1. Понятие о литературном языке. История русского литературного языка как филологическая дисциплина.

ИРЛЯ как отрасль языкознания и учебная дисциплина рассматривает разнообразные и сложные лингвистические факты и явления, для обозначения которых употребляется весьма обширная терминология.

Е.Ф. Будде, Я.К. Грот впервые заговорили об этом направлении и предложили ввести эту дисциплину в университете. В 1930-х годах во всех филологических факультетах страны была введена ИРЛЯ как филологическая дисциплина.

Литературный язык - это разновидность русского языка.

Литературный язык обладает следующими признаками:

* имеет систему норм;

* имеет историческую традицию;

* создается на определенном этапе жизни этноса;

* абсолютно универсален в сфере употребления;

* охватывает образовательную, научную, культурную, экономическую, политическую, юридическую и др. сферы.

Язык литературы - понятие более обширное, чем литературный язык (в языке литературы используются просторечия и т.д.)

ИРЛЯ изучает историю языка как систему подсистем на уровне текста (А.И. Горшков).

Текст - это феномен (случай) языкового употребления (А.И. Горшков).

ИРЛЯ связана с СРЛЯ, с диалектологией, с ИРЛ, с историей как наукой.

2. Периодизация истории русского литературного языка.ИРЛЯ насчитывает тысячелетнюю историю. Примерно 200 лет назад к ИРЛЯ обратились известные ученые, историки и писатели (Карамзин, Востоков). Они выделили несколько периодов ИРЛЯ:

* древний период - 10-14 в.

* средний период - 14-18 в.

* новый период - к. 18 в.

В наше время единой точки зрения о периодах ИРЛЯ нет. Очень многие исследователи строят свои концепции, опираясь на точку зрения А.А. Шахматова:

* 11-14 в. - древнейший период (50-е годы 11 века - Остромирово Евангелие)

* 14-17 в. - переходный период

* 18-19 в. - новый период.

В наши дни очень многими принята периодизация ИРЛЯ, связанная с периодизацией истории этноса и государства. На сегодняшний день можно выделить 4 периода:

1 период - лит. язык древнерусской (восточнослав.) народности (лит. язык Киевской Руси) - 11-14 в. Носителем лит. формы языка и разговорного языка является древнерусская народность (нации еще нет) - предки белорусов и украинцев. Древнерус. лит. язык, впитавший в себя элементы разговорного древнерусского (восточнослав.) языка и книжного старослав. языка, представляет собой хорошо организованную стилистическую систему. В этот период создаются такие выдающиеся памятники письменности, как «Русская правда», «Проповеди Иллариона», жития.

2 период - это язык великорусской народности - 14-17 в. Московская Русь - уже централизованное государство. Расширяются сферы делового языка, обогащаются жанры худож. литературы.

3 период - лит. язык периода формирования русской нации - 17-середина 19 вв. Подпериоды: а) лит. язык начальной эпохи формирования русской нации - 17-середина 18 вв. Процесс нормализации лит. языка. Обогащение словарного состава, расширение научно-технической терминологии. Реформа азбуки Петра I; б) лит. язык эпохи образования русской нации и формирования общенациональных норм лит. языка - середина 18 - середина 19 в. Процесс нормализации языка находит отражение в ломоносовской грамматике и «Теории трех стилей». К середине 19 века процесс нормализации заканчивается. А. Пушкин закладывает основы СРЛЯ.4 период - СРЛЯ - середина 19 в. - наше время. Подпериоды: а) лит. язык втор. пол. 19 - нач. 20 в. (1917г.). Лит. язык совершенствуется, закрепляются нормы орфографии и орфоэпии; стилистическое разнообразие лит. языка. Активно обогащается разговорная речь; б) рус. лит. язык после Окт. революции - с 1917 г. и по сей день. В середине 20 в. заканчивается формирование системы функциональных стилей СРЛЯ. Усиливается демократизация лит. языка. Многие нормы развивают варианты, заимствованные из разговорной речи. Периодически нормативные словари фиксируют эти изменения, являющиеся результатом демократизации.

