- •§5.1. Социальные группы и общности
- •Р Два человека (одна связь) Три человека (три связи) азмеры групп и связи между их членами
- •§5.2. Социальные институты: понятие, признаки, типы
- •§5.3. Социальные организации: понятие и основные элементы. Эффект синергии
- •§5.4. Сотрудники правоохранительных органов как
- •Задания и вопросы для дискуссии
- •Литература
- •Глава VI
- •§6.1. Биологическое и социальное в человеке.
- •§6.2. Социализация: понятие, агенты,
- •§6.3. Специфика и значение правовой социализации
- •§6.4. Основые теории личности
- •Статусный и ролевой наборы
- •§6.5. Личность и социальная среда
- •Задания и вопросы для дискуссии
- •Литература
- •Глава VII
- •§7.1. Теория «социального действия»
- •§7.2. Общая теория социального действия т.Парсонса: объективистская перспектива анализа
- •§7.3.Теория социального обмена дж.Хоманса: анализ на основе психологического редукционизма
- •§7.4. Социальное действие с позиций символического интеракционизма и этнометодологии: субъективистская перспектива анализа
- •§7.5. Теория коммуникативного действия ю.Хабермаса: интегративная перспектива анализа
- •§7.6. Социальная связь: понятие, структура, типы
- •Задания и вопросы для дискуссии
- •Литература
- •Ответы на контрольные тесты по всему лекционному курсу «основы социологии»
- •Основы социологии для юристов курс лекций
- •420108, Г. Казань, ул.Магистральная, 35
ГЛАВА ГЛАВА V
СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ И ОБЩНОСТИ,
ИНСТИТУТЫ И ОРГАНИЗАЦИИ
§5.1. Социальные группы и общности
В СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА
Важнейшими элементами социальной структуры общества являются социальные группы и общности. Эти объединения людей выступают в качестве общественных образований, реализующих такие формы социального взаимодействия, которые направлены на удовлетворение потребностей в совместных, солидарных и скоординированных действиях, что намного эффективнее индивидуальных усилий. В итоге группы и общности стали основой выживания человеческого рода в борьбе со стихией, в достижении материальных и культурных целей. В результате групповой деятельности люди обрели мышление, речь, язык. В группах и общностях складывались нормы, обычаи, традиции и ритуалы, иначе говоря, формировался фундамент социальной жизни человека. Оснований для объединения людей в каждом обществе достаточно много. Люди создают группы и общности исходя из общих интересов, общей исторической судьбы и этничности, общих целей, общего социального положения.
Группы и общности были объектом изучения практически всех классиков социологии: К.Маркса, Э.Дюркгейма, М.Вебера, Т.Парсонса, Р.Мертона, Э.Гидденса, Дж.Хоманса и многих других исследователей.
Социальные группы. Даже при беглом взгляде на группы видно, что они отличаются достаточно большей устойчивостью, однородностью, сплоченностью или интегрированностью, характеризуются вхождением в более широкие социальные образования в качестве составных частей. Например, экипаж корабля, футбольная команда, группа альпинистов.
Д ля социологической науки важно найти объективные критерии различения групп, их образования, оценить их место и роль в организации социальной структуры общества и поведении человека. Когда мы говорим о группах, то понимаем, что их члены имеют относительно большее число внутренних контактов, чем внешних. Так происходит взаимодействие учеников в классе, складываются отношения между членами семьи или дружеской компании. Группам присуща определенная специализация ролей и задач ее участников.
Существует много критериев группообразования: роль, место, интерес, происхождение, устойчивость, размер, единство, взаимодействие. Отсюда ученые по-разному трактуют понятие «социальная группа». С точки зрения Э.Аспа, группа представляет собой «систему, состоящую из людей, которые находятся между собой в отношениях взаимодействия и среди которых существует чувство единства и взаимозависимость как результат некоторых общих действий».1 Г.С.Антипина рассматривает социальную группу как «совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих определенную функцию в системе разделения труда и деятельности».2 С.С.Фролов считает, что это «совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других».3
Н аиболее емкое, с нашей точки зрения, социологическое определение социальной группе дает Р.Мертон, выделяя для этого три универсальных атрибутивных признака. С его точки зрения, социальная группа есть совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом (взаимодействие), осознают свою принадлежность к данной группе (членство), считаются ее членами с точки зрения других людей (идентичность).4 Аналогичную позицию разделяет и Н.Смелзер. Действительно, и слушатели вузовской группы, и члены семьи взаимодействуют, вместе проводя время, планируя свои действия и осуществляя их. Они хорошо осознают свое членство в группе и идентичность.
Весьма наглядно проявляются выделенные Мертоном групповые признаки на примере банды – преступной группы. Ее члены активно взаимодействуют: вместе планируют ограбление, распределяют роли и пути отступления. Принадлежность к преступной группе активно поддерживается групповыми нормами, ритуалами, символами. Рекрутируя своих новых членов, банды отправляют их на ритуальные «дела», состоящие в избиении врагов, совершении мелких краж, участие в которых сплачивает группу. Участники преступной группы в полной мере осознают свое членство в ней и воспринимаются другими людьми как преступники, то есть идентифицируются с преступной средой.
К наиболее важным свойствам социальной группы социологи относят: непосредственный характер взаимодействия; единые ценности, нормы и правила поведения, служащие для регуляции поведения членов группы, координации и субординации; связи взаимной помощи; наличие внутренней организации группы с образованием лидерства, управления и контроля за выполнением функций группы ее членами.
Типология групп. В социологии выделяют и типологизируют группы по различным основаниям на разных стадиях процесса группообразования.
Квазигруппы. В социальной структуре общества определенное место принадлежит квазигруппам - неустойчивым, кратковременным, спонтанно образованным объединениям людей с простым форматом социального взаимодействия. Квазигруппы могут либо превратиться в группы, если взаимодействие между ее членами станет устойчивым и продолжительным, либо нет. Это зависит от роста уровня социального контроля, координации в таком объединении. К квазигруппам относят временные объединения, как то: аудитории, взаимодействующие посредством коммуникатора (СМИ, лектора, тамады); толпы, формирующиеся на основе общего интереса или протеста; социальные круги, складывающиеся для обмена информацией или участия в дискуссии.
Ингруппы и аутгруппы. Каждый индивид выделяет некоторое множество групп, к которым принадлежит сам, считая их «своими». Это «моя семья», «мой класс», «моя компания». Аутгруппы – это объединения, к которым индивид не принадлежит. Они имеют символическое значение «не мы» или «другие». Так, студент 3 курса рассматривает студентов 1 курса как аутгруппу. Ингрупповые и аутгрупповые отношения во многом определяют психологию многих жестоких поступков, насильственных групповых преступлений. Деление на ингруппы и аутгруппы сполна относится к механизмам межэтнических столкновений и политического противостояния. Отсюда вытекает необходимость изучения и измерения «социальных дистанций» (термин введен в научный оборот Р.Парком и Э.Берджесом) между различными конфликтующими группами в транзитивных обществах.
Схема 3