1. Формационные и цивилизационные подходы к изучению истории. Предмет изучения истории Беларуси в контексте цивилизацпонного регионального развития как составной части восточ-нославянской и общеевропейской истории. Методологические принципы изучения истории.

К периодизации истории человечества сущ шеренга подходов.Первая попытка периодизации сделанная пр греками. Свою периодизацию сделали Дарвин и Морган:1)дикость,2)варварство,3)цивилизация. Формационная концепция (Маркс):1) первобытно-общ строй, 2)феодализм, 3)капитализм, 4)эпоха социализма, 5)эпоха коммунизма. Цивилизация(заплат.-гражданский, гос-венный)-совокупность мат. и дух. ценностей общества.Под цивилизацией мы будем понимать устойчивый тип соц организации одного или неск обществ когда они связанные примерно одинаковыми политый,экономич,правов и т.д. традициями, кот могут сообщаться от одного этносу к другого. Потому история того или другого общества моей общечеловеч ценности.

Цивилизационная концепция:

I период.Пр о-во(100-40тыс годов к н.э.-серый I тыс.н.э.)

а) каменное столетие(40 тыс к н э -3 тыс годов к н э) бы) бронзовое столетие(2 тыс к н э-нач I тыс к н э) в)железное столетие(нач I тыс к н э-серый I тыс.н.э.)

II период.Средневековье(конV-XV вв н э)

а)нач перехода к классового общ-ву и возникн гос-в на Белый(VI-тырил пол XIII)

бы)развитие феодальной системы (серый XIII-XV)

III период.Новое время (XVI-начXX в)

а)оформление феод системы и назревание ее кризиса(XVI-рок XVIIIв)

бы)генезис и укрепление капитализма(конXVIII-1917)

IV период.Новейшее время (1918-наш дни)

В исторической науке используются следующие методы исследования:

1) общенаучный (анализ, синтез, логика)

2)собственно - исторический (синхронный, хронологический, сравнительно - исторический, ретроспективный, системный)

3)специальные или взаимствованные (математический, социальный, статистики)

2. Древнейшие центры мировых цивилизаций. Возникновение христианства.

В этот период существовали 2 типа государств:

1) мелкие города - государства (Сирия, Финикия, Греция)

2)слабоцентрализованные, где перефирия платила дань центру (Средне -Асерийское)

3)относительно крупные централизованные государства (Египет, нижняя Месопотамия)

Очень своеобразно развивалась Средиземноморье. Тут был свой античный путь развития городов - государств, где преобладал общинно - частный сектор и самоуправление. Именно тут восстали и сформировались новые гос. формы: республики и демократичные формы управления. Человеческие цивилизации делились на западные и восточные. Во восточных цивилизациях всегда присутствовала понятие господства и подчинения. В греческих полисах явилась понятие свободы, как отсутствие всякого господства над человеком. Для Востока было харктерно цивилизация своего хозяйна, обожествление своего руководителя.

В второй половине I тысячелетия к н.э. и в первые столетия христианской эры во всем ареале Восточного Средиземноморья отбывались смены в традиционном мировоззрении основных масс населения, которые подготовили появление и распространение новой мировой религии - христианство. Отбывалась насильственное и добровольное переселение, утрачивались родственные и общие связи, успех или поражение сдавались часто случайными и неожиданными. В этих условиях все чувствительнее становится востребование в веры в могучего бога-покровителя, который мог бы спасти ни племени, ни общины, ни города, а данного определенного человека, лишенного прежних гарантий привычного существования. Основателям был Христос с Нозарета.

3. Этнические общности восточных славян: расселение, хозяйственная жизнь, первобытнооб-щинный строй.

На 2 периоды:

-даіндаеурапейскі (40 тыс.г. к н.э. - 3тыс. к н.э.)

-індаеурапейскі (в бронзовом 32 тыс. к н.э. - к нашего времени)

-балтский (3-2ст. к н.э.- 4-5 ст. нашей эры)

-славянский (4-5ст. нашей эры - к нашего времени)

Этнос -этническое сообщество людей, которая складывалась историческо на определенной территории, мои общий язык, культуру, быт, психологические черты и самосознание. Основные исторические формы этносу: род, племя, народность, нация.

Признаки: язык -средство сохранения и передачи культ. традиций, самосознание, культура, быт, психика, этническая территория (главное), лингвист. параніміка.

Б. ни является прародиной человечества.

Наиболее длительный этап - палеолит (2 млн. голов)

-нижний (2.2 млн. г. назад)

-средний

-верхний (поздні) (40-35г. назад - 10 тыс. г. назад)

1926 Полікарповіч стоянки Бердыж (23-15тыс.г. потому) и Припяти Юравічы (26 тыс. г. потому)

Палеолит

-ранне-феодальная община

-несколько общин объединяются в род

-матриархат

16 тыс. г. потому похолодание- оставил Б.примерно 10-8 тыс. к н.э.- закончыуся ледниковый период

Мезолит (8-5 тыс.г. к н.э.)

-120 стоянок: на Полесья 61 стоянка, 4.5 тыс. человек

- крэмень, собака, рыболовство

Неолит (новый камен. возраст 4 тыс. к н.э.)

-собирательство, прысваеваюч. хозяйство

-500 стоянок (27-36)

глиняная посуда (вострадонны)

-прядение, ткачество (крапива, канапля), успехи в разработке дерева, топоры, тесла, язык ни найдено

В 3 тыс. к н.э. от Подвинья и Падныпроўя фінагорскае,індаеурап. население

4. осн концепции происхождения бел нар и его самоназвания.

На сегодняшний день существует несколько концепций происхождения беларусов:

1)финская (автор Ласкоу) - считал, что нашими предками были финна - венгерские и славянские племена.