3. Начало письменности у восточных славян-предпоссылка возникновения литературного языка.Предпосслыка –необходимое ,сопутствующее условие. Письмо-письменность- графика- алфавит. Есть 2 гипотезы происхождения азбуки: 1) Крещение Руси 988 год- религиозная литература.2) историческая наука накопила определённое количество фактов, которое можно рассматривать как косвенные свидетельства в пользу того, что письменность у восточных славян могла существовать в до христианскую эпоху. В « Повести временных лет» сообщается, что Д.Р до принятия христианства заключала дипломатические соглашения с Византией. Эти договоры датируются 911, 941, 971; были написаны по-гречески и по-русски. Это могло быть знаковое письмо, похожее на иероглифы. Косвенные свидетельства опираются на информацию, полученную из дошедших до нас текстов. В гнездовском кургане был найден обломок, на котором была выцарапана надпись: ГОРУЩНО. Арцеховский, ведя археологические раскопки Псковской и Новгородской областей, обнаруживается большое количество берестяных грамот. (датируется 12-14 веками). Берестяные грамоты представляли юридические документы, частные переписки. Свидетельства письменные , сделанные арабскими авторами 10 века. Наличие письменности является обязательным условием возникновения русского литературного языка.

4. Источники изучения истории рля. К ичсточникам ирля относятся памятники письменности и литературные произведения. К памятникам письменности относятся: надписи, подписи, рукописи. Не все памятники датированные. Памятники письменности были обнаружены на территории Киева, Новгорода, Пскова, Смоленска, Суздаля, Галича. Они хранились в княжеских и монастырских библиотеках. Древнейшие памятники письменности- гнездовская надпись, найденная на глиняном черепке гнездовского кургана. 3 договорные грамоты Руси с Византией, но они не дошли (10 век). 11-12 вв.- Остромирово Евангелие. Со старославянского оригинала сделана копия( 1056-1057). Сборники Святослава(1073, 1076). Евангелие Архангельское, Мстиславова грамота.(1130г_. «Русская правда». Древнейший список «Р.П» найден в составе Новгородской кормчей(1287г). «Слово о полку Игореве» (80-е 12 века), «Поучение Вл.Мономаха», текст дошёл в составе лаврентьевской летописи( 1377г). «Слово о законе и благодати митрополита Иллариона»-11 век. Дошло в списках 14 века. Подпись фр.Королевы Анны на грамоте надпись на латинском языке. (1063г). Знаменитая надпись на тьму тараканьем камнем(Керчь), надпись на чаре. 13-14 в памятников больше. «моление Даниила Заточника», «Житие Александра Невского»( Новгородская летопись, лаврентьевская летопись 1377г) Грамоты 15-16 вв. « Задонщица», «Хождение за 3 моря Афанасия Никитина», Иван Пересветов, А.Курбский, И.Грозный, «Домострой» , «Стоглав», «Ипатьевская летопись»,»Житие Протопопа Аввакума», Уложение 1949 года.

