1973 Год – повесть «Нетерпение»; 1978 год – роман «Старик» – сталкиваются два времени: гражданская война и время написания.

Повесть «Нетерпение» фиксирует постоянный интерес Трифонова к народовольцам. Отечественная история, начиная с 30-х годов, расширена советской историей очень выборочно.

Почитались декабристы – противники царизма, пересматривалась биография Пушкина, так как он разделял идеи декабризма.

Народовольцы – террористы, все материалы к ним засекречены. В 60-е годы интерес историков к ним.

Трифонов обращается в повести к истории Желябова и его товарищей. Трифонов рассматривает людей, которые стремятся ускорить исторический процесс. Он по-новому смотрит на идею социального устройства. Повесть перегружена историческими подробностями.

Роман «Старик» касался судьбы красного командира Миронова – реальный исторический деятель – казак по убеждениям, по судьбе и по темпераменту. Был объявлен тем, кто проповедует идеи казачьего сепаратизма. Один из первых жертв идеи расказачивания.

Трифонов пишет его под фамилией Мигулина. Описывает в воспоминаниях Павла Летунова – «старика». Он живёт с семьёй. У него сложные отношения с молодёжью. Чувствует себя одиноким после смерти жены.

Семья Летунова живёт в дачном посёлке в доме, который был давно построен Летуновым. В этот посёлок их пригласила близкая подруга жены. На её дом претендует семья Летуновых и многие другие – бытовая история. Летунов не хочет принимать в ней участие. Летунов получает письмо от человека, с которым прошла его юность.

Володя, Ася и Павлик (Летунов) – дружили в юности. Ася стала женой Мигулина.

2 Потока истории: 1) история революции, борьба за нравственные принципы; 2) борьба за дачу.

Житейские бытовые конфликты всегда сопрягаются со смертью у Трифонова. Кондауров – один из участников борьбы за дачу. Он знает, чего хочет. Всегда этого добивается. Жизненное кредо: во всём идти до упора. Ему почти удаётся отбить дачу. Он выстраивает свою жизнь по разумным принципам. Оказывается, у него неизлечимая болезнь.

Для Трифонова никто из участников истории не может ответить абсолютно точно на все вопросы, не может похвастать, что его поведение было нравственно безупречным. Заканчивается смертью Кондаурова и героев, связанных с Мигулиным.

Жизнь Летунова становится предметом изучения историка. Считает, что они разобраться во всём не могли, разбираться придется нам.

Взаимоотношения человека и истории у Трифонова решаются в пастернаковском ключе – как отдельные человеческие судьбы. Сначала у Трифонова история становится частью человеческой жизни, а потом уже – историей государства. Он заставил задуматься: это должно быть понято, так как общие государственные задачи решались отдельными людьми. История рождается из быта. История неотделима от сиюминутных желаний.

Драматургия 1960-70-х годов

1. «Поствампиловская» драматургия. Её герои и особенности жанровой формы.

2. Производственная пьеса 1970-х годов.

Драматургическое развитие опирается на хорошо разработанную систему характеров. Ситуация опирается на конфликт героев или на конфликт внутри героя.

В 1960-е годы драматургия обращается к наследию, которое осталось от 1930-х годов. Драматургия начала 1960-х годов строилась вокруг жанра «лирическая мелодрама». Корреспондировала она к А. Арбузову «Таня». Таня три раза начинала жить заново (жизнь с Германов, жизнь матери, жизнь врага). В 30-е годы – акцент на жизнь врага. 60-е годы переосмысление: жизнь Тани предстаёт как серия потерь.

Мотив семейного конфликта – домашность, семейственность должны были быть отвергнуты в 30-е, в 60-е возвращение к ним.

В.С. Розов – родился в 1913 году, умер в 2004 году. На протяжении всей творческой жизни оставался человеком, слово которого чрезвычайно авторитетно для современников.

Пьеса «В добрый час» – простой конфликт. Сразу после смерти Сталина очень активные социальные перемены. Очень характерен образ молодого человека, начинающего свою жизнь (студент, старшеклассник, молодой специалист).

В пьесе – обыкновенная московская семья, интеллигенты, судьба молодого человека расписана (школа – институт – карьера). Молодой человек выступает против этого.

В их квартире ещё молодой человек, провинциал, приехал поступать. Две судьбы – одна расписана, вторую строит сам.

Отказывается от расписанной родителями судьбы, выбирает свою дорогу.

Тема выбора у Розова – тема профессионального, гражданского самоопределения. Главный герой – обыкновенный человек, решает свою судьбу в социальных условиях.

Александр Володин. Пьесы «Пять вечеров», «Старшая сестра». Звучит мысль, что самое главное – поиск самого себя, стремление состояться, определить свою жизнь по тем нравственным правилам, которые делают человека лучше.

