Возрождение

113. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа ...

«не следует умножать сущности сверх необходимого»

«нет ничего помимо Бога и Бог есть бытие»

«возлюби ближнего своего, как самого себя»

«все сущее есть благо»

114. Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», т.е. общих понятиях, разделил их на два основных лагеря ...

эмпириков и рационалистов

диалектиков и метафизиков

монистов и дуалистов

реалистов и номиналистов

115. Вопросы философии политики в период Возрождения разрабатывались ...

Николаем Коперником

Никколо Макиавелли

Галилео Галилеем

Леонардо да Винчи

116. Выдающимся представителем этапа патристики является ...

Уильям Оккам

Роджер Бэкон

Аврелий Августин

Фома Аквинский

117. Для эпохи Возрождения характерен ...

теоцентризм

природоцентризм

культуроцентризм

антропоцентризм

118. Первым философом, поставившим в центр своих размышлений человека, был ...

Сократ

Августин

Ф. Аквинский

И. Кант

119. Проблема, которой не придавалось значение в древнегреческой философии и которую в труде «Исповедь» поднял Августин, - это проблема ...

добродетели

человеческого Я

познания сверхреального мира

построения идеального общества

120. Согласно Ф. Аквинскому бытие и сущность ...

совпадают в Боге

никогда не совпадают

совпадают в человеке

совпадают в творении Божьем (мире)

121. Тезис Джордано Бруно «природа есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию ...

панлогизма

пантеизма

атеизма

деизма

4.История философии. Философия Нового времени и Просвещения

122. Главной целью Реформации XVI в. являлось ...

сближение католической и православной церкви

реформация православной церковной власти

распространение идеологии католической церкви

преображение католической церкви

123. Деление философов на эмпириков и рационалистов типично для эпохи ...

Средневековья

Античности

Новейшего времени

Нового времени

124. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии разрабатывали такие мыслители Нового времени, как ...

Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В. И.

Дидро Д., Гельвеций К., Гольбах П.

Сократ, Платон, Аристотель

Гоббс Т., Локк Дж., Руссо Ж.-Ж

125. Идеи философии Просвещения ярко воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», написанной в(во) ...

Англии

Германии

Италии

Франции

126. Позиция эмпиризма выражена в суждении, что теоретическое мышление ...

способно выходить за пределы опыта

главный источник знания

не связано с эмпирическим познанием

не может выходить за пределы опыта

127. Предположение о связи тела и души посредством щитовидной железы в головном мозге принадлежит ...

Дж. Локку

Р.Декарту

Ф.Бэкону

Д.Юму

128. Представителями рационализма в философии XVII века были ...

Ф. Бэкон, Т. Гоббс. Д. Локк

П. Гассенди, П. Бейль, Н. Мальбранш

Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах

Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц

129. Автор высказывания: «Знание - сила» ...

Бэкон

130. Автор политического трактата «Левиафан» ...

Гоббс

131. Английский философ Нового времени, высказавший мысль о том, что "быть" - значит «быть воспринимаемым» ...

Беркли

132. Высказывание: «Роза не пахнет, если ее никто не нюхает... Материи нет, если она не воспринимается» принадлежит ...

Юму

Декарту

Локку

Спинозе

Беркли

133. Гилозоизм - это ...

неодушевленная материя

учение о душе

учение о происхождении человека

учение о жизни человека

учение о всеобщей одухотворенности мира

134. Гносеологическое направление, признающее приоритетным познание разумом ...

агностицизм

скептицизм

сенсуализм

рационализм

135. Гоббс «естественное состояние людей» понимает как ...

любовь к ближнему

равновесие любви и ненависти

наслаждение

примирение с реальностью

война всех против всех

136. Дуалистической является философская система ...

Бэкона

Локка

Гоббса

Спинозы

Декарта

137. Идеалистическое направление, признающее Бога в качестве создателя природы, но не вмешивающегося в дальнейшем в бытие созданного ...

пантеизм

атеизм

монотеизм

дуализм

деизм

138. Исходный пункт, начало всякого познания, философского мышления по Декарту ...

чувственное восприятие

агностицизм

«вещь в себе»

априорные формы рассудка

сомнение

139. Логический путь исследования от частного к общему ...

дедукция

аналогия

синтез

абстрагирование

индукция

140. Недостаток сенсуализма и рационализма состоит в ...

неадекватности отражения

диалектичности

искаженности результатов познания

односторонности

141. Основой агностицизма Юма является ... в объективности знания.

сомнение

142. Первопричину движения Декарт видел в ...

стихийном сталкивании атомов

материи

сложной структуре мироздания

человеческом разуме

Боге

143. Положение: «природа есть причина самой себя» сформулировал ...

Беркли

Декарт

Юм

Гоббс

Спиноза

144. Принцип «Я мыслю, следовательно, существую» является исходным тезисом для философии ...

Юма

Беркли

Локка

Гоббса

Декарта

145. Родоначальником европейского рационализма является ...

Локк

Бэкон

Спиноза

Гоббс

Декарт

146. Родоначальником новоевропейского эмпиризма является ...

Спиноза

Беркли

Гоббс

Декарт

Бэкон

147. Самый совершенный путь познания, по мнению Ф. Бэкона ...

«Путь паука»

Путь самопознания

Божественный путь

«Путь муравья»

«Путь пчелы»

148. Спиноза конкретными состояниями единой субстанции «природы-бога», ее материальными проявлениями называл ...

модусы

149. Субъективный идеализм характерен для ...

Платона

Локка

Гегеля

Декарта

Беркли

150. Учение о призраках (идолах), которые являются препятствием на пути познания мира человеком, создал ...

Бэкон

151. Философская концепция, провозглашающая ощущение основой истинного познания ...

феноменологизм

редукционизм

иррационализм

релятивизм

сенсуализм

152. Философское направление, признающее тезис: «Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах» ...

стоицизм

объективизм

платонизм

рационализм

сенсуализм

153. Человеческое сознание есть «чистая доска», которая заполняется благодаря опыту, - считал ...

Юм

Беркли

Декарт

Гоббс

Локк