32. Философские и культурологические идеи постмодернизма

Постмодернизму предшествовал модернизм. Философия модернизма началась с Декарта и продолжалась до 20-го века. Модернизм культивировал разум, необходимость просвещения, признавал прогрессивное историческое развитие. Постмодернизм возникает в середине 20-го века как реакция на информационно-технологический переворот в культуре. Этот переворот был связан с тем, что человек получает избыточную информацию и это сказывается на его рационально-умственных способностях. Предметом постмодернизма является субъективность индивидов. Они сняли проблему объективности реальности. Объективная реальность исчезает, и ее место занимают различные символически знаковые картины мира. Мир воспринимается как условность, за которой нельзя отыскать никаких прообразов. Постмодернизм считает, что индивид может высказывать об одном и том же объекте разные суждения. У постмодернистов свое понимание историзма. История есть реконструкция прошлого в общественном сознании. Отсюда каждый народ имеет свою историю. При таком понимании истории, в конце концов, это может привести к тому, что сама история закончится. Постмодернизм критикует классическую и постклассическую философию запада, отрицает ценности прошлого, отвергает идею гуманизма, отвергает концепции исторического прогресса, отрицает возможность научного построения теории идеального общества, отвергает возможность самосовершенствования человека. Предлагается:1)Не создавать новые идеалы вместо уже отвергнутых идеалов. То есть не нужно вообще новых идеалов. 2)Создать новую жизнеутверждающую культуру, за которой стоит полная свобода человека. Утверждающую свободу творчества и личности всегда и везде, без границ. 3)Отказаться от прежнего размышления. Отказаться от понятия, придерживаться знака мгновенного эмоционального состояния людей. Постмодернизм предлагает идти от порядка в языке к хаосу. 4)Должно быть множество культур, политических систем. Между ними должны быть стерты все грани.5)В оценке интеллекта стоит стереть все грани между гением и посредственностью, героем и толпой.

33.Философские проблемы бытия. Основные виды бытия и их взаимосвязь

Бытие это объективная и субъективная реальность в своей совокупности. Бытие это все, что существует, бытие это действительность в полном смысле этого слова. Оно самодостаточно, не из чего не выводится и ни к чему не сводится. Объективная реальность-природный, естественный мир плюс вторая природа, созданная человеком. Субъективная реальность – мир психологических состояний человека, его сознания, его духовности, творчества, переживания. Основные формы бытия: 1)Материальное бытие. 2)-Духовное бытие.

Материальное бытие включает в себя:

Бытие вещей первой (созданной до человека) и второй (созданной человеком) природы.

Бытие человека как социального существа.

Социальное бытие. Это совместное бытие людей, связанных между собой многообразными отношениями. Сюда входят экономические, политические отношения, сфера получения новых знаний (отношения образования).

Духовное бытие включает в себя:

Индивидуальное духовное бытие.

Интерсубъективное духовное бытие (объективизированное). Сфера духовной культуры, объективизированное в предметах культуры. Интерсубъективное духовное бытие есть коллективное, бессознательное, закрепленное в общественном сознании с помощью знаковых, символически форм.

В последние годы в жизни общества получило такое распространение как виртуальная реальность, виртуальное бытие. Под этим термином понимают созданную с помощью компьютера иллюзорную реальность, модель реальности. Особенностью этой реальности является ее искусственность, актуальность, автономность. Автономность виртуального мира ведет к тому, что человек начинает жить в мире собственных иллюзий. Виртуальное бытие влияет на формирование личности.