Вторая половина среднего царства
Аминенхет III
- личность незаурядная, правил по разным данным около 46-50 лет, срок немалый. Сумел собрать страну в кулак, подчинил всех номархов. В его времена Египет поднялся. Самый блестящий период на протяжении среднего царства. При нем расцветала торговля, ввел новую систему измерения веса. Реставрировал храмы. Он впервые после Снафру позволил себе построить больше чем одну пирамиду.
От пирамиды остался лишь остов, курган.
Постепенно на первый план вместо пирамиды выдвигается храм. А пирамида выглядит как завершение ансамбля.
Пирамида сделана из кирпича-сырца. Вход был нетрадиционный - с южнеой стороны. Вниз вела очень длинная лестница, вела в тупиковую комнату. Выход в этой комнате был в потолке. ... Комнаты-ловушки было 3. В полу погребальной шахты сделано два ложных люка. Сама погребальная камера - чудо инженерии. Была сделана из цельной глыбы желтого кварцита. Длина 6,7 м, ширина 2,4, высота 1,83 м. Толщина стен 60 см. Весит свыше 100 тонн. Погружалась в специальную шахту в скале. Сверху закрывалась плитой 1,20 м., весом 45 тонн. Над этой камерой устанавливалось две плиты 2 м толщиной, по 50 тонн каждая. Над плитами кирпичная кладка. Над этим всем сооружалась пирамида.
Пирамида судя по описаниям, не привлекала внимание. Оно акцентировалось на храме. Он представляет гигантское сооружение. Доминантой теперь становится храм. Он начинает играть большую роль, чем пирамида. Ряд историков предполагает что этот храм стал государственным центром. Внутреннее пространство храма - ширина 170 м, длина 200 м. (в два раза больше самой пирамиды). Внутри располагались различные дворы, по некоторым описаниям и фрагментам там были колонные дворы и крытые бипостильные дворы. Колонна начинает очень важную структурную и функциональную роль.
Геродот - "в тот период Египет делился на 12 административных округов которыми правят 12 правителей. И вот они решили оставить общий памятник, воздвигли лабиринт. я видел этот лабиринт, он выше всякого описания... Конечно пирамиды - это огромное сооружение...однако лабиринт превосходит и эти пирамиды. В Храме 12 дворов с воротами расположенные напротив друг друга. Снаружи проходит одна стена. Внутри расположены покои различных родов - над землёй и под землей. О нижних покоях говорю лишь по рассказам... Каждый двор окружен колоннами...".
Страгон (1 век до н. э.) - "тут есть здание лабиринта похожее на пирамиду, и находящаяся возле него гробница... Каждый округ занимал отдельно отведенное ему помещение."
Территория Храма 72 тыс. кв. м.
Масштабы строений возрастают. Два символических мира - подземный и надземный.
Появляются отдельно стоящие скульптурные изображения фараона. Были сделаны специально 10 статуй фараона высотой 2,5 м. Они были предназначены для заупокойного ансамбля, но стояли вне пирамиды. Аминенхеп III приказал поставить 2 монументальных скульптуры. Впервые они выносятся из стен храма наружу (приобретают общественное значение, теперь их смогут видеть все). Скульптура приобретает общественную значимость.
Каждый памятник уникален сам по себе. Пирамида превращается в завершение комплекса. Внутреннее пространство и храм играют большую роль чем пирамида. Архитектурное строительство идет своим (оригинальным) путём. Но пока лишь элемент (пусть главный) заупокойного комплеса.
Скульптура. На первый план выдвигается храм, а размеры пирамид уменьшаются. В храме главное сооружение кроме колонн - скульптура. Главная функция переходит к храму. Скульптура выходит из под опеки архитектуры и становится самостоятельным видом искусства. Скульптура уступала пирамиде и храму в масштабах и монументальности. Поскольку скульптура становилась более индивидуальной, она оказывала более сильное психологическое воздействие. Для лучших произведений этого периода характерны: яркая реалистическая манера преодоление каноничности полное отсутствие заботы о внешней парадности
Выносится скульптура, и мы видим почти реалистичный портрет. Портет становится почти точным фотографическим изображением. Материалом пытаются придать характером изображаемому лицу. Изображения Сенусерта III (отец Аминенхепа III) стали шедеврами скульптурного портрета. Видим реальное историческое лицо (конец 20 - начало 19 века до н. э.). Легко можно прочитать характер человека, его возраст. Начинается тенденция к идеализации. Личностная характеристика выступает на передний план. Скульптура являет личность, она характеризует личность.
Значительные изменения происходят и в живописи. Она формируется как самостоятельный вид искусства. Живописец - "раскрашиватель" в то время. Живопись выходит из пирамидного комплекса. Начинает играть важную роль цветовая гамма. Главной целью экспедиции в другие страны могла стать доставка редкой краски. Появляется реалистическая тенденция - в изображении ландшафта, животных, птиц. Светотень начинает играть важную роль.
