7. Функции философии

Философия выполняет целый ряд важных функций – это:

1. мировоззренческая функция: философия способствует формированию картины мира,

2. методологическая функция: философия способствует выработке наиболее общих методов познания мира,

3. критическая функция: философия подвергает критическому анализу существующее знание о мире,

4. аксиологическая (ценностная) функция: философия помогает выработать более четкое отношение и оценку явлений мира,

5. социальная функция заключается в объяснении философией общества, его структуры и т.д.,

6. прогностическая функция заключается в описании философией того, как может развиваться мир в будущем,

7. общекультурная функция проявляется в том, что философия – это элемент духовной культуры общества и потому даёт знания о человеческой культуре,

8. практическая функция: философия обеспечивает координацию между существующими ценностями и поведением человека.

Лекция. Диалектика

2. Большинством философов утверждается, что мир представляет собой нечто целое, в котором все со всеми взаимосвязано. Данные представления уже в античной философии привели к оформлению основного философского раздела – диалектики (от греч. – «веду спор, беседу»). Диалектика – сложное понятие, включающее в себя несколько основных значений:

• диалектика – умение, искусство вести творческий спор, беседу

• диалектика – философская наука, занимающаяся выявлением всеобщих связей между явлениями в мире и особенности их развития

• диалектика – особый метод мышления, утверждающий, что все в мире взаимосвязано, взаимно влияет друг на друга диалектика противопоставлена метафизике)

Первоначально еще в эпоху античности диалектика зарождается как искусство ведения спора, беседы. Основоположником такой диалектики стал Сократ. Именно в его диалогах обнаруживается диалектика как искусство спора (в основу его были положены два принципа: ирония и маевтика). Диалектика как исскуство спора активно развивалась и в эпоху Средневековья, а также Просвещения. В эпоху Средневековья особо выделяются труды Пьера Абеляра (его трактат «Да и нет»). В средневековую эпоху диалектика развивалась благодаря тому, что она воспринималась как средство борьбы с еретиками и язычниками. В эпоху Просвещения диалектика воспринималась как основа развития философского мышления. В меньшей степени диалектика как искусство спора развивалась в XIX – первой половине XX вв. Возрождение интереса к диалектике происходит лишь со второй половины XX века.

3. Благодаря развитию диалектики как искусства спора постепенно (к XIX веку) оформляется диалектика как наука о всеобщей связи и развитии. Её основы заложил ещё Гераклит Эфесский, а превратил в науку в XIX в. Г. Гегель. Данная философская наука опирается на следующие основные элементы:

• принципы

• категории

• законы диалектики

Диалектика использует следующие основные диалектические принципы:

• принцип развития – согласно которому все в мире находится в непрерывном движении;

• принцип связи – все в мире взаимосвязано;

• принцип детерминизма – согласно которому все в мире причинно обусловлено (любое явление с необходимостью возникает благодаря одной или нескольким причинам). Это явление сразу или постепенно само становится причиной появления других явлений.

Важное место в диалектике занимают её категории. Категории - наиболее общие, предельные научные понятия, в которых отражаются наиболее существенные, устойчивые, повторяющиеся связи и отношения между явлениями в мире. Поскольку с точки зрения диалектики, все в мире имеет свою противоположность, постольку в диалектике выделяется целый ряд пар категорий. Важнейшие из них:

1. единичная и общая (всеобщая)

2. количество и качество

3. причина и следствие

4. явление и сущность

5. необходимость и случайность

6. возможность и действительность

7. и др.

Благодаря данным категориям в диалектике были сформированы три основных диалектических закона:

1. закон взаимного перехода количества и качества

2. закон отрицания отрицания

3) закон единства и борьбы противоположностей.

4. Диалектика как наука зародилась благодаря идее развития; уже досократики утверждали, что все в мире находится в непрерывном развитии. Развитие – переход от низшего к высшему, от простого к сложному. В разные культурные эпохи развитие мира объяснялось по-разному, благодаря чему возникло несколько основных философских концепций развития мира:

• концепция цикличности – согласно которой развитие в мире происходит в виде циклов

• концепция линейности в развитии мира – согласно средневековым теологам развитие – это движение из прошлого в будущее через настоящее. Аврелий Августин утверждал, что все в мире проходит те же стадии, что и стадии в развитии человека – рождение, младенчество, отрочество, юность, взросление, старение, смерть.

Начиная с эпохи Просвещения формируется следующая концепция развития мира – спиралевидная, согласно которой развитие происходит по спирали, каждый следующий виток которой является более сложным по сравнению с предыдущими витками.

С 80-х гг XX века оформляется еще одна концепция развития мира – синергетика, согласно которой каждый момент в развитии мира потенциально содержит в себе целый пучок возможных сценариев развития, из которых может реализоваться лишь один. В современной философии используются все представленные концепции развития мира.

5. Второй по значимости категорией диалектики выступает категория связи. Все явления находятся в разнообразных отношениях друг к другу. Отношение – это философское понятие, отражающее взаимосвязь явлений. Связь – это такое отношение, при котором изменение в одном явлении с неизбежностью за собой изменяет другие явления. Если связь всегда является отношением, то не всякое отношение является связью. Кроме отношения связи существует и отношение изолированности – это такое отношение, при котором изменение в одних явлениях не влекут за собой изменения в других явлениях. Отношения связи очень разнообразны. В современной науке выделяются следующие типы связей между явлениями в мире:

• внутренние – связи, возникающие между элементами внутри какого-либо явления

• внешние – связи, возникающие между отдельными, независимыми явлениями.

• закономерные – связи, без которых явление не может существовать

• случайные – связи, которые могут быть, а которые и не могут быть

• устойчивые – связи, имеющие длительную историю своего существования (часто их называют длительными)

Впервые в научной форме явление связи обозначил Гераклит.