Развивается тема исторической драматургии, связанной с именем Эдварда Радзинского. Его пьеса «Сто четыре страницы про любовь». Он в исторических пьесах обращает внимание на декабристов, на проблему формирования революционности.

Драматургия 1970-х годов – чрезвычайно актуальна героико-революционная тема, связанная с идеями нашего недавнего революционного прошлого.

Михаил Шатров. Пьеса «6 июля» – в 1964 году опубликована – заметное художественное явление. Давала очень острый исторический материал о борьбе большевиков и левоэсеров в 1918 году. Показывается столкновение характеров.

«30 августа» – 1968 год. Подзаголовок – «Большевики» – о подготовке к Октябрьской революции.

«Синие кони на красной траве» – пьеса о Ленине. Он показан там иначе – сомневающийся, ищущий наиболее оптимальных решений. Главный исполнитель роли Ленина – Калягин.

Это трилогия об Октябрьской революции, в ней отразились шестидесятнические взгляды. Шестидесятники были уверены, что суть исторических явлений после 1917 года была искажена Сталиным.

Усилилась роль документального кино.

В 1960-80-е годы стал развиваться жанр киносценария. Раньше использовались либо готовые пьесы, либо переделанные для кинопроизведения. «Калина красная» – киноповесть, сценарий был превращён в повесть.

Драматургия использовала приёмы кино, театра, телевидения. Появление телесериалов меняет драматургическую основу. Обновление драматургического материала, усиливаются модернистические тенденции – вторжение приёма монтажа, телемышление вводит приём смещения планов, в частности, временных (у Вампилова).

Развивающийся сюжет – действие начинается с конца. Мы складываемся с героем, который сложился за пределами изображения.

Действие движется от настоящего к прошлому – такого не было никогда – нарушение написанного правила соединения единства места, времени и действия. В пьесу Вампилов вводит и будущее, хотя оно не показано.

В пьесе – вся человеческая жизнь. Длящаяся и не имеющая завершения бесконечность жизни Зилова, бесконечное топтание на месте. Ретроспекция – прозаический приём => у Вампилова приёмы прозаизации драматургического текста (этому служат и длинные ремарки).

Судьба Виктора Зилова оказывается параллельной к общей жизни, которая идёт за окном, имеет мало отношения к ней. Длинные ремарки заостряют внимание читателей на том, что не имеет отношение к судьбе Зилова – это фон. Герой выключается из общей жизни. Он в вакууме, который создаёт себе сам.

Герой обрёк себя на одиночество, на ненужность этому миру.

Главное его стремление – уйти от мира. Сюжет «Утиной охоты», который выстроен в речах Зилова, также не имеет отношения к его судьбе, как и ремарки. Зилов не может найти своё место в жизни. Зилов не знает, чего он искал. Не нашёл себе места как человеку, как индивидууму. Отказывает самому себе в существовании («Ничего нет, не было и не будет»). Его главное желание – не существовать. Невозможность этого достичь. Он не нашёл себя в жизни – в плане онтологическом.

Вампилов прикоснулся к той теме, которая глубже и значительнее повествования на тему: сделал ли человек гражданский выбор, сумел ли реализовать себя как личность.

Последняя пьеса Вампилова – Шаманову не доступна та простота жизненной реализации, которая есть у молоденькой Вари. Вампилов предлагает подумать: что есть человек. Он задаёт драматургии бытийное, онтологическое звучание.

Всё, что написано после Вампилова, связано с поисками в человеке исконных основ. У Розова были простые рецепты.

Зилов не убивает себя, так как жизнь высшее таинство, дар, он не может поднять руку на него. Но не знает, для чего этот дар. Вампилов не сомневается в необходимости добра в мире, но показывает, что оно исчезает.

В пьесе «Старший сын» добрый человек Сарафанов, его очень легко разыгрывают. В реальной жизни им никогда не будет стыдно. А в пьесе доброта Сарафанова переворачивает их сознание.

Вампилов ставит перед своими современниками очень сложные задачи. Литература не должна решать вопросы, она должна их ставить, а решает сама жизнь. О человеке, который столкнулся с миром, а не с социумом => что есть человек? И что он в жизни должен сделать и чего он не делает?

«Производственные» пьесы в 60-е годы – большой интерес. Литература в это время испытывает дефицит новых идей, обращается к тому, что уже было => застой. И => внутреннее беспокойство, неудовлетворение сегодняшним днём.

Производственная тема – в русле советской традиции, производственный роман 30-х годов. Герои производственного романа 30-х годов ощущают себя строителями нового мира, очень эффективное сотрудничество со временем.

В 60-е годы в пьесах абсолютно отсутствует семейный конфликт.