Начинается второй переходный период. Фараоны 12 династии по личностным характеристикам сильно уступали предыдущей династии.
Архитектура идёт самобытным путём. Культура и живопись превращается в самостоятельные виды искусства.
Зачёт 24 декабря с 11:00. Приходить строго в своё время. Переход в другую группу только по личной договорённости. Вопрос один. Зачёт без оценки. Ответ строить концептуально. Всего 18 вопросов (возможно 17, без последнего занятия). Вопросы:
Первобытное искусство. Общая характеристика.
Искусство палеолита. Средний палеолит (эпоха мустье).
Искусство верхнего палеолита (эпоха ориньяк).
Искусство эпохи солютре (верхний палеолит).
Эпоха мадлен.
Мезолитическое искусство (искусство испанского Ливанта).
Искусство эпохи неолита (расписная керамика, условно-орнаментальное искусство, мелкая пластика).
Мегалитические памятники неолита.
Искусство Древнего Египта. Общая характеристика.
Искусство Раннего царства (памятник Нармера)
Искусство Древнего царства. От мастобы до пирамиды Джосера.
Искусство Древнего царства. От пирамид Снафру к пирамидному комплексу в Гизе.
Скульптура Древнего царства.
Искусство среднего царства. Храмовый комплекс Ментухатепа I (архитектурный кентавр).
Искусство второй половины среднего царства. Храмовый комплекс Аминенхета III (храм-лабиринт).
Искусство второй половины среднего царства. Новые веяния в живописи и скульптуре. Скульптурный портрет.
Искусство Нового царства. Храм Омона в Карнаке (Карнакский храм).
Искусство амарнской эпохи.
Литература: Мириманов В. - Первобытное и традиционное искусство. 1973 г. (серия малой истории искусств). Семёнов В. - Первобытное искусство: каменный век. Бронзовый век. СПб 2008 г. Мотье М. - Искусство Древнего Египта. СПб "Летний сад" 2001 г. (книга 1960 года, но немного уточнений появилось за 40 лет, единственная книга-учебник). Афанасьева В.; Леконин В.; Померанцева Н - Искусство Древнего востока. М "Искусство" 1976 г. (серия малой истории искусств). Пунин А. - Искусство Древнего Египта: Раннее царство. Древнее царство. СПб "Азбука классика" 2008 г.
Время на подготовку будет. На зачёт даётся 15 минут. Рефератами в Интернете лучше не пользоваться. Лучше пользоваться проверенными сайтами, или словарями (но без культурологических словарей). На ответ 5-7 минут. Лекциями пользоваться нельзя. Шпаргалка позволяет пересдать в феврале.
Искусство Нового царства (16-11 века).
Фараоновская власть начала терять силу и авторитет. Оказался под авторитетом божественный статус фараонов. Появилось очень много претендентов на престол, что привело к переходному периоду. Пришедшая на смену фиванская (13-я) династия, и низовье Нила отделяется, образуется самостоятельное государство (появляется 14-я династия).13-я и 14-я управляют одновременно. Внешний границы ослабли, чем воспользовались гексосы, которые вторглись в Египет, и правили 110-130 лет. С середины 17 по середину 16 века страна управляется гексосами ("правителями из чужих земель", 15-я-16-я династии). Они тоже утверждают свою династию (для естественности и тотальности власти). Образовали гексорское государство, со столицей Аварис. Но им не удалось создать своего мощного государства, так как власть не простиралась дальше Фив. 17-я династия - Фиванская. Борьба этой династии будет вестись за освобождение Египта от гексосов. Начинается освободительный процесс. Это приводит к образованию 18-ой, с неё начинается период Нового царства. Первый фараон Яхмос продолжил борьбу и изгнал гексосов (середина 16 века). При первых двух фараонах 18 династии страна начинает восстанавливаться, но тенденция к освобождению переходит к захватническим воинам. Этот период продолжается до середины 11 века, сменилось 3 династии. Тутмос I правил всего 15 лет. Его внук Тутмос III заходит за 4-й порог. Расстояния с севера до юга составляет ... Этот период именуют Имперским. Эфиопия, Сирия, Палестина платили дань, или посылали подарки, которые воспринимались как дань. Это привело к тому что Египет стал монополистом во внешнем мире, в политике. Все богатства со всех стран полелись в Египет со столицей в Фивах. Это отразится на культуре. Огромные богатства позволили начать реставрацию памятников и строить новые храмы. Фараоны 18-й династии решили придать объединению религиозный характер. Божество Омон делают общенациональным богом. Делают его Омоном-Ра (объединяя его с богом солнца Ра). Начинается строительство Фиванского храма. растёт ощущение мощи, что выливается в монументальность в архитектуре. Пирамида уходит в небытие (последние пирамиды построили 17-е династии). Храм превращается в самостоятельное архитектурное сооружение и символ мощи Египетского государства. Скульптура теряет масштабы из-за отсутствия великих личностей. Египет в это время первая мировая империя. Масштабность, грандиозность, но есть и стремление к пышности и филигранности. Омон-Ра - царь всех богов, которому платят все народы. Начинает набирать власть жречество. Храмы начинают богатеть, что приведёт к конфликту фараонов и жречества. У жречества были свои рабы, мастерские. Выделяется масштабностью 3 памятника: Карнакский храм, Люхсорский храм, и храм царицы Хатшепсут. Они впитали имперский дух.
