- •Вопрос №1 Рабовладельческое государство. Общая характеристика.
- •Вопрос №2 Становление государственной организации и права.
- •Вопрос №3 Государство и право Древнего Египта.
- •Вопрос №4 Государство и право Древней Месопотамии.
- •Вопрос №5 Государство и право Древней Индии.
- •Вопрос №6 Образование Афинского государства. Реформы Солона и Клисфена.
- •Вопрос №7 Государство в Афинах в классический период. Вопрос №8 Государство в Спарте. Законодательство Ликурга.
- •Вопрос №9 Право в Древней Греции. Организация судов. Вопрос №10 Основные периоды в истории государства и права Древнего Рима.
- •Вопрос №16 Возникновение франкского государства.
- •Вопрос №1 7 «Салическая правда».
- •Вопрос №18 Монархия Меровингов и Каролингов. Государственный строй и организация судов. Вопрос №19 Франция в период феодальной раздробленности (IX - XIII вв.): общественный и государственный строй.
- •Вопрос №20 Англосаксонская раннефеодальная монархия. Англосаксонские правды. Вопрос №21 Образование «Священной Римской империи германской нации».
- •Вопрос №22 Германия в период феодальной раздробленности. «Золотая Булла»1356 г.
- •Вопрос №23 Сословно - представительная монархия в Англии. «Великая хартия вольностей». Английский парламент.
- •Вопрос №24 Абсолютная монархия в Англии.
- •Вопрос №26 Абсолютная монархия во Франции.
- •Вопрос №31 Английская буржуазная революция XVII в. И ее государственно-правовые последствия.
- •Вопрос №32 Реставрация Стюартов. Начало деятельности тори и вигов. «Хабеас корпус акт».
- •Вопрос №43 Великая Французская революция 1789 - 1794 гг. И ее основные этапы.
- •Вопрос №44 Законодательная деятельность Учредительного собрания. Конституция Франции 1791 г.
- •Вопрос №45 Жирондистская республика во Франции. Вопрос №46 Якобинская республика во Франции. Конституция 1793 г.
- •Вопрос №48 Реставрация монархии во Франции. Вторая республика во Франции. Конституция 1848 г.
- •Вопрос №49 Вторая империя во Франции. Конституция 1852 г.
- •Вопрос №56 «Новый курс» Рузвельта.
- •Вопрос №59 Веймарская республика: государственно-правовые основы.
- •Вопрос №60 Фашистская диктатура в Германии.
Вопрос №1 Рабовладельческое государство. Общая характеристика.
Как правило, на Древнем Востоке государства имели форму деспотий, то есть сильной, единоличной власти одного лица. «Деспот» - слово греческое и в переводе означает господин, хозяин. Это означает, что деспот относился к государству как к своей личной собственности. Деспот был не просто верховным законодателем, правителем и судьей, а самим воплощением государства! Этим и объясняется обожествление личности деспота. Он обладал не только высшей светской, но и духовной властью, то есть носил титул верховного жреца или живого Бога. Таким образом, по форме правления деспотия была теократической монархией.
Древней важнейшей чертой деспотии выступает наличие огромного бюрократического аппарата, в котором условно выделяется три ведомства:
финансовое ведомство по сбору налогов;
ведомство военное;
ведомство общественных работ.
Существование этого ведомства объясняется тем, что государство в лице деспота выступало в качестве организатора этого орошаемого земледелия.
По форме государственно-территориального устройства деспотии представляли из себя территориальные державы. Это объясняется тем, что, как правило, деспотия охватывала долину той или иной реки. Прямая зависимость ФГ и географического положения подтверждается тем, что, к примеру, отсутствие у реки Нил крупных притоков во многом объясняет высокую степень централизации власти в Древнем Египте, тогда как длительные периоды политической раздробленности в Междуречье объясняются тем, что реки Тигр и Евфрат имеют множество больших притоков, что позволяло отдельным регионам создавать свои местные ирригационные системы.
Социальной основой восточной деспотии выступала замкнутая азиатская община.
Каким образом самоуправляющаяся социальная ячейка может быть основой сильной деспотической власти?
Это объясняется тем, что социально-экономическая причина древневосточных обществ была противоречивой. С одной стороны основная масса населения проживала в пределах общины, которые жили своей внутренней жизнью, а с другой стороны – все эти общины должны были принимать участие в одной совместной работе по ведению единого ирригационного земледелия.
Выходом из этого противоречия и было установление над общинами единой централизованной власти в лице деспота, указания которого строго обязательно для всех общин. В исторической науке существует проблема универсальности деспотии для всех древневосточных государств. В вышеуказанном смысле типичными деспотиями являлись Древний Египет и Древний Китай. В Вавилоне деспот не обладал высшей духовной властью. В Древней Индии общим правилом была раздробленность, а сильная централизованная власть – исключением.
Вопрос №2 Становление государственной организации и права.
Существует множество теорий происхождения государств – теологическая, патриархальная, насилия, договорная…
Историки считают, что большинство исторических фактов подтверждают цивилизационную (кризисную) теорию происхождения государства. Появление государства считается следствием перехода от первобытного общества к иной форме социальной организации – цивилизация (civitas, произошло – «город»). Цивилизация – городская культура.
Государство выступает неотъемлемым элементом цивилизации, так как ей присущи черты:
цивилизация основана не на присваивающем хозяйстве, а на производящем (земледелие + скотоводство, ремесло);
цивилизация характеризуется оседлым образом жизни и высокой плотностью населения. В отличии от первобытной общины, в цивилизации людей объединяет проживание на одной территории. Если первобытная община объединяла несколько сотен людей, то самые ранние примитивные цивилизации насчитывали несколько десятков тысяч человек;
цивилизация характеризуется возникновением города как центра управления ремесла и обмена. Как правило, ранние цивилизации принимали форму нома, то есть города-государства;
цивилизация характеризуется усложнением социальных связей и возникновением разделения труда не только в сфере производства (земледельцы, скотоводы, ремесленники), в сфере обмена (купцы), но и сфере управления и власти.
Выделяется особая категория лиц, назначение которых только управлять. Эта категория лиц и монополизирует власть и объединяется в органы государства. По мнению российского историка Васильева Л.С. первоначально люди брали на себя функции управления лишь из стремления к социальному престижу, а не к обогащению.
Управление требовало значительных материальных затрат, тогда как в ранних цивилизациях не существовало еще системы постоянно взимаемых налогов. Поэтому государственная власть монополизировалась наиболее богатой частью общества – родоплеменная знать, жречество, военная аристократия.
Но почему возникла сама цивилизация? Историки установили, что около 12-10 тыс. лет назад вся суша земли, пригодная для жизни, была заселена людьми. Ученые объясняют это двумя кризисами, которые пережило человечество 10 тыс. лет назад:
кризис климатический (похолодание, которое вызвало исчезновение привычных объектов охоты и собирательства).
кризис демографический – около 10 тыс. лет назад население всей планеты составляло 5-7 млн. и при этом планета страдала от перенаселения.
Это объяснялось тем, что в условиях присваиваемого хозяйства для выживания одной общины необходима была территория в r = 25-100 км. Ученые зафиксировали снижение численности человечества.
Английский историк Тойнби А. Выдвинул концепцию возникновения цивилизации «как результата принятия вызова природы» (то есть люди, поставленные на грань выживания, были вынуждены изобрести новый способ производства и социальной организации).