- •37. Проблема движения и развития в философии
- •38. Формационный подход к. Маркса
- •39. Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти. Воскрешения и бессмертия.
- •40. Немецкая классическая философия
- •41.Материя и форма в философии Аристотеля. Учение о государстве. Учение о государстве
- •Материя и форма
- •42. Античная философия
- •Основные категории античной философии
- •Периодизация истории античной философии
- •Главное у Сократа
37. Проблема движения и развития в философии
Движение – всеобщее, объективное состояние материи, выражающее внутреннюю присущую ей активность. Понятие движения противоречиво. Его нельзя свести только к покою или устойчивости. Движение включает в себя понятие покоя, которое представляет собой момент движения.
Для движения существует ряд принципов: сохранение и изменение движения; устойчивость и изменчивость движения.
В окружающей действительности можно выделить 5 основных форм движения материи (Энгельс), которые соответствуют уровням организации материи:
1. механическая форма (перемещение макротел в пространстве) 2. физическая (тепловые процессы, магнитные взаимодействия) 3. химическая (взаимодействия между атомами)
4. биологическая (органическая жизнь, обмен веществ, процесс функционирования живой клетки) 5. социальная или общественная (любые общественные процессы, любая практическая деятельность людей).
Особым типом движения является развитие. Свойства развития:
· всеобщность (развитие существует на всех уровнях организации материи)
· необратимость (развитие связано с появлением в системе новых элементов или нового способа связи ее частей, что делает невозможным возврат объекта в исходное состояние)
· направленность (протекание процесса по восходящей или нисходящей ветви развития: прогресс, регресс, одноплоскостное развитие. Прогрессивное развитие – усложнение существующей организации, ее преобразование на более высокую ступень развития. Одноплоскостное развитие связано с сохранением существующей организации без существенного ее изменения. Регресс – обратное движение, понижение сложившегося уровня организации, возврат к ранее существующим уровням, утрата способности выполнять определенные функции).
В ходе исторического развития развивались различные теоретические модели:
· эволюционная (в двух вариантах) 1) всеобщая постепенная эволюция и 2) вариант творческой эменджентной эволюции)
Первый вариант обозначил Спенсер. В его концепции развитие распространяется от неорганического до социального и нравственного. Творческая эволюция вырабатывалась Уайтхедом и Бергсоном: жизнь – могучий поток творческого формирования, который превращается по мере ослабления напряжения в нечто неодушевленное – материю.
Понятие диалектики возникло в древности и первоначально связывалось с искусством ведения диалога. Понятие диалектики ввел Сократ. В 20 в. благодаря Гегелю диалектика предстает в 3-х началах:
1. совокупность объективных закономерностей в развитии
2. наука о процессе, который изучает логика
3. представление о методе познания и изучения бытия.
Исторические формы диалектики: - стихийная диалектика (античная философия), - идеалистическая (Гегель, Шеллинг), - материалистическая (Маркс, Энгельс), - мистическая или религиозная, - экзистенциональная.
Диалектика – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Диалектика в современном философском мире представляет собой теорию развития всего сущего. Главная проблема – исследование развития.
Основные принципы диалектики:
1. принцип всеобщности связи и развития
2. принцип системности
3. принцип причинности
4. принцип историзма
5. принцип всесторонности
6. принцип развития.
Категории диалектики представляют собой философские понятия, в которых отражаются всеобщие и существенные связи объективной реальности. Для диалектики характерно формирование парных категорий:
- сущность и явления
- причина и следствие
- возможность и действительность
- форма и содержание
- часть и целое
- необходимость и случайность.