22. Признаки и основные теории возникновения государства.

1. Наличие организационных документов (в которых изложены цель создания и задачи государства):

• конституция,

• военная доктрина,

• законодательство.

2. Публичная власть:

• глава государства (правительство),

• парламент,

• суд.

3. Управление и планирование:

• нормирование жизни общества (система права),

• государственная (политическая и внешнеполитическая) деятельность,

• хозяйственная деятельность (экономика),

• собственная денежная система,

• налоговые сборы,

• государственная казна;

4. Собственность (ресурсы);

5. Территория;

6. Население;

7. Наличие подчиненных организаций:

• охрана правопорядка,

• вооружённые силы,

• периферийные административные организации.

8. Наличие государственного языка (языков);

9. Суверенитет (способность государства выступать в международно-правовом поле как признанное другими государствами. То есть, суверенитет это неполный аналог понятия юридическое лицо) для государства;

10. Гражданство;

11. Государственные символы.

Основные теории (концепции) происхождения государства и права

За время существования юридической, философской и политической наук были созданы десятки самых разных теорий и доктрин. Их разнообразие связано с одной стороны, многогранностью таких явлений, как государство и право, с другой – с тем, что каждая теорий отражает субъективизм ученых или различные взгляды и суждения тех или иных классов, других социальных общностей, или взгляды на разные аспекты процесса происхождения и развития государства и права. В основе та­ких взглядов и суждений всегда находились и находятся различные эконо­мические, финансовые, политические и иные интересы.

К основным теориям возникновения государ­ства принято относить:

1. Теологическую (религиозная, божественная);

Суть теологической теории в том, что, по мнению ее авторов, государство возникло по воле Бога. Следова­тельно, государство, его институты, власть:

= вечны, незыблемы и святы;

= их возникновение и упразднение не зависит от человека;

= являются выразителями воли Бога на земле.

Теологическая теория призывает:

• принять государство и власть как данность, получен­ную свыше;

• признать власть монархов (распространенную в сред­ние века) святой и происходящей от Бога (Папа Римский – представитель Бога на Земле, монархи - представители Папы и через него Бога в своих государствах);

• полностью и во всем подчиняться власти - небесной (божественной), то есть церковной и земной, являющейся представительницей небесной на Земле, - то есть монар­хам и государству;  не пытаться изменить установленный Богом порядок.

2. Патриархальную (отеческая);

Суть  патриархальной  теории  в том, что, по мнению ее авторов, государ­ство возникает по модели семьи (то есть, государство - своеобразная "большая семья", состоящая из множества обычных семей). Государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи.

Следовательно,  власть  правителя  (короля)  является продолжением отцовской власти в семье, Согласно пат­риархальной теории:

- монарх является отцом всего народа;

- благосостояние общества невозможно без королевской (отцовской) заботы;

- король действует во благо подданных, охраняет и за­щищает их (как отец членов семьи);

- власть короля (отца) ничем не ограничена и незыблема;

- подданные обязаны чтить короля и подчиняться ему, как члены семьи отцу.