Карнакский храм выделяется.
Сайты для подготовки к зачёту: российский общеобразовательный портал - http://artclassic.edu.ru история искусства - http://artyx.ru словарь терминов - http://artdic.ru (краткие словарные статьи по понятиям, художникам, в том числе редким архитекторам) http://artproekt.ru сайт ассоциации по изучению древнего Египта - http://maat.org.ru Древний Египет - http://egiptolog.ru-iskusstvo Большая Советская Энциклопедия Википедия - http://wikipedia.ru
Последнего вопроса на зачёте не будет.
Карнакский храм.
Самый грандиозный храм, который был выстроен, самый уникальный, была реализована идея монументальности, которой заболела 18-я династия. Строился и изменялся на протяжении почти 2 тысячелетий. Неслучайно его называют каменной летописью Древнего Египта. Фараоны не только изображали себя в разных ракурсах, но и были тексты, описывающие деяния фараонов. Строительство началось с Яхмоса I. После первых походов одарил храм драгоценностями, подарил золотую ладью. Столицей являлись Фивы. Религия - Амон-Ра. Храмы и жречество поднималось, владели практически целыми городами. Самое крупное строительство началось при Тутмосе I (с которого начинается империя), главным архитектором был назначен (работал при 5 фараонах) Инени (из аристократического рода). В основе храма лежит святилище, построенное во времена Среднего Царства. Типовой облик храма Нового Царства сложится при Тутмосе I. Инени построил стену, которая отделяла 2 мира, выстроил колонный зал (впервые названные гипостильным, "зал поддерживаемый колоннами"), явился автором парадного входа, получившего название "пилом" - храмовый фасад, который станет традиционным, положил 2 огромных обелиска (23 метра высотой). Неизвестно был ли Инени первым автором элементов, или он позаимствовал что-либо. Именно после Инени этот тип храма будет основным при Новом Царстве и последующих. Сегодня храм находится в руинах, но и сегодня они оказывают огромное впечатление.
Храм представлял вытянутый в плане прямоугольник, разделённый на 3 основных архитектурных сооружения (вечная триада, его истоки уходят в древность). Первое здание - открытый двор высокий, средняя часть ниже, последняя часть - еще ниже. Открытый двор открытый, второй - полузакрытый, гипостильный зал закрытый (от света к тьме). Начало начинается от Нила (на восточном берегу, берег жизни), дорога от Нила (границы максимального подъёма) - "Аллея Сфинксов", сфинксы бараноголовые, её называют тропой богов. Священную ладью проносили по этой дороге. Баран - символ нового бога Амона, символ плодородия, воплощения. Тела льва от древнего царства, бога Ра. Считалось что бараноголовые сфинксы - вместилища Амона-Ра, они стерегут покои стройными рядами. Человек пропускался через строй (десятки метров от воды до ворот). Подходим к пилонам - архитектурно оформленному входу (врата в иной мир, в переносном смысле). Представляли собой ... Масштабное архитектурное сооружение высотой 44 метра, длиной 113 метров и толщиной стены 15 метров. Не была цельная, была полая, с комнатами различного назначения, целое архитектурное сооружение. Каждый фараон считал важным построить свой пилон. Перед пилонами стояли скульптуры либо фараона, либо скульптурные изображения богов (чаще фараоны). ... Перед аллеей богов были обелиски, 2 обелиска по 23 метра. Обелиск - "небольшой вертел, копьецо". Обелиск сложился во времена Среднего Царства, символизировал бога солнца, но во времена Нового Царства приобрел символичность царского титула, сужался к верху, наверху находился пирамидон (небольшая пирамидка). Первые лучи солнца попадали на пирамидон, что воспринималось как присутствие бога солнца Ра. Солнечная энергия распространяется от пирамидонов и выполняет энергетически защитную роль. Сегодня энергию пирамид применяют в медицине. Процессия в праздники подходила к пилонам. Пилоны имели специальный узкий проход, который приводил к созданию естественного порядка, через ворота, высотой 18 метров, люди проходили в солнечный Открытый двор. В нём располагалось по 18 колонн по 12 метров с каждой стороны, номов. Каждый египтянин шел к своему божеству. Внутренний дворик 97,5 метров на 79 метров, почти с 1 гектар. В центре находилась еще одна колоннада (10 колонн по 5 в ряду) указывала направление движения. Люди попадали к следующему пилону (идея поднятия, ступеньки). Второй пилон - 27 ступенек. Необходимо было платить