2)Балтская (Сидов и Штыхов) - считали предками беларусов балтов славян

3)Кревичска - дриговичско - радзимическая (Карский, Довнар - Запольский) - считали, что эти племена непосредственно дали начало беларусам

4)Древнерусская (Греков, Корнейгин, Рыбаков) - считали, что беларусы являются составной частью русой народности.

5)Современная концепция - народы, которые проживают на территории современной Беларуси были оссимилированны славянскими племенами и дали начало процесса формирования старинно - беларуской народности.

В пач. 90-х гг. М.Пiлiпенка разработал новую концепцию. Новым с`яўлялася то, что тэрыт. Бел. ўваходзiла в 2-е диалектно-этнаграфiч. зоны - полесскую i падзвiнска-дняпр-ю. В вынiку взаимодействия памiж зонамi сфармiравалася новая этн. тэрыт. - "Белая Русь" - центр. и паун. часть (нов. этн. суп. - стараж. бел.). Помимо агульн. названия Русь за паудн. част. замацав. название Полесье (складв. нов. этн. суп. - палешукі). Стр. бел. и палеш. стали предками бел.. Фармiраванне беларуского этносу завершилась в XVI ст. Оформилась новая система новой, усх.слав. языки, г.зн. возникла одна с найважн. черт бел. этносу.

5. Становление феодализма и христианства в Западной Европе. Основные черты средневековья. Влияние Византии на восточных Славян.

Проникновение христианства на земли восточных славян началось в 9 столетия. Крещение Руси соответствовала интересам господствующего класса и укрепление княжеской власти. В начала христианства затронула только Княжеско-боярскую верхушку. На Беларуси христианства укреплялась без насилия в течение нескольких столетий. Потому некоторое время в нас существовала 2 веры.

Поскольку точной даты принятия христианства ни существует принятая дата основания Полоцкой епархии (992г).

Несмотря на принятие христианства, языческие пережитки существовали очень долго и ни изжитых поныне.

Принятие христианства явилась прогрессивным явлением для Беларуси. Новая религия содействовала объединению наших земель, укреплению государственности, способствовала расширению письменности, каменной архитектуры, храмов и монастырей, книг, иконописей и тд.

Монастыри стали первыми культурными центрами, в каких были сосредоточенные библиотеки, основанные школы, писались летописи и книги. Именно с деятелей церкви в это период выстели наши первые образованные люди.

Принятие христианства имела тоже и отрицательные черты, которые высказались прежде всего в полном вычеркивании языческого прошлого славян (жестокая борьба против языческих уставов, обрядов, уничтожение языческой культуры и тд).

6. Начало Руси. Создание объединенного древнего восточнославянского государства (809-1195). Развитие феодальных отношении в Киевской Руси. Княжества на территории Беларуси.

К середины 9 в старо. слав. население формировалось в ранне-феодальные княтсва, княженья складывали из бывших родовх общин, власть разделялась между князем и Вече. Вече- законодательная власть, ф-ции веча- избрание князя, определяла количество платы. Князь- исполнительная власть, ни имел право иметь имущество.

Развитие земледелия и животноводство., ремесла и торговли, городов и слав. земель. обусловили образование государства Киевская Русь - ранне феодальное государство, монархия, во главе князь, дума, бояре (князья, старш. дружины). Князю подчинялся большой аппарат управления. В подвластных землях князю подчин посадники и их заместители (тысяцкие). Посадников назначал князь, тысяцких выбирали на Веча со знатных бояр. Князья отдельных земель находились в вассальной зависимости.

Главное средство производства-земля-находилась во власти феодалов. Она была материальной основой их экономического и политического господства. Более крупным феодалам являлось государство. Значительным земельным фондам обладал большой князь. Большие угодья попали во собственность знати и церкви.

Сначала барская хозяйство носило натуральный характер. Однако увеличение спроса на сельскохозяйственную продукцию в Западной Европе давала феодалам все большую прибыль от торговли зерном. А это требовала коренной перестройки хозяйства.

С развитием торговли на смену бывшему двору пришел фольварк, который ориентировался в основном на рынок. Производство в таком хозяйстве было основано не на работе зависимой челяди, а на работе крестьянина-барщинника.

Полоцкое княс. образ. в 𝙸Х-Х ст. и занимала 1\3 част. Бел... Полац. князья стрем проводить независ от Киева политику. Князья занимались администрат. и армейской делами, вершили суд, защищ торговые пути. Высокое гос. положение заним епископ.. От его имени и князя писались договоры, которые заключала вече. В нач. XII в. Полоц. княжество вступило в период феад. раздробленности и

распалась на ряд удельных княс-в: Полоцкое, Мiнскае, Вiцеб., Друцкое, Iзяслаўскае, Логойское i др.

Второе раннефеад. кн-во на Бел. - Туровское - образов в кон. IX в. Тур. княжество принадлеж то Полоцкому, то Кiеву в качестве части вялiкакняскiх обладаний. В др. пол. XII в. тут установилась самостоят. княжеская династия, однако уже в кон. XII - нач. XIII в. на террит. туровского княжества образовался ряд мелкiх феад. княжеств: Тур-е, Пiнскае, Слуцкое, Клецкое, Дубровiцкае.

Т.ч. Полоцкое, как и Тураускае княжество, имела все атрибуты гос. власти - законодат., исполнит, судебную. Их можно считать первыми раннефеодальными государствами монархиями на террит. Бел.. Но их нельзя считать первыми бел. гос.-монархиями, ведь Бел. и бел. этносу еще в 𝙸Х-Х𝙸 ст. ни было.