5. Современное состояние вопроса об истоках древнерусского литературного языка. Теории Срезневского, Шахматова; Обнорского; Винокура, Виноградова. Окончательно разрешённым вопрос не может считаться. Вся лит-ра вплоть до Ломоносова написана на языке, в котором соединяются элементы живого русского языка и старославянского языка. Соотношения русских элементов и элементов церковно-славянского колеблется в разных памятниках. Всё остальное представляется не столь бесспорно. В конце 17 века наука впервые проявила интерес к истокам нашего литературного языка. У Ломоносова мы находим напоминания о том, что на Руси первоначально сложилось двуязычие. А.И. Соболевский поддержал эту теорию. В Древней Руси единственным языком был церковно-славянский. Толстой Н.И: «Вплоть до 18 века в качестве лит-ного языка на Руси использовался церковно-славянский язык». ЛюП.Жуковский : До 15 века существовал литературный древнерусский язык, но его особенностью была вариативность.» На всех языковых уровнях сосуществовали варианты восточно-славянские и старославянские, затем возникает лит-ное двуязычие. НАИБОЛЕЕ УБЕДИТЕЛЬНЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ 3 ТОЧКИ ЗРЕНИЯ: 1)Теория Срезневского-Шахматова. В середине 19 века Срезневский создаёт книгу « мысли об истории р.я» Срезневский считает, что лит-ным языком Древней Руси был старославянский язык. Академик Виноградов был согласен с Срезневским.( старославянский язык был хорошо обработанным языком, хорошо развитым). Но Шахматов говорит, что очень рано начинается взаимодействие книжного старославянского языка и древнерусского. Эту борьбу он видел так,как медленный процесс постепенного проникновенного рус.элементов в старослав.слова. Шахматов считал,что в д.руси не только писали по старославянски, но и говорили. Теория господствовала в нашей науке до 30 годов 20 века. 2) Обнорский против. Концепции Шахматова-Срезневского.Др.лит.яз с самого начала был самобытным в сонове восточно-славянским. Сложился язык до принятия христианства. Предполагал, что была письменность, которая до нас не дошла. Воздействием старослав.яз более позднее явление. Заявил,что в более ранних памятниках старослав.элементов меньше, чем в более поздних. Но эта точка зрения подвергалась критики, она очень уязвима. Брал памятники светского характера. В это время делались переводы. 3) Винокур Григорий Осипович- Виктор Владимирович Виноградов. 1945г. «русский язык» -Винокур. Он предложил новы подход: с самого начала др.рус.яз в своей основе был АМАЛЬГАМНЫМ(скрешенным), потому что с самого начала в него в различных пропрциях входили две языковые стихии(древ и старослав.). Винокур предположил,что существует 3 формы скрещения этих 2 стихий:

- одностороннее преобладание старославянского начала и присутствия разговор. рус. начала в виде слабой примеси.

- одностороннее преобладание рус.начала и слабой примеси старослав.начала.

- соединение обоих начал на равных правах.

Трём формам скрещивания соответствуют три разных стиля древ.рус.яз:

Церковно-книжный, деловой, лит-ный или художественный. _светско-лит-ный).

В 50 годы происхождение др.яз обращ.Виноградов. Др.рус.яз не был однородным. 2 типа:1) книжно-славянский(языковые основы взаимодейств др.яз+старослав)2) народно-литературный(восточно-слав.разговорная речь). «Возникновения русского лит-ного яз нельзя изображать как процесс заполнения пустого листа чужим языком»(Виноградов В.В) Один тип обслуживал деловую переписку,другой- религиозно-духовную лит-ру. Дренерусский яз складвается из 3 рзновидностей: церковно-книжный+ деловой+светско-литературный.

6. Старославянский язык - общий литературный язык славян и его роль в развитии древнерусского литературного языка.Старослав. язык - это классический мертвый литературный язык, созданный на основе южнослав. диалектов в 9 веке Кириллом и Мефодием.

Моравский князь Ростислав искал поддержки у Византийского императора Михаила в деле приобщения славян к христианству.Кирилл и Мефодий родом из Солуни, где проживало смешанное население, следовательно, они знали славянскую речь, переводили греческие книги на славянский язык.По мере того, как христианство и старослав. язык распространялись по слав. территории, старослав. язык подчиняется воздействию со стороны местных слав. диалектов. Появляются различные изводы, редакции старослав. языка.

Особенности русской редакции старослав. языка:

* ошибки в употреблении юсов

* восточно-слав. книжники заменяли [ж'д'] звуком [ж']

* в тех словах, в которых имелись слоговые плавные, древнерус. писцы меняли порядок букв: ВРЬХЪ - ВЬРХЪ

* иногда книжники вносили в старослав. тексты изменения, отражающие диалектные особенности восточнослав. речи, например, смешение аффрикат (цепь-чепь)

* неразличение шипящих и свистящих. Старослав. язык, придя на Русь и став одним из источников древнерусского литерат. языка, безусловно обогатил древнерус. язык. Обогащение коснулось лексического состава языка (основная часть - слова греческого происхождения).

Благодаря старослав. языку древнерус. литературный язык приобрел варианты некоторых грамматических форм.