43. Судьба Норвегии после заключения Кальмарской унии

1367-1370 гг. – время войны Дании с северонемецким союзом городов – Ганзой. Дания проиграла и подписала Штральзундский мир (1370), по которому морское побережье Скандинавии оказалось под контролем Ганзы. Норвегия также была вынуждена подтвердить привилегии немецких купцов, захвативших в свои руки всю ее торговлю. В этих условиях, забыв о внутренних распрях, феодалы Дании, Швеции и Норвегии стремились к объединению. Такое объединение состоялось в 1397 году в Кальмаре. Кальмарская уния выгодна главным образом для Дании, старавшейся использовать ресурсы двух других сканд. стран в своих интересах. Правительство Дании привлекло на свою сторону духовенство в Норвегии, заполняло гос. совет Норвегии датчанами, вводило ряд новых налогов, требуя денег и людей для своих войн, в которых Норвегия никак не была заинтересована. Часть норвежской территории (Шотландские и Оркадские о-ва) Дания продала шотландскому королю. В Норвегии вспыхивали восстания против введенного датчанами режима. Но Дании удавалось при помощи военной силы подавлять эти восстания и восстанавливать унию с Норвегией. Особенно упорное восстание вспыхнуло в 1501 году, когда норвежские крестьяне под предводительством Кнута Альфсена наголову разбили датские войска. Но в конце концов датчанам удалось силой и хитростью подчинить норвежцев и путем террора укрепить датское господство. Таким образом, при всем своем отличии Норвегия не избежала феодальной эксплуатации, которая характера для всей средневековой Европы. Но в Норвегии феодальная эксплуатация приняла своеобразную форму: вследствие утраты политической независимости страны норвежские крестьяне, сохранившие свою личную свободу и собственность, подвергались угнетению со стороны феодальной аристократии Дании, эксплуатировавшей Норвегию путем налогов и военных поборов.

45. Великая схизма

Ярким выражением глубокого кризиса, в котором оказалась церковь в позднем средневековье, стала так называемая великая схизма (1378-1417). Это был самый длительный раскол в истории католической церкви. Раздоры в курии (высший совет духовенства) и вмешательство в эти раздоры европейских монахов привели к появлению сначала двух, а затем и трех пап. Они боролись за престол Св. Петра. Все государи католического мира, ведущие университеты, миряне оказались втянутыми в этот конфликт, нанесший непоправимый ущерб авторитету Рима. Поиски выхода из кризиса привели к созданию среди высшего клира (духовенства) т.н. «соборного движения. Идеологи этого движения требовали поставить папу под контроль регулярно созываемых церковных соборов и провести сверху реформу церкви «во главе и в членах» ради возвращения утраченных ею позиций. В городе Констанце такой собор был созван в 1414, длился до 1418. Констанцскому собору удалось положить конец «великой схизме», избрать нового папу и наметить план церковных реформ. Однако новоизбранный папа и его преемник Евгений 4 сделали все для того, чтобы нейтрализовать решения собора и восстановить абсолютную власть римского первосвященника. Сторонники соборного движения в Базеле собрали собор (1431-1449), который подтвердил верховенство собора над папой. Евгений 4 собирает свой собор «альтернативный», где осудили «соборное движение» и заключили унию между католической и православной церквами. Впоследствии уния была осуждена теми и другими, но авторитет Евгения 4 стал абсолютным. Долгое противостояние папы и Базельского собора закончилось в 1449 году поражением сторонников церковных реформ. Булла 1460 года запретила апеллировать и виленскому собору, восстановив тем самым авторитет и единовластие папы.