- •1 Предмет философии, круг ее проблем и роль в обществе.
- •2. Истор. Типы мировоззр.: мифология, религия, философия и наука.
- •3. Предпосылки возникновения философии. Мифология и философия.
- •04. Философия Древнего Востока
- •2)Основные школы и понятия древнекитайской философии:даосизм,конфуцианство
- •5)Учение о бытии в античной философии.
- •6. Особенности античной диалектики.
- •1) Диалектика – учение о взаимной связи, взаимной обусловленности всех явлений. Проблемы этой диалектики поднимаются в Милетской школе (о первовеществе и т.Д.). Представитель – Гераклит Эфесский.
- •7. Этический рационализм Сократа.
- •8. Объективный идеализм Платона.
- •09.Философская система Аристотеля.
- •10. Позднеантичная философия : скептицизм, эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •11 Средневековая философия и её основные проблемы.
- •12. Особенности средневековой схоластики: номинализм и реализм.
- •13. Гуманистическая философия Ренессанса.
- •14. Натурфилософия и диалектика Возрождения.
- •15. Социально-политические учения Возрождения (н. Макиавелли, т. Мор, т. Кампанелла)
- •16. Философия Нового времени: эмпиризм и рационализм.
- •17.Проблема субстанции в философии Нового времени.
- •18. Философия эпохи просвещения: природа общество человек билеты.
- •19. Трансцендентальная философия и.Канта.
- •20. Философия Гегеля: метод и система.
- •21. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •22. Марксистская философия
- •23. Основные направление современной зарубежной философии.
- •24. Традиции и особенности русской философии XIX-XX века.
- •25. Проблема бытия в истории философии.
- •2. Содержание категории Бытие.
- •3. Основные формы Бытия.
- •26. Проблема материи в истории философии. Материальное единство мира и его многообразие.
- •27. Движение материи и его основные формы.
- •28. Пространство и время как атрибуты материи, их свойства.
- •29. Диалектика и её альтернативы.
- •30. Основные законы диалектики.
- •31. Система категорий диалектики.
- •1)Единичное и общее.
- •2)Сущность и явление.
- •3)Содержание и форма.
- •4) Часть и целое.
- •5)Категории причина и следствие.
- •6) Категории необходимость и случайность.
- •7)Возможность и действительность.
- •32. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Отражение и информация.
- •33. Происхождение человеческого сознания.
- •34. Происхождение и сущность сознания. Проблема идеального.
- •35. Мышление, логика и язык.
- •36. Основные уровни и формы познания. Проблема истины.
- •37(36). Проблема истины в философии.
- •38(36). Научное познание, его уровни, методы и формы.
- •39. Философия и наука, их историческая взаимосвязь.
- •40. Наука и философия техники.
- •41) Философское понятие практики. Виды практики.
- •42. Природа как объект философского познания.
- •43. Общество как исторически развивающаяся система.
- •44. Общественное сознание и его структура.
- •45. Формы общественного сознания и их взаимосвязь.
- •46. Человек как философская проблема.
- •47. Проблема смысла человеческого бытия.
- •48. Основные проблемы философии истории.
- •49. Глобальные проблемы современности.
- •50. Культура и цивилизация. Современный диалог цивилизаций.
- •51. Философские проблемы в области информатики.
35. Мышление, логика и язык.
Мышление- это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс поиска и от-крытия существенно нового, процесс обобщенного отражения действительности в ходе се анализа и деятельно-сти. Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного восприятия и выходит далеко за границы ее деятельности.
Формами логического мышления являются:
1. Понятия- это мысль, в которой отражаются общие, существенные и специфические признаки предметов и яв-лений. Содержание понятий раскрывается в суждениях,, которые выражаются в словесной форме, устной или письменной.
2. Суждение- это отражение связей между предметами и явлениями действительности, а также между их свой-ствами и признаками. Суждения утверждают или отрицают эти связи. Суждения могут быть: Об-щие.Частные.Единичные.
Суждения образуются двумя способами: непосредственно (в них выражается то, что воспринимается) и опосре-дованно (путем умозаключений или рассуждений).
3. Умозаключение- это такая связь между суждениями, в результате которой мы получаем другое суждение, из-влекаемое из содержания исходных понятий. Простейшая форма умозаключения- это силлогизм, т.е. выводы частного из общих посылок. В силлогизмах заключены готовые продукты мышления. Умозаключения о принад-лежности данному предмету определенного признака на основе его свойств и сходства с другими предметами называется аналогией.
Кроме форм мышления существует и сам мыслительный процесс, в ходе которого получаются данные продукты (силлогизм, аналогия и т.п.). Психология изучает и эти мыслительные процессы.
Бывают традиционные задачи, при которых можно обойтись не привлекая новых форм мышления, а бывают проблемные ситуации, которые надо решать на основе новых малоосознанных впечатлений.
Психологи выделяют 4 этапа решения и расчленения задач:
1. Подготовка- обзор проблемы, сбор информации по ней. 2.Инкубация- поиски решения, когда задача вызре-вает. 3.Озарение (инсайт) решение приходит внезапно, неожиданно, но оно новое, нестандартное. 4.Разработка решения- оценивается логика, основательность, происходит проверка решения. Если это решение не доказано, то человек опять переходит к 1 -ому этапу.
Человек познает природу с помощью мышления, а полученные им знания находят свое выражение в языке. Та-ким образом, мышление и язык – это инструменты познания. Однако человек неизбежно обладает макромышле-нием и макроязыком. И с этими макроинструментами он пытается исследовать микро- и мегаобласти окружаю-щего мира. Получается, что инструмент познания не соответствует его объектам. Приведем аналогию: вам пред-лагают покрасить шестнадцатиэтажный дом… акварельной кисточкой или, наоборот, – нарисовать маленькую акварельную картинку размером 5х5 сантиметров с помощью… малярного валика. Понятно, что и в том и в дру-гом случае ничего не получится именно по причине несоответствия объектов и направленных на них инструмен-тов. Здесь могут возразить, что существует универсальный язык для описания каких угодно объектов – язык ма-тематики, который, будучи предельно абстрактным, вполне может быть одним из эффективных инструментов для освоения микро- и мегамира. Однако и божественная (как говорили древние философы) математика родом из привычного нам макромира, ведь она родилась из практических потребностей и интересов, которые, конечно же, имеют макроприроду
Природа и функции языка выражают глубинную социальную родовую сущность человека. Язык - одно из важ-нейших средств развития индивидуальности и сущности человека. Различают естественные, стихийные, возни-кающие в ходе формирования и развития человеческого общества, и искусственные, специально создаваемые для целей познания, управления техникой и т.д. языки. Искусственные языки возникают и развиваются на ос-нове естественных языков.