. Сущность государства.

Сущность как философская категория означает главное, основное, необходимое в том или ином яв-лении. Следовательно, сущность государства есть то наиболее характерное, значимое в нем, что оп-ределяет его содержание, социальное назначение и функционирование.

Без глубокого и разностороннего понимания природы и сущности государства невозможно грамот-ное, квалифицированное управление им. Объективная необходимость и практическая потребность в знаниях о государстве по мере развития общества неизбежно возьмут верх над эмпирическим подхо-дом к нему и незнанием (А. Паршин).

При рассмотрении сущности государства важно учитывать два аспекта:

1) то, что любое государство есть организация политической власти (формальная сторона);

2) то, чьим интересам служит данная организация (содержательная сторона).

Если при анализе сущности государства останавливаться только на формальной стороне, тогда полу-чится, что древнее рабовладельческое и современное государство тождественны по своей сущности. Между тем это в корне неверно. Главное в сущности государства - его содержательная сторона, дру-гими словами, то, чьи интересы прежде всего данная организация политической власти осуществля-ет, какие приоритеты устанавливает в своей политике.

В этой связи можно выделить классовый, общечеловеческий, религиозный, национальный, расовый подходы к сущности государства.

Хронологически первым выступает классовый подход, в рамках которого государство можно опре-делить как организацию политической власти экономически господствующего класса. Гос-во, в ос-новном удовлетворяет интересы элиты.

Более прогрессивным является общечеловеческий (или общесоциальный) подход, в рамках которого государство можно определить как организацию политической власти, создающую условия для ком-промисса интересов различных классов и социальных групп. Гос-во выступает в кач-ве арбитра для согласования интересов разных классов. Скорее идеал, чем реальность.

В рамках религиозного подхода государство можно определить как организацию политической вла-сти, содействующую преимущественному осуществлению интересов определенной религии. Так, католический Ватикан, исламские государства - Пакистан, Иран, Ирак, Ливия, Судан, Саудовская Аравия и др. - в своей политике руководствуются в большей мере религиозными началами.

В рамках национального (националистического) подхода государство можно определить как организацию политической власти, содействующую преимущественному осуществлению интересов титульной нации за счет удовлетворения интересов других наций, проживающих на территории данной страны.

В рамках расового подхода государство можно определить как организацию политической власти, содействующую преимущественному осуществлению интересов определенной расы за счет удовле-творения интересов других рас, проживающих на территории данной страны. Основан на расовой дискриминации.

29. Понятие права и его признаки: основные подходы.

Право — это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу личности систе-ма регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная опреде-ленность в официальных источниках и обеспеченность возможностью государственного принужде-ния.

¦ ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ ПРАВА +----¬

L------------------------------------------------------------------

¦

------------------------------------------------------------------¬ ¦

¦ Естественно-правовая - право есть совокупность естественных +----+

¦ прав человека (Гоббс, Локк, Радищев и др.) ¦ ¦

L------------------------------------------------------------------ ¦

------------------------------------------------------------------¬ ¦

¦ Историческая - право есть совокупность правовых обычаев +----+

¦ (Гуго, Пухта, Савиньи и др.) ¦ ¦

L------------------------------------------------------------------ ¦

------------------------------------------------------------------¬ ¦

¦Нормативистская - право есть пирамида не зависящих от сущего норм+----+

¦ (Штаммлер, Новгородцев, Кельзен и др.) ¦ ¦

L------------------------------------------------------------------ ¦

------------------------------------------------------------------¬ ¦

¦ Материалистическая - право есть возведенная в закон +----+

¦ воля господствующего класса (Маркс, Энгельс, Ленин и др.) ¦ ¦

L------------------------------------------------------------------ ¦

------------------------------------------------------------------¬ ¦

¦ Психологическая - право есть правовые эмоции личности +----+

¦ (Патражицкий, Росс, Рейснер и др.) ¦ ¦

L------------------------------------------------------------------ ¦

------------------------------------------------------------------¬ ¦

¦ Социологическая - право есть реализация законов, юридические +-----

¦ действия (Эрлих, Муромцев, Паунд и др.)

1) право носило волевой характер, ибо оно есть проявление воли и сознания людей, но не любой во-ли, а прежде всего государственно выраженной воли классов, социальных групп, элит, большинства членов общества;

2) общеобязательность, в чем воплощается суверенитет государства, означающий, что выше офици-альной, публичной власти в обществе никого нет и быть не может и что все принимаемые нормы права распространяются на всех либо большой круг субъектов;

3) нормативность права заключается в том, что оно прежде всего состоит из норм, т.е. общих правил поведения, регулирующих значительный круг общественных отношений;

4) связь с государством состоит в том, что право во многом принимается, применяется и обеспечива-ется государственной властью. Государство для того и функционирует, чтобы гарантировать соблю-дение исполнения юридических норм;

5) формальная определенность права заключается в том, что нормы права имеют внешне выражен-ную письменную форму, должны быть четко объективированы, точно определены, воплощены во-вне;

6) системность права проявляется в том, что оно представляет собой не механическую совокупность юридических норм, а внутренне согласованный, упорядоченный организм, где каждый элемент име-ет свое место и играет свою роль, где юридические предписания взаимосвязаны, расположены опре-деленным иерархическим образом, группируются по отраслям и институтам.

7) Социальность. Данный признак характеризует основное содержание права, обеспечивающего об-щесоциальную и классовую функции: организацию производства, организацию и осуществление государственной власти, господство классов или социальных групп в обществе.

8) Процедурность. Право как система норм включает в себя чёткие процедуры создания, применения и защиты. Наличие процессуального порядка- это характерный признак права, определяющий его связь с различными звеньями государственного аппарата (судом, прокуратурой и т.д.)