17. Учение об опровержениях (софизмах, толкований и идолов)

По мнению Ф. Бэкона, достоверному истинному познанию препятствуют предрассудки человека, возникновение которых детерминировано наличием у человека определенных идолов (призраков). Эти идолы (призраки), которые препятствуют достоверному познанию истины, Ф. Бэкон разделяет на 4 разновидности.

1. Призраки рода

Это те призраки, которые присуще всему человеческому роду. Они связаны непосредственно с природой самого человека, а именно с природой человеческих чувств и природой человеческого ума, человеческого разума. Действия призрака рода, связанные с особенностями органов чувств человека, Ф. Бэкон связывает с тем, что чувства зачастую искажают картину мира.

Элементарный пример: если за банкой с водой поместить карандаш или прямую палку, то она «искривляется».

Человечески разум, по его мнению, также может искажать истинную природу вещей. Ф. Бэкон уподобляет человеческий разум кривому зеркалу, которое к природе самих вещей примешивает свою собственную природу и тем самым искажает истинную природу вещей. Примеры действия призрака рода:

человек зачастую познает природу не по аналогии с природой, а по аналогии с самим собой (по аналогии с человеком), в частности, человек пытается приписывать природе целесообразность, или целеполагающую деятельностью люди, в том числе и ученые, зачастую при недостаточном количестве переходят к предельно общим обобщениям. Ф. Бэкон приводит пример: представления Коперника о движении планет вокруг Солнца. Ф. Бэкон считал неверным, что орбиты планет являются идеально круговыми, как утверждал Коперник. По мнению Ф. Бэкона, точка зрения Коперника основана на учёте недостаточного количества фактов.

Человек зачастую от незначительного набора случайных фактов приходит переходит к предельно общим обобщениям.

Ф. Бэкон выдвинул идею очищения человеческого разума от призраков. От призрака рода окончательно избавиться нельзя, но можно минимизировать его воздействие на процесс познания. Средством исправления чувств, по его мнению, является эксперимент, а средством исправления разума – индукция.

2. Призраки пещеры

Эти призраки связаны с наличием у любого человека индивидуальных особенностей его физиологии, психики, которые, в свою очередь, связаны с индивидуальными особенностями его характера, воспитания и с традициями того общества, в котором живет этот человек. Поэтому Ф. Бэкон и пишет: «У каждого человека своя собственная пещера». Можно провести аналогию с пещерой Платона (но по Ф. Бэкону, у каждого человека своя собственная пещера). Собственная пещера, или призрак пещеры – это индивидуальный опыт человека. По мнению Ф. Бэкона, от этого призрака можно очиститься. Средством очищения от индивидуального опыта, который препятствует достоверному познанию истины – это коллективный опыт.

3. Призраки рынка или призраки площади

Возникновение этих призраков связано с речевым общением между людьми, в результате которого люди начинают считать, что из разум повелевает словами, которые они используют. Кроме того, такие люди, как правило, думают, что эти слова и термины отображают сущностную природу вещей, о которых они говорят с помощью этих слов. По мнению Ф. Бэкона, это неверно. Он придерживается номиналистической точки зрения, т.е. считает, что слова и термины – это всего лишь на всего имена, знаки, а поэтому они и не отображают сущностную природу вещей. Стопроцентная гарантия существования, с точки зрения Ф. Бэкона, имеется только у единичных вещей.

Непонимание того, что слова и термины – это всего лишь имена и знаки, приводит, по мнению Ф. Бэкона, к бесплодным дискуссиям о значении смысла различных терминов.