пеня. Человек попадал в гипостильный зал, основателем которого считается Инени. Всего было построено 10 пилонов. Две трапецевидной формы, монолитный символ объединённой страны. Второй символ - единение земного и небесного миров. "В этом мире всё едино. Нет того и этого мира. Лишь для нас тот мир закрыт." Механизм забывания предусмотрен для прохождения "нового" пути, обеспечивает нам максимальное развитие при наших максимальных напряжениях. Колонны в гипостильном зале были декорированы, рельефы, иероглифы. Всё повествовало о каких-либо событиях. Всего 134 колонны по 61 колонне с каждой стороны. В центре 12 колонн по 6 колонн. Масштабы гипостильного храма - 52 на 103 метра (0,5 гектара). Высота колонн 14,7 метров без абаки. В окружности 8 с лишним метров. В центре колонны более высокие - 20,4 метра высотой. У неё есть капитель в виде распустившегося цветка. Расположены беспросветно (идея тростника), куда бы не посмотрели - везде колонны. Абаку не видно, и ощущение что потолок парит. "Небо" светится, а внизу полумрак. После этого зала третий пилон, окончательно отделявший от этого мира. В него попадают за пиню, попадает лишь элита. Святилище находится там, глубоко в скальной породе, куда попадают родственники фараона. Весь этот комплекс напичкан скульптурами. В одном из помещений было найдено около 800 каменных, и свыше 17 тыс. Во всех около 86 тыс. изображений от монументальных до миниатюрных. 2,5 гектара рельефа (если его выложить со стен и т.д.). Сооружение было чрезвычайно сложным.
Искусство Амарнской эпохи (первая половина 14 в.)
Этот период приходится на время правления 10 фараона 18 династии - Аменхатеп 4 (точной даты его правления не существует, от 70-х готов 14 века, до 50-х - начало правления, правил всего 17 лет, взошел на престол в 16 лет, умер в 33 года). Египет именно при 18 династии стал супердержавой. Начинает возрастать влияние жречества (в том числе и политическое). С 5 фараона этой династии начинают возрастать противоречия (либо фараоновская власть будет подчинена жречеству, фараоны пытались лишить жречество такой власти, либо подорвать жречество, заявив что они молятся не тем Богам, или лишить их финансовой подпитки: забрать владения, запретить собирать дань). Аменхатеп 4 вводит новое божество - Атон, как отец для всех, буквально "Бог всех", чем привлёк даже иноземцев. Впервые вводится единобожие. Атон с греч. - "солнечный диск". Солничный диск будет восприниматься как зримое воплощение Атона, одна из ипостасей Бога Ра. Жена Аменхатепа 4 Нефертити тоже играла активную роль как и его мать. Аменхатеп меняет имя на Эхнотон. Нифертити тоже получает новое имя Нефернефруатон. Египтяне слову и имени предавали особое значение. Примерно к 4-му году правления, старые храмы закрываются, чтобы ничего не приходило в конфликт с новым культом. На 6-м году он решается основать новый город. Севернее Фив (278 км) основывает новый город - Ахетотон - в переводе "горизонт Атона", "заря Атона". Бы построен за рекордные сроки: по разным данным от 5 до 10 лет (не более 10 лет!). Фараон объявляет сыном и "единственным кто познал истину и живёт в истине".
Появляется повышенный интерес к земной жизни. Стремление во всём к истине. Во всё Эхотон противопоставляет себя жречеству.
Антитеза проявляется во всём, формируется новая иконография фараона: впервые фараон изображается не идеализированно, а как живой человек в непринуждённых позах, лицо реального человека. Начинает формироваться портрет как жанр. Этот фараон живой человек со всеми особенностями лица и тела, со всеми недостатками. Впервые фараон изображается среди семьи. Жена и дети присутствуют наравных с фараоном. Появляется новый метод в скульптуре, начинают снимать маски гипсовые не только с мёртвых но и с живых людей. Формируется новый литературный язык, все начинают изъясняться на простом языке (светском разговорном). Начинает осознаваться ценность пейзажей, красоты природы, начинает развиваться пейзажная живопись. Впервые появляются полуобнаженных женских фигур (царских особ), либо одетых в полупрозрачные ткани, что породило волну недовольства у жречества.
Совершенно новый город, на пустыре, был построен по единому плану (с сеточной системой). В центре располагался храм Атону. Статуй богов нет, есть только статуи фараона. Меняется тип храмов: принцип троичности сохранится, но все помещения открыты (открытый двор), всё открыто для солнца.