4. Культура Междуречья

Тема урока: 4.1. Город и зиккурат — 1 урок.

• Географические особенности Междуречья: отсутствие леса и камня, частые разливы рек. И, как следствие, необходимость строить из глины и на возвышенностях.

• Древнейшие глинобитные и тростниковые постройки, обмазанные глиной.

• Изобретение и применение сырцового кирпича. Дороговизна обжига.

• Город: стихийная застройка, канализация, крепостные стены вокруг всего города, вокруг административного центра и вокруг храмового участка.

• Вавилон — первая в истории Древнего мира попытка продуманной перепланировки большого города:

  • оборонительные стены, ворота и дороги процессий Нового Вавилона (прямые линии, резко очерченные углы, полукруглые арки, зубцы крепостных стен);

  • ворота Иштар: структура, рельефы и изразцы;

  • зиккурат Этеменанки — Дом основания Небес и Земли. Структура и назначение зиккурата;

  • дворцы Вавилона и висячие сады.

Задания:

1. Подумайте, почему у многих народов древности возникает желание строить огромные сооружения, явно несоизмеримые с человеческим ростом?

2. Какие современные сооружения таких масштабов вы знаете?

3. Сравните описание зиккурата и стихотворение К. Бальмонта “Я мечтою ловил уходящие тени...” Что мог называть Бальмонт ступенями? Какой смысл может нести художественный облик зиккурата?

4. Сравнить художественные особенности Вавилонской архитектуры и современной бытовой городской архитектуры. Чем можно объяснить сходство и различия.

5. Чем можно объяснить использование художественного образа зиккурата в мавзолее Ленина на Красной площади в Москве?

6. Культура Древней Индии

Тема урока: 6.1. Буддийские и индуистские храмы и монастыри — 1 урок.

• Искусство древнейших Индских цивилизаций (Мохенджодаро и Хараппа).

• Понятие мелкой пластики. Глиптика — искусство резьбы на драгоценных и полудрагоценных камнях. Резные печати как произведения глиптики.

• Формы буддийских культовых сооружений:

  • Ступа — символический реликварий сферической формы. Материалы и техника возведения ступы. Символика мандалы (плана мира) в структуре ступы.

  • Чайтья — храм-молельня. Планировка чайтьи (вытянутое в глубину помещение, два ряда колонн, ритуальная ступа).

  • Вихара — скальный буддийский монастырь. Планировка вихары (зал, окруженный кельями монахов).

  • Стамбха — отдельно стоящая колонна.

• Росписи и скульптура храмов и монастырей:

  • религиозные символы и сцены земной жизни Будды в росписях;

  • изображения бодхисатв;

  • канон скульптурного изображения Будды (миндалевидный овал лица, длинные мочки ушей, третий глаз, бугор на темени, монашеское одеяние и т.д.);

  • канонические позы Будды (сидящий на лотосовом троне, лежащий на одре смерти).

• Храмовый комплекс Аджанты. Слияние архитектуры, скульптуры, живописи и рельефов в комплексе. Сюжеты джатак (рассказов о прежних рождениях) в росписях.

• Храмы индуизма. Форма храма. Вырубание храма в скале и “складывание” храма на открытом пространстве. Структура храма: вимана (святилище) с гарбха-гриха (основным помещением) — шикхара (храмовая башня) — мантапам (помещение для молящихся) — амалака (навершие храма в виде плода лотоса).

Задания:

1. Где вы еще встречали культовые постройки без внутреннего помещения? Есть ли общие черты в их назначении и символике?

2. С каким типом христианского храма можно сравнить чайтью и по каким признакам?

3. Сравните храмовый комплекс Аджанты с православным храмом (под руководством учителя) по назначению, символике, структуре, взаимодействию и наличию различных видов искусств и их функции в храмовом действе.

4. Используется ли в европейской архитектуре форма ступы? Где?

Тема урока: 6.4. Синтез искусств в Древней Индии — 1 урок.

• Концепция искусств I - II вв. н.э.

• 8 чувств — 8 “раса” (любовь, веселье. печаль, отвага, гнев, страх, отвращение, удивление).

• 33 кратковременных чувства (отрешенность, уныние, колебание, сонливость и т.д.).

• Рага и раса. Рага — круг мелодических оборотов и ритмических фигур. Точное взаимное соответствие раса и рага. Их магические свойства. Индийский звукоряд. Ритмические фигуры (тала). Импровизация в музыке. Гита (песня) — вершина в иерархии искусств.

• Танец: ритм в танце; 3 танца Шивы (танец разрушения — освобождение от мира иллюзий, йогический танец — спокойное созерцание, танец озарения — радость творения); алфавит танца, позы танца (караны).

• Овеществление поз танца (каран) в храмовой скульптуре. Каноны изображения богов и людей в скульптуре на основе теории раса.

• Храмовое действо как синтез всех искусств.

Задания:

1. Какие еще скульптурные каноны можно найти в истории художественной культуры?

2. Попробуйте нарисовать цветовой и графический образ какой-либо мелодии и сравнить их рисунки. Какой из образов (в цвете или черно-белый) точнее передают мелодию?

3. Похоже ли индийское соответствие расы и цвета на цветомузыку на дискотеке? Что общего и в чем различие? Почему?

4. Сравните европейский классический балет с индийским танцем. По одинаковым ли законам строятся канонические позы того и другого?

5. Есть ли у вас личные предпочтения в музыке для различных эмоциональных состояний?