Аспекты этнопедагогической компетентности будущего учителя

Основываясь на трудах ряда исследователей, были выделены следующие аспекты этнопедагогической компетентности будущего учителя:

• интеллектуальный аспект, который подразумевает этнопедагогическое творчество, этнопедагогическое мышление, этнопедагогические знания. Этнопедагогическое творчество понимается как создание новых идей и их воплощение в конкретной этнопедагогической деятельности. Этнопедагогическое мышление представляет собой особенность мыслительной деятельности, характеризующейся целенаправленным использованием методологических и психологических основ познания этнопедагогических принципов, логических конструкций, этнопедагогических категорий и закономерностей для осмысления и решения этнопедагогических задач в конкретной педагогической ситуации. Этнопедагогические знания помогают будущим педагогам приобщиться к накопленному народом опыту, его идеалам, что формирует активную жизненную позицию;

• практический аспект этнопедагогической компетентности, представленный этнопедагогическими умениями. Этнопедагогические умения рассматриваются как совокупность усвоенных будущим учителем действий, позволяющих эффективно осуществлять этнопедагогическую деятельность в условиях различных педагогических ситуаций. Этнопедагогические умения складываются из соответствующих уже приобретенных этнопедагогических знаний, простых и сложных навыков и свидетельствуют о развитой способности будущего педагога наиболее правильно использовать имеющиеся этнопедагогические знания и навыки в соответствии со сложившимися обстоятельствами как в период подготовки и проведения занятий, так и в ходе всего процесса обучения, в период педагогической практики;

• ценностно-мотивационный аспект, основанный на общечеловеческих и национальных ценностях. Говоря о ценностно-мотивационном аспекте этнопедагогической компетентности, следует отметить, что современный педагог должен быть не только личностью, индивидуальностью, но и активным, открытым, нравственным, толерантным, эмпатийным, коммуникабельным, исполнительным, творческим работником, лидером, владеть и использовать педагогическое наследие своего народа. Воспитывающее значение этнопедагогики связано как с возможностью передачи общечеловеческих и национальных ценностей, норм, традиций студентам, так и необходимостью включения их в поликультурный мир.

Исходя из учета специфики будущей деятельности специалиста, многообразия его отношений и общения, возможностей творческого использования педагогического наследия своего народа, определили следующие основные функции этнопедагогически компетентного учителя: целеобразования, познавательно-гносеологическую, коммуникативную, рефлексивную, регулятивную, интегративную функции. Каждая функция отражает многообразие решения этнопедагогических задач и подчеркивает многоаспектность содержания этнопедагогической деятельности.

Для выявления критериев сформированности этнопедагогической компетентности студентов дано определение «формирование этнопедагогической компетентности студентов». Это процесс организации влияния преподавательского состава на личность студента в целях создания у него желания постигать и использовать в своей деятельности знания теоретических и методологических основ педагогической науки, этнопедагогические знания; овладения студентом системой общекультурных и национальных ценностей; формирование у него готовности к этнопедагогической деятельности; умения диагностировать и корректировать свою этнопедагогическую деятельность.

Следовательно, критериями сформированности этнопедагогической компетентности являются: познавательно-гностический, основанный на этнопедагогических знаниях; процессуальный - на этнопедагогических умениях; рефлексивный - на рефлексии своей этнопедагогической деятельности; ценностно-мотивационный - на общечеловеческих и национальных ценностях.

На основе анализа теоретических источников и практических исследований нами были выделены уровни сформированности этнопедагогической компетентности.

Репродуктивный (низкий) уровень сформированности этнопедагогической компетентности проявляется в направленности будущего учителя в основном на предметную сторону профессии, а именно на приобретение этнопедагогических знаний, однако эта знания все еще не объединены в целостную «картину этнопедагогической деятельности». Будущий учитель умеет работать по одной известной программе учебных предметов и этнопедагогической литературе с применением необходимых для этого средств обучения. Он оценивает свою этнопедагогическую деятельность субъективно; имеет слабое представление о системе ценностей педагога.

Для студентов с поисковым (средним) уровнем сформированности этнопедагогической компетентности характерно целостное представление об этно-педагогическом идеале, основанное на ценностном отношении к личности; осознание собственной этнопедагогической позиции, осмысление сущности этнопедагогической деятельности. Этот уровень требует выработки умения выбрать программу обучения из ряда имеющихся, использовать этнопедагогическую литературу для реализации не только традиционных, но и инновационных технологий и средств обучения. Будущий специалист, имеющий данный уровень, старается оценить свою этнопедагогическую деятельность объективно; он обладает необходимой системой ценностей, но не умеет их формировать у учащихся.

Творческий (высокий) уровень сформированности этнопедагогической компетентности характеризуется прогнозированием будущим преподавателем своей позиции в этнопедагогической деятельности, наличием творческих замыслов, ориентированных на этнопедагогическую сферу. Этот уровень обеспечивает умение составить авторскую программу обучения традиционной педагогической культуры в зависимости от вида класса, выбрать содержание, технологии и средства (традиционные и инновационные), разработать свои новаторские технологии, диагностировать результаты обучения традиционной педагогической культуры в ходе преподавания учебных предметов. Студент оценивает свою этнопедагогическую деятельность объективно и имеет необходимую систему ценностей и умеет формировать их у учащихся.