- •Вопрос 2. Методология познания истории. Формации и цивилизации.
- •Вопрос 3. Периодизация и хронология всемирной и отечественной истории.
- •Вопрос 4. Сущность, формы и функции исторического знания.
- •Вопрос 6. Понятие исторического источника. Типы источников. Виды письменных источников по истории России. Научная критика источников.
- •Вопрос 7. Методы исторической науки.
- •Вопрос 8. Отечественная историография о прошлом и настоящем: общее и особенное.
- •Вопрос 9. Образование Древнерусского государства и его место в европейской истории. Критика норманнской теории.
- •Вопрос 11. Политическая раздробленность на Руси.
- •Вопрос 13. Татаро-монгольское нашествие на Русь. Установление ига.
- •Вопрос 15. Русь между Ордой и Литвой. Нач. Объединения русских земель вокруг Москвы. Иго и дискуссия о его роли в становлении Русского государства.
- •Вопрос16. Завершающий этап объединения русских земель вокруг Москвы. Образование единого Российского государства.
- •Вопрос 17. Россия при Иване IV (1533-1584 гг.)
- •Вопрос 18. Опричнина Ивана Грозного.
- •Вопрос 20. Россия в XVII в.
- •Вопрос 21. Закрепощение крестьянства
- •Вопрос 23. Петр I: борьба за преобразование традиционного общества в России. Направления европеизации страны.
- •Вопрос 24. Внешняя политика XVIII. Провозглашение России империей.
- •Вопрос 25. Россия при Екатерине II: просвещенный абсолютизм
- •Вопрос 26. Реформы Екатерины.
- •Вопрос 29. Отечественная война. Значение победы и освободительного похода в Европу для укрепления позиций россии.
- •Вопрос 30. Движение декабристов.
- •Вопрос 33. Крымская война.
- •Вопрос 34. Отмена крепостного права.
- •Вопрос 35. Либеральные реформы 60-70-х гг. 19в.
- •Вопрос 37. Развитие промышленности в России в пореформенный период
Вопрос 9. Образование Древнерусского государства и его место в европейской истории. Критика норманнской теории.
В IX веке у славян было 2 крупных объединения:
1.у полян в среднем Поднепровье с центром в Киеве;
2.у словен в Поволховье с центром в Ладоге. В 862 г. в Ладогу (по летописи — в Новгород, который, однако, тогда еще только возник или вовсе не существовал) призвали варяга Рюрика для прекращения местных распрей.
Его преемник Олег в 882 г. взял Киев и стал контролировать путь «из варяг в греки» (из Балтики в Черное море). 882 г. считается датой образования Древнерусского государства. По «норманнской теории», варяги сыграли в этом решающую роль, но, видимо, они лишь ускорили его создание, обусловленное предшествующим развитием.
Во второй трети X в. сын Рюрика Игорь и его вдова Ольга укрепляют власть Киева над славянами. Правда, в 945 г. Игорь был убит восставшими древлянами, и его вдове Ольге пришлось упорядочить сбор дани. Олег и Игорь воевали с Византией, которой не раз приходилось откупаться от Руси, а сын Игоря Святослав сражался против вятичей, хазар, болгар, Византии. Но этим он оголил рубежи Руси перед кочевниками печенегами, напавшими на Киев в 968 г.
В 972 г. Святослав погиб, возвращаясь из Болгарии. Его сын Владимир укрепил границы Руси и расширил их. В 988 г. он принял христианство в форме православия, что усилило его власть и подняло престиж Руси в Европе.
Наивысшего расцвета Киевская Русь достигла при сыне Владимира Ярославе Мудром (1019-1054). При нем были разгромлены печенеги, издан первый свод законов — Русская Правда.
По смерти его правят его сыновья Изяслав, Святослав и Всеволод. В 1068 г. степные кочевники, половцы, разбили их войско, и между братьями начались распри. В 1078 г., после гибели Изяслава в междоусобице, в Киеве сел Всеволод. Когда он умер (1093), распри вновь усилились. Олег Святославич требовал вернуть ему Чернигов, отобранный у него Владимиром Мономахом, сыном Всеволода. В 1097 и 1100гг. князья собирались на съезды, ослабившие усобицы. В 1103-1111 гг. князья во главе со Святополком Киевским и Владимиром Мономахом совершили серию удачных походов против половцев. В 1113-1125 гг. в Киеве княжил Владимир Мономах. При нем и его сыне Мстиславе Великом наблюдался последний расцвет Киевской Руси, после которого началась феодальная раздробленность.
Норманская теория.
На основании сообщения летописи о варягах, некоторые ученые (как руские так и зарубежные) в 18-20 веках создали и отстаивали, так называемую Норманскую теорию происхождения Русского государства. Суть ее заключалась в том, что государство на Руси было привнесено извне приглашенными князьями, норманами и скандинавами, т.е. носителями западной культуры. Они утверждали, что сами Восточные славяне, якобы не могли создать государственного устройства, что говорило об их отсталости и исторической обреченности. Современные ученые убедительно доказали развитие государственности на Руси задолго до "признания варягов".
Антинорманнские теории—отрицается факт варяжского влияния. Данные теории
стремятся доказать, что варяги и сам Рюрик либо славяне (возможно полабские), либо обосновать
самостоятельное возникновение древнерусской государственности без участия «мифического
Рюрика». Также к данной группе концепции можно отнести учёных, считающих, что варяги на
Руси составляли только наёмную часть дружины местных князей.
Концепции, пытающиеся учесть как объективное разложение родоплеменного строя у
восточных славян с одной стороны, так и роль норманнов, бича Европы того времени, которых не
мог не заинтересовать один из главных торговых путей - европейский трансконтинентальный
торговый путь, с другой стороны.
Непосредственное отношение к «варяжской проблеме» имеют научные споры относительно
происхождения термина «Русь», который до наших дней сохранился в топонимах "Беларусь" и
этнонимах «белорусы» и «русские». Термин "Русь" в европейских источниках встречается с 852
г. Выделим основные концепции происхождения данного термина:
1) от реки Рось, протекавшей в землях полян (Киевское княжество);
2) от варягов (летописи упоминают, что Рюрик выходец из варяжского племени русь.
Первоначально летописи противопоставляют термины "русь" и "славяне" князь со всей "русью"
ходил в земли славянские за данью (в полюдье), т.е. славяне платили дань руси (дружине Рюрика
и его приемников);
3) от мощного древнеславянского союза племён в придунайских землях (Руссия
вспоминается в 862г. между "Алеманией" и "Моравией" (зона контакта славян и германцев). В
1154г. арабский учёный Аль-Идрис указывает на существования «Руси, выходящей к
Причерноморью» (Киевская Русь) и «Руси рядом с Венгрией и Моравией».