1.Общая характеристика работы
Актуальность. Лук и наконечники стрел – являются очень ярким и важным представительным источником. Наконечники стрел были обнаружены на большинстве археологических памятников Урала. Некоторую проблему вызывает плохая сохранность костяных наконечников стрел, которые очень часто встречаются в виде фрагментов. Иная ситуация обстоит с находками древних луков. Из-за плохой сохранности материала (дерева), из которого они были изготовлены, до наших дней они дошли в небольшом количестве. Встречены луки на нескольких торфяниковых памятниках на Среднем Урале, на Южном Урале они известны лишь в виде костяных накладок от лука, сохранившихся в погребениях.
Актуальными на современном этапе являются вопросы, связанные со сферой использования лука и наконечников стрел. С помощью анализа находок древних луков и наконечников стрел можно реконструировать хозяйственную деятельность древнего населения, его быт и культовые обряды. Большие дискуссии среди археологов возникают в отношении использования лука и стрел в культах и обрядах. Сложность заключается в правильной интерпретации находок и на их основе реконструировании культовых обрядов. Довольно интересным является вопрос о вторичном использовании наконечников стрел и лука в хозяйственных целях. Применение трасологического анализа расширили источниковую базу такого специфического источника как наконечники стрел. Выяснилось, что некоторые наконечники стрел использовались в качестве определенных хозяйственных орудий.
Данная работа предполагает раскрытие спорных вопросов, связанных с ролью лука и стрел в жизни древнего населения Урала, а также сфер их использования.
Объект исследования – хозяйственная и культовая практика древнего населения среднего Урала в эпоху мезолита.
Предмет исследования − луки и наконечники стрел древнего населения Среднего Урала.
Хронологические рамки исследования − эпоха мезолита (X–VII тыс. до н. э.).
Географические рамки исследования – охватывают в основном территорию Среднего Урала (территория Свердловской и Пермской областей).
Цель работы − выявление роли лука и наконечников стрел в хозяйстве и культах древнего населения Среднего Урала.
Задачи:
− проанализировать находки луков и наконечников стрел, присутствующих в коллекциях памятников Урала;
− охарактеризовать использование лука и стрел в охотничьем промысле древнего населения Среднего Урала;
− определить применение лука и стрел в хозяйстве древнего населения Среднего Урала;
− охарактеризовать использование лука и стрел в культах и обрядах древнего населения Среднего Урала.
Историография. Первый русский ученый, который занялся изучением вопроса о роли лука и стрел в жизни первобытного человека был Н. И. Веселовский. Работы его исследований изложены в работе «Роль стрелы в обрядах и ее символическое значение».
Роль лука и стрел в жизни древнего населения Сибири на протяжении многих лет исследовал Л. П. Потапов. Результаты исследований были изложены в его трудах: «Лук и стрела в шаманстве у алтайцев», «Алтайский шаманизм» и др.
П. А. Дмитриева в своей работе «Шигирская культура на Восточном склоне Урала» дает описание найденных на Шигирском торфянике находок, среди которых были и луки.
Интересные данные о гребневидных знаках дается в работе Ю. Б. Симченко «Тамги народов Сибири XVII века».
В 2000 г. вышла монография Ю. Б. Серикова «Палеолит и мезолит Среднего Зауралья», в ней широко освещены проблемы изучения палеолита и мезолита, описаны археологические комплексы с находками.
Интересны работы Ю. Б. Серикова, связанные с реконструкцией культовых обрядов на пещерном святилище Камне Дыроватом: «Камень Дыроватый – уникальное пещерное святилище на реке Чусовой», «Культовые пещеры реки Чусовой», «К вопросу о семантике наконечников стрел с пещерного святилища на Камне Дыроватом», «Вотивные наконечники стрел с пещерного святилища на Камне Дыроватом», «Культовые центры Урала».
Большую информацию о реконструкции изготовления, применения и видов древних луков у азиатских племен хунну и европейских гуннов, можно взять из монографии В. П. Никонорова и Ю. С. Худякова «Свистящие стрелы» Маодуня и «марсов меч» Атилы. Сакральное применение наконечников стрел отражено в работах А. А. Фетисова «Функции стрел в погребальном инвентаре «дружинных курганов»» и Ю. С. Худякова «О символике стрел древних и средневековых кочевников центральной Азии».