16. Сущность

Этика соотносит в себя 2 типа ценностей: - позитивные, являются общественными идеалами (добро, совесть, стыд, честь), которые в реальной практике людей преобразуются в конкретные формы поведения и состояния. Эти состояния являются абсолютными и в реальной жизни недостижимыми не только в их совокупности, но и каждое в отдельности. Именно они религией освещается свыше. С другой стороны этика постулирует нижний порок поведения и состояния общества в форме греховных нормативов или отрицательных ценностей (зло, ценизм, игоизм) за нарушение которых люди несут ответственность в виде общественного осуждения. В отличае от морали право лишает человека позитивных ценностей и идеалов, внушая лишь мысль о необходимости придерживаться норм закона, непереступая нижнего предела в поведении. Право не совершенно, это система произвольных, умышленных факторов, которые предусматривают лишь систему наказаний, но не дают общественных идеалов. По происхождению мораль коренится в 2-х тенденциях: 1. Восходит к Канту и признаёт, что мораль носит внешний автономный по отношению к человеку характер, не зависит не от психики человека, ни от его опыта. 2. Идёт от Феербаха и основана на позиции, предпологающей, что человек, природа и опыт формируют и совершенствуют нравственные нормы. Это убеждение корениться в специфике общества, состоящая в том, что в отличии животных, которые приспосабливаются к окружающей среде, люди создают новую среду, которая называется культура. Отсюда вытекает положение, что развиваясь культура способствует приобразованию животных инстинктов в колективные формы осознанного сотрудничества, а затем в нравственные состояния. Моральные нормы являются образцовыми правилами нормального поведения людей. Мораль носит оценочно-назедательный, поучительный характер.

1. Совесть

2. Моральная свобода человека

3. Счастье

4. ПРЕДМЕТ И СОДЕРЖАНИЕ ЭТИКИ

5. ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ И КИТАЯ.

6. СПЕЦИФИКА ДР. ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ.

7. Др. Китай

8. ЭТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ АНТИЧНОСТИ.

9. Средний век (Этика Античности)

10.Религия

11.Возрождение (Эпоха Ренесанса)

12.Система морали.

13.Функции этики.

14.Проблема достоинства и чести.

15.Добро и зло.

16.Сущность