11. Мировоззренченские основы просветительской культуры Противоречия русского Просвещения. Культура российского просвещения

18 век. Начинается с того, что Петр I приучил русскую культуру к западноевропейской. Отношение к западной культуре было неоднозначно (преклонение и отрицание). Во многом деятели российской культуры не интегрируют в европейскую культуру, но пытаются интегрировать её в себя. Отсюда характерные черты российского просвещения:

• Проникновение в просвещение: на Западе идеи вырабатывались органично, общество было готово принять их. В России же просвещение насаждалось государством (иногда насильственными террористическими методами).

• При интересе к философии и свободомыслию русскому менталитету был чужд материализм и атеизм.

• В европейской культуре главным было выработать идеи, в России идеи перенимались и были попытки их воплощения.

Однако общими являются идеи просвещения, развитие научной картины мира. Проникновению просвещения в России способствовали две тенденции:

• Европейское масонство («братство вольных каменщиков»). Образ камня символичен. Камень – это человеческий дух, сердце, а, следовательно, храм из этого камня – духовный мир человека.

  • Розенкрейцеры – ответвление масонства. Основной идеей было деятельное христианство, деятельное человеколюбие. Отрицается догматизм официальной церкви, выступление против социальной несправедливости, неравенства. Идеалы похожи на идеалы французской революции: свобода, равенство, братство.

• Европейские деятели просвещения: Локк, Гердер, Вольтер, Руссо, Гельвеций, Дидро.

Первым российским просветителем можно назвать Михаила Ломоносова. Его особый интерес к естественным наукам роднит его с европейскими просветителями. Он опирается прежде всего на разум (рационализм). Изучая явления природы, он, вместе с тем, восхищается красотой божественного замысла (деизм).

Ломоносова можно назвать русским Леонардо да Винчи, поскольку его интересы крайне многообразны (стихи, мозаики, философия, химия, биология…).

Просвещение в первую очередь связано с образованием. Нельзя не заметить заслуги Ломоносова в области развития образования. По инициативе Ломоносова в 1755 году был открыт Московский университет.

Художники: Левицкий (портреты Шувалова, Екатерины II, Дашковой), Антропов, Боровиковский.

Иван Шувалов покровительствовал Ломоносову, был сторонником просвещенного абсолютизма, содействовал открытию Московского университета и Императорской академии художеств.

Видным деятелем российского просвещения стал Иван Бецкой (при Екатерине II). Его заслуга – развитие Академии художеств и открытие при ней воспитательного дома для разночинцев в Москве и Петербурге. Он является носителем педагогической мысли. Его авторству принадлежит «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества». При его участии был открыт Смольный институт благородных девиц. Здесь изучали арифметику, географию, иностранные языки историю, рисование, геральдику. Архитектуру, музыку, танцы, домашнюю экономику. Но главным было воспитание внутренних качеств: трудолюбие, страх божий, учтивость, благопристойность, опрятность.

Важной была идея просвещенного абсолютизма, которую воплощала Екатерина II. Она была сторонницей конституционной монархии и стала автором Наказа комиссии уложения. Екатерина организовала крупнейший музей в России – Эрмитаж, Вольное экономическое общество, Российскую национальную библиотеку.

Соратница Екатерины II – Е. Р. Дашкова – президент Академии наук и искусств. Подготовлен в короткий срок «Словарь русского языка». Была подготовлена почва для становления Золотого века русской литературы.

Крестьянская война под предводительством Пугачева и отзвуки французской революции в России положили конец культурному и политическому либерализму. Ужесточились охранительные тенденции, цензура, началась борьба с инакомыслием. Одним из главных оппонентов Екатерины был Николай Новиков. он критиковал крепостнический строй, произвол помещиков, чиновников, казнокрадство (журнал «Трутень»). Новиков организовал бурную благотворительную деятельность.

Радищев – первый автор революционных идей. Он критиковал крепостное право. Его называли энциклопедистом. Его знаменитое произведение «Путешествие из Петербурга в Москву». Он освещает все ужасы российской действительности. Его главные мысли: «Рабство противоестественно точно так же, как стоять вверх ногами». Свобода начинается словом философа – его жертвой ради общества.

Таким образом, в России сформировалось два варианта просвещения:

1. Государственное

2. Оппозиционное

Дарование Екатериной «Вольной грамоты дворянству» еще усилило крепостничество.

Ода «Фелица» Державин.

Во второй половине 18 века развивается барокко: в словесности (Ломоносов), в музыке (Березовский), в живописи (Антропов). Главная идея барокко – отражение универсального искусства, отсюда его стремление к синтезу искусства. Высочайшее проявление барокко – дворцово-парковые ансамбли (архитектура, скульптура, живопись, садовое искусство, музыка, маскарад). Главное качество барокко – зрелищность. Поэтому развивается искусство театра. Театр становится публичным.

Фонвизин, Крылов

Формируется классицизм как стиль в художественной культуре.

Появляется первая композиторская школа (Березовский, Дубянский, Фомин, Хандошкин).

Сентиментализм

Женский портрет

18 век подготовил Золотой век русской культуры